GUIDE SAINT SEIYA 88 chevaliers (Page 2)

CHEVALIERS D'OR, GOLD SAINTS (Gooorudo no Seinto) : au sommet de la Hierarchie, la plus haute distinction parmi les trois ordres de chevaliers, les êtres suprêmes qui maitrisent le mieux le cosmos. Des êtres ultimes parmi les chevaliers executent les ordres les plus importants au sanctuaire, et maitrisent le 7e sens qui est le sens ultime, tous maitrisent une technique qui renferment un pouvoir de destruction hors du commun.

La garde d'élite d'Athéna est composée de 12 chevaliers au total, un pour chacune des 12 constellations du Zodiaque occidental. Leurs armures représentent les 12 signes situés sur l'écliptique, la trajectoire annuelle apparente du Soleil dans la sphère céleste, comme on l'a voit depuis la Terre. Elle est ainsi appelée du fait que les éclipses ont seulement lieu lorsque la Lune se trouve sur cette trajectoire ou près d'elle : Bélier, Taureau, Gémeaux, Cancer, Lion, Vierge, Balance, Scorpion, Sagittaire, Capricorne, Verseau et Poissons.

Ils sont les gardiens du sanctuaire, et résident dans 12 temples (ou maisons) disposés le long du versant d'une montagne escarpée dans le Sanctuaire d'Athéna. Ils protégent les temples du Pope et de la déesse, situés au sommet. Ils ne se réunissent que très rarement et gardent leurs temples respectifs. D'ordinaire, lorsque les chevaliers d'or se rejoignent, c'est qu'il arrive un grave incident dans le sanctuaire et qu'ils en sont le dernier rempart. A ce moment, chacun prend position dans chacun des 12 palais et demeure en alerte, pour former un impénétrable mur protecteur du temple d'Athéna.

Au début de la série, il y a seulement 11 chevaliers d'Or en vie, car Aiolos du Sagittaire est mort treize années auparavant en sauvant Athéna. Ces derniers sont maintenus dans l'ombre pendant la première partie de la série, et ils sont progressivement découverts, autant dans le Manga que dans l'Animé. Cela, jusqu'au moment de leurs présentations lors de la bataille cruciale des 12 maisons contre les 5 chevaliers de Bronze vedettes. Après cela, seulement 6 chevaliers d'Or survivront. Dans la saga d'Hadès, nous connaissons l'identité du précédent Pope qui était l'ancien chevalier d'Or du Bélier, Shion.

L'histoire ne donne pas de détail sur leur entrainement ni leurs maîtres respectifs. Seul Mu fait exception à la règle (avec Aiolia dans l'Animé). Nous apprendrons que Shion, l'ancien chevalier du bélier et ancien grand pope assura la formation de Mu, et qu'Aiolos entrainat a Aiolia.

SHURA du CAPRICORNE (Espagne)

De Shura, le chevalier d'or espagnol originaire des Pyrénées, on commente les similitudes, et peut-être source d'inspiration du personnage, de son signe avec la chèvre de montagne (Capra pyrenaica), habitant exclusivement de la cordillère des Pyrénées et qui est dans un grave danger d'extinction, une des espèces de bóvides du type Capra qui existent en Europe, chèvre sauvage qui habite dans les sommets alpins et qui ne se trouve actuellement pas hors des secteurs montagneux de l'Espagne.

Ce qui en effet attire l'attention est le fait qu'il y ait un accident géographique en Espagne dont les légendes disent qu'il a été fait à épée : le Saut de Roldán, dans le Parc National d’Ordesa et la Montagne Perdue (Huesca, Aragon, Espagne). En moitié des Pyrénéee, lieu d'origine de Shura. Kurumada a pu connaître cette falaise (bien que seulement en photo) et se baser en d'une certaine manière pour donner à Shura le cadeau d'Excalibur ? Par Eva Bautista

Excalibur, l'épée capable de tout couper est une arme puissante que Shura a dans ses bras.... mais, quelle relation il y a entre Shura et Excalibur ? Par NS Camus (France)

Excalibur est avant tout l'épée du Roi Arthur. Selon la légende cette épée était magique et possédait des fonctions symboliques, seulement pouvait appartenir à celui choisi, un grand roi digne de la porter, dans le cycle d’Arthur l'épée est la prolongation de la main et le pouvoir de dieu.

L'épée de la sagesse transcendantale, signifie que quand nous nous trouverons dans un état de compétition et agressivité, qui feront régner la violence et le choléra, les Asuras peuplent cet enfer.

Démons puissants de la mythologie indoue qui sont les ennemis des Devas (êtres divins), capables d'assumer la forme d'animaux ou humains. Ils sont complètement malveillantes, des créatures puissantes qui sont enchantées en dispersant de la peur, de la confusion, du chaos et de la destruction entre les hommes. Quelques fois peuvent arriver à être jusqu'à plus puissants que quelques dieux. Avec l'arrivée d'Asura au Japon dans le siècle VI depuis la Chine et la Corée, la divinité est adoptée comme divinité gardienne du bouddhisme.

Excalibur est aussi une épée de double bord qui symbolise la prolongation du bras divin (don d’Athéna au chevalier), le bras de la justice. Sa relation est par conséquent claire, bien que complexe, une fois de plus Kurumada nous montre son savoir faire et un sens du détail illimité.

Lorsque Shura meurt, il "donne" son épée à Shiryu. Par la suite, il revient avec son épée dans la partie Hadès. S'il n'y a qu'une seule épée, comment est-ce possible ?

Excalibur est une technique et non une arme. En plus, comme Shiryu a porté la Cloth du Capricorne, on peut penser que la transmission s'est faite par ce biais. Page 148 du tome 15, Shura (son esprit) dit à Shiryu qu'il lui a laissé tout ce qu'il avait et continue par dire : « tu possèdes dans ton bras droit une arme terrifiante capable de fendre n'importe quoi … dans ton bras droit repose l'âme de Shura ... Excalibur. Comment est-ce possible ?

Il faut savoir que le concept d'âme est différente entre la version occidentale et orientale. D'ailleurs en Chine, un homme est censé avoir 3 âmes célestes hun et 7 âmes terrestres po et Saint Seiya a tout de même de grosses influences orientales, surtout sur l'aspect de l'âme. Donc pour revenir à ce cas précis, le concept d'âme de Shura est représenté par sa technique la plus destructrice. Shura a transmis son savoir à Shiryu qui est dans un sens son âme. Le DA m'a pas dénaturé la volonté de Kurumada quant à l'origine de l'arme sinon il n'aurait pas manqué de le faire savoir.

Bref là pour Shura, en aucun cas Kurumada a pris les informations du DA. De plus si cela avait été le cas pour d'autres éléments comme Docrates, etc... or dans le Taizen rien n’est dit à ce sujet et cela se cantonne au manga et uniquement au manga. Il n'y a pas d'intégration des éléments du DA.

Comme vous avez pu l'apprécier dans les images successives, il y a des différences subtiles dans la conception des chevaliers d'Or, du Manga (Masami Kurumada) et de ceux de l'Animé (Shingo Araki et Michi Himeno) mais plus évidentes avec ceux de l'Épisode G (Megumu Okada), dans les caractéristiques physiques ou dans la forme des armures.

Un détail curieux sur les cheveux de Saga des Gémeaux est que, dans le Manga, lorsque Saga est gentil, il a les cheveux clairs, et noirs quand il réveillera son côté nuisible, tandis que dans l'Animé, il est à l'inverse, gris clair quand il est mauvais, et bleu foncé quand il est gentil...

La conception des armures d'Or (Manga et Animé) ne varie pas, notamment d'une version à une autre. Les formes de Kurumada ont été respectées, excepté les cas du Sagittaire et du Capricorne. Une nouvelle curiosité est la version de l'Épisode G, car toutes les armures incluent des nouveautés remarquables.

Un fait, qui a causé un grand étonnement parmi beaucoup de fans de Saint Seiya, a été la métamorphose de l'armure d'Or du Sagittaire durant le cours de la première saga du Manga et de l'Animé. Elle est passée d'une armure magnifique et lourde à une armure plus légère et stylisée. Le casque intégral complexe, pour lequel les chevaliers de Bronze ont tant combattu, a été transformé en une légère couronne ou un diadème, les cuirasses sont devenues moins volumineuses et deux ailes sont apparues dans le dos.

Dans les grandes lignes, il n'existe pas de grandes différences entre la transformation de l'armure du Manga et de l'Animé, la véritable différence se trouve dans l'histoire et de quelle manière le sens de ce changement en a été donné.

Hormis toute la trame de Saint Seiya, il existe des motivations réelles qui expliquent parfaitement le changement de l'armure du Sagittaire.

Le fait est que Masami Kurumada a conçu le Manga, et presque simultanément, l'entreprise Toei Animation a conçu l'Animé de Saint Seiya. Lorsque Kurumada finissait un volume du comic, peu de temps après, la Toei faisait ensuite les épisodes pour la TV, et tandis que les Mangas étaient vendus dans les kiosques, l'Animé était immédiatement retransmis à la TV, par conséquent les deux étaient presque analogues.

Saint Seiya est un Manga qui, comme tous les autres, a été construit chapitre par chapitre. Masami Kurumada n'avait pas projeté ou ne souhaitait pas en principe inclure plusieurs armures d'Or dans son Manga. Cependant, après avoir constaté le succès obtenu par son histoire et l'intérêt du public pour l'armure d'Or du Sagittaire, il a décidé de compléter le stock, décidant de créer un ordre de douze Saints dorés. Il a alors dessiné les 11 armures d'Or manquantes, une pour chaque signe du zodiaque (avec l'attrait que nous connaissons).

Les armures d'Or dessinées par Kurumada étaient tellement admirables qu'aucune modification n'a été faite dans l'adaptation animée. Mais un problème d'ordre esthétique s'est alors posé au Mangaka.

L'armure d'Or du Sagittaire "première version" souffrait clairement de la comparaison avec les nouvelles armures d'Or. Le vieux modèle n'était pas très esthétique ni conventionnel en accord avec la constitution physique des chevaliers, celle-ci contrastait assez par rapport aux autres armures. Kurumada a alors sagement décidé de la refaire complètement - en obtenant un meilleur résultat -, il l'a ainsi faite moins complexe, pour harmoniser avec les conceptions des douze armures d'Or.

Dans le Manga (contrairement à l'Animé où rien n'est expliqué...), le changement d'apparence de l'armure d'Or est expliqué : à son retour au Japon, après avoir rencontré Aiolos et le bébé (en 1973), Mitsumasa Kido a modifié l'apparence de l'armure d'Or pour ne pas éveiller de soupçons et a prétendu à une acquisition chez un antiquaire d'un pays nordique. Il le dévoile à Saori/Athéna au seuil de sa mort (Saori a alors 9 ans).

L'ARMURE du CAPRICORNE
La dixième armure d'Or présente des différences moins évidentes parmi ses différents modèles : Manga-OAV d'Hadès opposés à la série TV Animé. Il ne faut pas être très fanatique pour s'en rendre compte.

L'armure du capricorne est l'armure d'or qui aura subit le plus de modifications lors de son transfert du papier à l'ecran, allant même jusqu'à se doter d'un tout nouveau casque, integral pour remplacer le diadème du manga. Ainsi on a 2 versions du casque : diadème et Casque integral.

Dans le Manga, le casque était un diadème seulement frontal, un type de couronne (comme la majorité des casques du Manga). Les cuirasses, les épaulettes avaient deux terminaisons pointues (comme les Cloths du Taureau et du Scorpion), mais pour l'Animé, ils ont fait un nouveau casque intégral et ils ont enlevé les pointes sortantes des épaulières, sûrement un changement uniquement esthétique (peut-être pour qu'il ressemble au casque du Taureau, qui était aussi intégral avec ses cornes). Cela s'est passé à la demande de Bandai, la compagnie de distribution des jouets de Saint Seiya, principale responsable de beaucoup de changements dans la conception des armures pour l'Animé. Les OAV de la saga d'Hadès ont repris la conception initiale du Manga, mais l'armure est un Surplis d'Hadès et non l'armure d'Or... Ce changement s'explique alors, entre l'armure d'Or du Capricorne de l'Animé, et celle du Surplis d'Hadès des OAV : en effet, dans ces derniers, nous ne voyons pas l'armure d'Or du Capricorne (en tout cas pour le moment !).

Sur un plan plus proche, nous pouvons clairement apprécier que le casque de l'armure de Shura du Capricorne n'est pas intégral dans le Manga et les OAV, il laisse apparaître ses cheveux, tandis que dans l'Animé, il protège toute la tête du chevalier.

L'armure dorée de DM présente casque, poitrine et épaulettes differentes à sa version manga-oavs versus série TV animé, facilement perceptibles .....

L'arrivée de l'Épisode G (Gold Saint Épisode) a surpris plus d'un, et a créé beaucoup de polémiques parmi les fans "classiques", passionnés du dessin et de l'esthétique de l'Animé, oeuvre de Shingo Araki. Ce nouveau Manga présuppose un changement de dessinateur (Megumu Okada) et un changement complet du stylisme des personnages, armures et scènes de Saint Seiya... Bien que le principe ne soit pas facile, s'habituer à quelque chose de tellement radical, mais avec le temps, on apprécie progressivement la beauté des chevaliers d'Or dans cette nouvelle conception. Le détail d'Okada dans les caractéristiques physiques des personnages, les formes des armures d'Or et les détails des bâtiments, constructions et paysages est admirable. L'Épisode G n'est pas vain et est consacré aux chevaliers les plus emblématiques de la série et cela est au-dessus de tout, ne croyez-vous pas ?

Gif Oeuvre de Gokiburichan (France)

Chevalier + Armure (Manga-Animé-Épisode G) : ce serait très volumineux de commenter les différences physiques et constitutionnelles de chaque chevalier et de son armure d'Or, comme on dit qu'une image vaut mieux que mille mots...

LE ZODIAQUE OCCIDENTAL

Loin d'abandonner l'astrologie et le symbolisme du Zodiaque, Masami Kurumada y fait référence dans beaucoup de circonstances pour présenter les Gold Saints. Il y a ici une liste de points-clef :

- Les armures d'Or sont, comme le nom l'indique, de couleur dorée. Cela reflète le lien qui existait selon les anciens, entre le Zodiaque et le Soleil : on croyait que tout au long de l'année, le Soleil traversait successivement les 12 signes. Dohko, dans le volume 26 du manga, explique ce qui se passe lorsque les 12 chevaliers d'Or se trouvent au même endroit...

"Les constellations des chevaliers d'Or se trouvent sur l'écliptique, c'est le cercle décrit par le soleil lors de sa révolution annuelle. Les 12 armures d'Or qui se trouvent sur la route du soleil sont baignées par ses rayons depuis les temps les plus anciens, et dans chacune des armures des chevaliers d'Or est emmagasinée une fraction des rayons solaires. En augmentant au maximum les cosmo-énergies qui renferment cette puissance solaire et en unissant leurs vies pour n'en faire qu'une, les 12 chevaliers d'Or sont capables de reproduire à petite échelle la puissance du soleil".

Pour leurs conceptions et les matériaux dont elles sont faites, les armures d'Or ont la particularité d'absorber la lumière et de la transformer en énergie. Elles enferment une telle quantité d'énergie que lorsqu'elles sont toutes réunies, elles peuvent produire une lumière équivalente à celle du soleil. La lumière stockée dans une armure d'Or est contrôlée par le cosmos du chevalier porteur. Celui qui ne dispose pas d'un cosmos suffisamment puissant ne peut pas utiliser une armure d'Or dans sa juste mesure.

L'assaut des chevaliers de Bronze sur les piliers de l'empire sous-marin permet de confirmer le phénomène : en intensifiant leur cosmos, leurs armures brillent comme de l'Or et comme la lumière du soleil. Elles ont en effet été ressuscitées par le sang des chevaliers d'Or, et ainsi les caractéristiques des armures d'Or ont été transmises aux 5 armures de Bronze. L'énergie contenue dans l'armure est libérée de cette manière, de même, l'énergie peut être libérée pour exécuter une attaque instantanée ou diverses techniques combatives. Grâce à cela, les chevaliers d'Or peuvent lancer des coups à la vitesse de la lumière.

- Chaque chevalier d'Or est né sous le signe zodiacal correspondant à son armure. De même, un chevalier ne peut pas postuler pour une armure d'Or autre que celle correspondant à son signe (dans le cas des 5 héros de Bronze on a : Seiya = Sagittaire, Shiryu = Balance, Hyoga = Verseau, Shun = Vierge et Ikki = Lion...).

On peut quand même remarquer qu'une armure peut revêtir un instant une personne d'une autre constellation : Shiryu (du signe de la Balance) et l'armure du Capricorne, Ikki (du signe du Lion) et l'armure du Sagittaire... Une volonté de l'ancien porteur pour Shiryu, et un bref instant pour Ikki, mais cela reste mystérieux...

Nous ne savons pas ce qu'il peut arriver lorsque quelqu'un essaye de revêtir plus longuement une armure d'Or qui ne correspondrait pas avec son signe. La Cloth rejetterait sûrement de revêtir cette personne, bien que probablement, elle puisse la protéger si l'armure évaluait que l'individu mérite son aide, elle se placerait de manière rejointe (forme Totem) face à elle.

- Chaque chevalier garde un temple, l'ensemble est appelé les 12 Maisons du Zodiaque. Devant chaque temple, nous voyons un pictogramme symbolique taillé dans la partie supérieure de l'entrée, correspondant au signe concerné.

Pour pouvoir apprécier la conception et la beauté de ces douze temples, vous pouvez visiter la section Lieux puis Sanctuaire d'Athéna "les 12 Maisons".

Normalement, quand les 12 chevaliers d'Or se réunissent, un danger grave guette le Sanctuaire et ils sont le dernier bastion, alors chacun prend une position d'alerte dans son temple, pour former une paroi protectrice impénétrable avant le temple d'Athéna.

- Le secret des caisses (Box) des armures d'Or (Gold Cloths) : Dans le volume 26 du manga, pages 66-67, nous voyons les 12 urnes des armures d'Or. Comme toute Box, elles présentent un dessin stylisé de la constellation au milieu d'ornementations riches. Tandis que les Box d'Argent et de Bronze portent une chaîne sous le dessin de la constellation avec laquelle elles sont ouvertes, les Gold Box ont un symbole astronomique des planètes protecteurs de ces signes, selon l'astrologie classique : Bélier-Mars / Taureau-Vénus / Gémeaux-Mercure / Cancer-Lune / Lion-Soleil / Vierge-Mercure / Balance-Vénus / Scorpion-Pluton / Sagittaire-Jupiter / Capricorne-Saturne / Verseau-Uranus / Poissons-Neptune.

Cela peut surprendre de voir la Lune et le Soleil dans le rang des planètes, puisqu'il s'agit respectivement d'un satellite et d'une étoile. Mais les anciens l'ignoraient, les anciens Grecs ont seulement connu cinq planètes : Mercure, Vénus, Mars, Jupiter et Saturne. Le Soleil et la Lune étaient des étoiles nomades, (le mot grec planètes signifie "astre errant"), qui se déplaçaient sur le fonds des étoiles apparemment fixes. Ainsi, sur un fond céleste presque immuable, ils voyaient le long de ce qui est l'elliptique (trajectoire apparente du soleil dans le ciel), des points lumineux qui se déplaçaient de manière beaucoup plus rapide que les autres, et ils les ont baptisés comme des planètes. Depuis lors, la Terre, la Lune et le Soleil paraissent également encouragés d'un mouvement le long de ce qui est l'elliptique... L'ancienne astronomie européenne et indienne a introduit un symbolisme planétaire riche jusqu'aux époques modernes.

Les ARMURES d'OR (gold cloth) sont celles parmi les plus résistantes de toutes les armures d'Athéna. Mais elles restent cassables comme l'exemple de la corne de l'armure du Taureau le montre bien...

Ce sont des armures prestigieuses et leur protection dépasse largement celle d'autres armures. En outre, tout au long de la série, on devine qu'avec l'obtention d'une armure d'Or, on acquérait la connaissance d'une technique spéciale du signe zodiacal. Un exemple clair est Seiya, lequel en revêtant pour la première fois l'armure du Sagittaire, acquiert davantage de vitesse et d'agilité, et transforme ses météores de Pégase en des comètes de Pégase. Mais on sait, d'après le Taizen, que c'est en réalité l'esprit du chevalier défunt Aiolos, dissimulé dans l'armure, qui aide Seiya...

Quelques-unes des âmes des grands chevaliers se réincarnent dans les porteurs successifs de l'armure (en particulier pour les spectres). La personnalité du chevalier est essentiellement celle de l'hôte avec des traits de personnalités voir des flashbacks des vies antérieures. Certains chevaliers ne semblent pas montrer de signes de cette réincarnation, alors que d'autres sont totalement possédées par elles. Les réincarnations sont d'autant plus visibles que l'un des chevaliers à été un grand homme et dont le cosmos a imprégné son armure.

Camus du Verseau, "le magicien de l'eau et de la glace", nous explique que les armures d'Or peuvent seulement être congelées si on les soumet au froid absolu qu'il y a dans l'espace (-275 °C), froid que même Camus ne domine pas. Seulement son disciple Hyoga obtient cette température, en lançant un blizzard puissant qui a congelé l'épaulière de l'armure du Verseau.

Parmi toutes les armures d'Or, on pourrait dire que la plus importante est celle de la Balance. Cette armure possède 6 paires d'armes (donc 12 armes en tout), considérées en tant que des' "attributs d'armure", une pour chacun des Saints d'Or. Mais elles ne peuvent pas être utilisées sans le consentement d'Athéna et du Saint d'Or de la Balance, celui-ci les garde jusqu'à ce que leur utilisation soit autorisée. Cette armure et son porteur mesurent le bien et le mal, bien que dans la saga du Sanctuaire, c'est la Gold Cloth du Sagittaire qui est considérée comme l'armure d'Or la plus puissante. Dans la saga de Poséidon, nous découvrons les pouvoirs incroyables des 12 armes de l'armure de la Balance, capables de détruire les 7 piliers sous-marins. Ainsi dans un passage de la saga, Hyoga spécifie que celles-ci sont capables "de détruire une étoile" (incroyable !). Ainsi, on dit qu'Athéna n'approuve pas l'utilisation d'armes au combat, mais cela est curieux que l'armure du Sagittaire soit la seule armure (avec celle de la Balance) qui dispose d'armes, en particulier d'un arc et d'une flèche très puissants (cruciaux dans le dénouement des 4 films). C'est, en outre, la seule armure qui a des ailes et qui permet à son porteur de voler (bon, plutôt de sauter très haut puis de descendre doucement).

Il convient de différencier les armes de types internes à l'armure, comme les boucliers d'Algol et de Shiryu, les chaînes de Shun et de Dante, l'arc et la flèche du Sagittaire, ou encore les disques de Capella, avec les armes de type externes comme les armes de la Balance.

Nous savons que les chevaliers se battent généralement avec les mains nues, mais il y a quelques exceptions, des attaques avec des "accessoires" liés à l'armure comme c'est le cas pour Andromède et ses chaînes, Caméléon et son fouet, Cocher et ses disques, Cerbère et ses boules d'acier, Écu de Sobieski, Dragon et Méduse pour leur bouclier, la lyre d'Orphée, l'arc du Sagittaire... Nous avons vu que l'armure de la Balance incorpore des armes spéciales, qui peuvent être utilisées de manière indépendante à l'armure et à son porteur. Athéna et le chevalier de la Balance décident conjointement et à titre exceptionnel, l'utilisation et la distribution des 12 armes à chacun des 12 chevaliers d'Or. Dans l'Hypermythe, on dit que celles-ci ont seulement été utilisées une fois, contre Arès.

Ces artéfacts sont découverts pour la première fois lors de la Bataille du Sanctuaire. Hyoga, alors vaincu par Camus Saint d'Or du Verseau et enfermé dans un cercueil de glace à l'intérieur même du temple de la Balance, ne doit son salut qu'à Shiryu, aidé en cela par l'épée de la Balance qui lui permet de libérer le Saint du Cygne.

Toutes les armes nous apparaissent ensuite dans la saga Poséïdon. Devant l'incapacité des Saints de Bronze à détruire les piliers du Sanctuaire sous-marin de leurs propres mains, Dohko leur confie son armure d'or et l'autorisation d'exploiter ses armes.

Dans la partie Hadès enfin, distribuées aux Chevaliers d'Or réunis devant le Mur des Lamentations, elles ne sont malheureusement d'aucune utilité à ces derniers, le Mur résistant à toutes les offensives orchestrées par les Saints d'Or. Cette tentative infructueuse reste d'ailleurs l'ultime apparition de ces armes, toutes étant détruites dans la bataille.

La question est : comment se fait la distribution ? Chaque chevalier d'Or a-t-il son arme assignée ou prédestinée ? Par conséquent, reçoit-il une formation spécifique pour son utilisation et ainsi en sortir un rendement maximal ? Ou bien, chaque chevalier choisit-il l'arme selon le contexte, la nécessité ou selon la proposition du Saint de la Balance ? Quand nous verrons leurs utilisations par les héros de Bronze dans le royaume sous-marin, nous pouvons nous demander s'ils ne sont pas prédestinés à les utiliser, la répartition peut se faire par affinité et en fonction des techniques de chaque Gold Saint, d'ailleurs quand on regarde le passage avec les piliers du royaume sous marin c'est la cloth qui décide quelle arme donner à chaque Bronze Saint. Personne ne peut pas savoir si le Capricorne a obligatoirement l'épée ou le bouclier car Excalibur est une technique pas une arme.

Débat : la flèche d'or de Tremy

Le chevalier de la Flèche, quand il a attaqué les Saints de Bronze et Athéna dans le Sanctuaire, il a dit que seulement le Pope pouvait retirer la flèche d'or du coeur de Saori. Cela prouve que cet "artefact" ne venait pas de l'armure d'Argent, c'était une attaque plus évoluée que ceux de ses prédécesseurs (les flèches réelles empoisonnées de Maya notamment), parce qu'un chevalier d'Or comme Mû aurait été capable de la retirer. Saga "a gonflé" le pouvoir de l'attaque de Tremy avec un complément, une flèche "spéciale" en or (il y aura peut-être davantage de flèches d'or outre celle du Sagittaire ?) imprégnée par un cosmos d'un niveau supérieur.

De même, ce n'est que grâce au bouclier de la justice d'Athéna, une instance supérieure, qu'il a été possible de retirer la flèche de sa poitrine. Que serait l'attaque de Tremy dans des conditions normales ? Si c'était le cas, Tremy serait un chevalier capable de tuer des dieux avec une flèche dorée assassine (après une période de 12 heures), tandis qu'il crée une illusion de multiples flèches d'or (Tremy : le plus fort de tous les chevaliers, qui l'aurait dit !).

Si les 2 flèches sont différentes, l'une appartient à l'armure d'Or du Sagittaire, et l'autre ?...

Sachant que l'armure du sagitaire comprends une arme (à savoir son arc et sa flèche), pourquoi Athéna autorisait que le chevalier s'en serve alors qu'il est interdit d'utiliser des armes sans l'accord du chevalier de la Balance et d'Athena elle même?

Il faut voir qu'il n'y a pas que l'armure du Sagittaire et la Balance qui possède des armes. On peut voir aussi le Dragon avec son bouclier, Andromède avec sa chaine, Persée avec son bouclier etc... Donc on pourrait se dire que malgré l'interdiction d'Athéna il y a quand même des Saints qui utilisent des armes. Cependant on peut nuancer cela par le découpage des techniques qu'à fait Kurumada dans le Cosmo Special. On peut différencier le Sagittaire avec le Dragon, Andromède et Persée par rapport à la Balance. Pour les Premiers, les armes font parties intégrante de l'armure, les chaines font partie d'andromède vu le mythe, de même pour le bouclier du Dragon et de Persée et pour le Sagittaire on a la représentation avec l'arc et la flêche. Alors que la Balance ce n'est pas le cas. Elle est la gardienne de ces 12 armes et que sans ces armes l'armure n'en est pas moins incomplète.

Quand on a une arme, détruire et plus facile, donc on perd le sens des valeurs (le pouvoir appelle l'ambition) d'autre part, une arme peut tomber plus facilement entre de mauvaises mains, donc les armes sont interdites mais balance, sagittaire, andromède, dragon, hydra, aurige, cerbère, persée, céphée, yan... ont des armes, alors... au fait l'Athena exclamation et le combat entre chevalier d'ors et repeindre sa maison avec d crânes, c’est interdit....

Ce n'est pas vraiment un concept de justice mais plutôt d'arme externe pour la Balance et d'arme interne car comprises dans la cloth (On pouvait d'ailleurs voir la répartition arme externes, armes internes dans le site du scribe du sanctuaire), la Balance comme est la gardienne des armes externes des saints et qu'il faut sont autorisation pour les employer. Alors Hydre, Auriga etc ne sont pas à mettre dans le même panier que la Balance.

Un point à éclaircir. Excalibur pour Shura ce n'est pas une arme mais le nom d'une attaque comme c'est le cas du Pegasus Ryu Seiken, de l'Aurora Execution etc... Ce n'est pas Athéna qui a donné Excalibur mais une technique que Shura ou son maitre a inventée.

Kurumada différencie les armes internes faisant partie intégrante de l'armure donc valable et les armes externes comme les armes de la balance qui sont proscrits. C'est pourquoi les armes comme le Sagittaire sont utilisés sans craintes alors que la Balance doit juger si l'utilisation des armes qu'elle a en gage. Cela n'a rien à voir avec les concept de justice, de chatiment, c'est simplement un problème de structure d'armure.

Il y a une explication que Kurumada a donné dans le cosmo special sur la répartition des armes: externe et interne qui donne l'explication voulu.

Il n'y a pas de distinction special entre les différentes Gold Clothes à l'exception de la Balance car elle est la gardeienne d'arme externe ce qui n'est pas le cas des autres armes que 87 autres clothes de l'armée d'Athéna dont le Sagittaire fait parti du lot. Le fait de mettre plus en avant le Sagittaire vient du fait que Kurumada est sagittaire c'est aussi simple que cela.

Tout au long de la série, on nous montre comment les armures d'Or peuvent obéir aux Saints d'Or, comme leur sang imprègne ces dernières. Rappelons par exemple que Dohko contrôle à distance l'armure de la Balance, il va l'offrir aux chevaliers de Bronze pour sortir Hyoga de la glace dans le 7ème temple du zodiaque. Curieusement dans la saga de Poséidon, c'est Shaina qui porte la Cloth de la Balance jusqu'au royaume sous-marin. Shura du Capricorne sauve la vie à Shiryu, en lui accordant son armure d'Or dans l'espace. Saga, qui après s'être enlevé la soutane du Pope dans le temple suprême de ce dernier, fait appel à son armure d'Or, qui reposait dans le temple des Gémeaux. Les armures suivent également la volonté des chevaliers d'Or qui sont morts, comme Aiolos et Camus, qui envoient plusieurs fois avec leur esprit, leurs armures d'Or pour aider les chevaliers de Bronze dans les batailles. Nous devinons que l'esprit guide l'armure en tenant compte du sang et de la correspondance zodiacale du porteur.

Les chevaliers d'Or ont fait l'objet de beaucoup de débats, mais le plus étendu est celui qui s'interroge sur lequel est le plus fort... Une question insoluble ! Pour s'imprégner de la doctrine des fans, je vous invite à lire l'article ou l'analyse rédigée à ce sujet par Hugo, un fan français, et dont la lecture est très pertinente

"Qui des chevaliers d'or est le plus puissant?". Ce sujet, sérieux du premier abord, n'a en fait aux yeux de beaucoup de fans aucun sens.

Je suis le meilleur
Dans la chevalerie d'Athéna, les chevaliers d’or sont au sommet de la pyramide hiérarchique. Au nombre de 12, ils sont des célébrités, même parmi leurs ennemis, vu qu'ils sont du même camp, ils n'ont aucune raison de se battre entre eux. Ceci étant, il est donc impossible à priori de déterminer qui est le plus fort parmi les 12. Pourtant, de nombreux combats entre eux débutent dans la série sans jamais se finir. On dit que si un duel entre 2 chevaliers d'or a lieu, ce combat durera 1000 jours et 1000 nuits et qu'au bout de ce temps soit aucun des 2 ne sera vainqueur, soit ils seront tous les 2 détruits. Avec cette unique phrase, on pourrait clore le sujet mais les duels que l'on voit tourne à l'avantage de l'un ou l'autre. Le combat Shaka VS Aiolia n'arrive jamais à son terme avec l'intervention de Saga. Le combat entre Dohko et Sion ne termine pas. Celui de Shaka contre les 3 chevaliers d'or rénégats et celui entre Mü, Masque de Mort et Aphrodite sont différents. Dans le premier, le combat tourne à l'avantage de Shaka avant qu'il n'oblige ses anciens compagnons à utiliser "l'Athéna Exclamation". Dans le second, le combat se solde par la victoire de Mü. Avec ces affirmations, on pourrait élaborer un début de classement mais selon moi, il n'en est rien. Si on réfléchit un peu plus attentivement, on peut déceler une faille. Il se peut par exemple que le fait que Masque de Mort et Aphrodite ne se battent plus pour mais contre Athéna affaiblit leur cosmos. Et si ils étaient fidèles à Athéna, ils diminuent volontairement leur force pour faire perdre conscience à Mü sans le tuer. C'est la même chose pour Shura, Saga et Camus qui ne souhaitent pas tuer Shaka mais seulement passer sa maison, au risque de leur nouvelle vie. Ils n'utilisent "Athéna Exclamation" que parce que le chevalier de la Vierge le leur a demandé. En résumé, je pense que la différence de puissance entre les chevaliers d'or est vraiment très mince, tellement mince qu'elle se joue dans un mouchoir de poche.

Bronze contre or
Je ne vais pas m'étendre sur le sujet car d'autres l'ont fait avant moi. Je vais simplement passer en revue les combats qui se sont déroulés lors de la bataille des 12 maisons du zodiaque.
Commençons directement.
Première maison : les chevaliers de bronze n'affrontent pas Mü qui est leur allié.
Deuxième maison : Seiya parvien à battre Aldébaran mais ce dernier révèle au chevalier du Bélier qu'ils ne s'est pas battu à fond.
Troisième maison : Nos héros ne combattent pas directement Saga et ne font que le repousser temporairement, tandis que Hyoga se fait battre par Camus.
Quatrième maison : Masque de Mort ne sert pas Athéna, ce qui affaiblit son cosmos, et son armure se sépare de lui.
Cinquième maison : Le combat est interrompu lorsque Aiolia reprend connaissance suite à la mort de Cassios.
Sixième maison : Malgré la victoire d'Ikki, le chevalier de bronze est obligé de se sacrifier et il ne réussit même pas à tuer Shaka.
Septième maison : Le chevalier de la Balance ne se trouve pas dans sa maison et il n'y a pas de combat.
Huitième maison : Malgré la défaite de Hyoga, ce dernier parvient à convaincre Milo.
Neuvième maison : Pas de duel car Aioros est mort depuis longtemps. Dixième maison : Shiryu se sacrifie et Shura ne servait plus Athéna, comme Masque de Mort. De plus, il a eu l'occasion de survivre lorsque Shiryu a perdu connaissance.
Onzième maison : Camus et Hyoga s'entretuent mais on ressent que Camus cherche le pardon par la mort plus que la victoire sur son élève.
Douzième maison : Les 2 adversaires tombent mais tout comme Masque de Mort et Shura, Aphrodite ne se battait plus pour Athéna.

En résumé, les chevaliers de bronze, malgré toute leur bonne volonté, ne sont pas supérieurs aux chevaliers d'or.

Conclusion
Tout cela pour dire que premièrement, il n'y a pas de hiérarchie de puissance au sein même des chevaliers d'or et dire qu'il y en a n'a pas de sens, et deuxièmement, ils restent les 12 chevaliers les plus puissants de leur ordre. Avis personnel partagé pour pas mal de fans.