ARTICULOS
DOHKO
Y SHION,
ascendidos
de bronze saints a gold saints, ¿un error?
.
por Lisandro
Tuninetti, alias Shady (Argentina)
Otro
de los “errores” que se le adjudican a Kurumada en el manga
precuela Next Dimension, fue haber hecho que Dohko y Shion hayan sido
santos de bronce antes de convertirse en santos de oro. Y esta controversia
se genera debido a que en el manga original Marin dice que cada santo
posee una constelación protectora. Entonces los fans se preguntaron:
¿Si cada santo tiene una constelación protectora, entonces
como es posible que Shion y Dohko hayan vestido las cloths de bronce también?
A continuación tratare de analizar cada detalle para tratar de
demostrar que no se trata de un error.
Comencemos
recordando que durante toda la serie, muchos santos usaron cloths que
no correspondían con su constelación protectora. El ejemplo
más claro es el de Seiya, Shiryu, Hyoga, Shun e Ikki vistiendo
las cloths de Sagitario, Libra, Acuario, Virgo y Leo.
La explicación más lógica a esto sería que
los santos, a parte de su constelación guardiana, también
poseen un signo zodiacal, el cual les permite vestir la cloth dorada de
dicho signo. Pero dicha cloth sólo puede ser vestida por estos
santos siempre y cuando el espíritu de sus antiguos portadores
los acepten como dignos herederos.
Pero
¿por qué entregar las cloths doradas a un par de santos
de bronce en lugar de buscar a verdaderos aspirantes cuyas constelaciones
guardianas sean las de Libra y Aries?. Existen dos teorías que
explicarían esto. La primera dice que ante el apuro del Patriarca
por la eminente reencarnación de Athena y el comienzo de la guerra
contra Hades, haya optado por ascender a los santos de bronce más
poderosos, ya que no había tiempo de buscar a aspirantes que correspondan
con dichas constelaciones doradas. Y la otra teoría dice que el
Patriarca al ser un traidor de Athena, asciende a estos dos santos de
bronce a santos dorados para debilitar a la élite del ejército
ateniense.
Además
de todo esto hay que mencionar que Shion y Dohko no tienen ninguna técnica
que se relacione con las constelaciones de Aries y Libra. De hecho, sus
técnicas parecen estar relacionadas con las constelaciones de Dragón
y… podríamos pensar Buril (?). La técnica de Dohko
está relacionada con la constelación de Dragón, por
obvias razones; y una de las técnicas de Shion muestra relación
con la constelación de Buril por el polvo estelar (Stardust Revolution),
el cual se usa para reparar las cloths (cuyos componentes son polvo estelar,
gammanium y oricalco). Por lo tanto, todo parece indicar que estos eran
las cloths de bronce que vestían estos dos santos antes de ser
ascendidos a santos de oro, y por ende esas serian sus constelaciones
guardianas.
Por
todo esto, podríamos pensar que el único santo encargado
de reparar las cloths es el santo de Buril, ya que su cloth posee las
herramientas para hacerlo. Y no estaría mal que esta cloth tuviese
esa particularidad, ya que no sería la única. Por ejemplo,
la cloth de plata de la Copa tiene la habilidad de sanar a quienes beben
de su totem o a quienes lo visten. Por lo que podríamos pensar
que cuando Mu las repara, lo hace con las herramientas que posee la cloth
de Buril, que su maestro Shion habría llevado hasta Jamir y que
luego habría recibido en herencia. Lo que significa que reparar
cloths no es una habilidad exclusiva de los santos de Aries, sino que
es una habilidad que Mu aprendió de su maestro Shion, el cual habría
sido, antiguamente, el santo de Buril.
Lo
mismo podría pensarse de Dohko. El hecho de que la cloth de Dragón
descansara en el fondo de la cascada del monte Lushan podría ser
indicio de que fue él quien la llevo hasta ahí, siendo él
el antiguo santo de esta constelación. Y aunque se diga que la
cloth de Dragón es tan fuerte porque fue bañada por el agua
que provenía de las estrellas durante “una eternidad”,
podría pensarse que estaba en ese lugar desde hace milenios y que
Dohko fue el primero en conseguirla, y que, luego de usarla por un corto
periodo de tiempo, la volvió a poner en el mismo lugar para que
siguiera fortaleciéndose.
Dado
que Dohko y Shion fueron promovidos a Gold Saint cuando eran caballeros
de Bronce, necesariamente han recibido formación para su Bronze
Cloth. En el caso de Dohko, aunque vista armadura de oro continúa
utilizando ataques de Bronce Saint, ya que no ha sido entrenado en las
técnicas de Libra (como Ikki que demostró no poder utilice
el Lightning Plasma con la armadura de Leo). Esto nos lleva a creer que
el Crystal Wall y el Stardust Revolution no son técnicas específica
para la constelación de Aries, sino que provienen de la constelación
de su Bronze Cloth. Por lo tanto, ¿acaso las técnicas de
Libra y Aries se han perdido para siempre?, porque siguiendo esta lógica
Mu usa las técnicas asociadas a la constelación de la Bronce
Cloth de Shion siguiendo esta lógica. Ciertamente, uno se puede
imaginar que no hay ninguna razón para que Shion no enseñe
a Mu los ataques o movimientos pertenecienets a su propia constelación,
al igual que Camus no ha enseñado a Hyoga la Aurora Execution.
Siguiendo esta lógica, tal vez otros Gold Saints dispongan de ataques
que no estén relacionados con los signos del Zodiaco que representan,
o técnicas que se han perdido a través del tiempo.
La
lógica lleva a pensar que los Saints son entrenados para dominar
técnicas de combate inspiradas o que hacen referencia a una constelación
celeste en concreto, zodiacal o no. Se puede imaginar también un
vínculo maestro-discípulo en el aprendizaje de técnicas,
Marin pudo dominar ciertas técnicas asociadas a Pegaso antes de
enseñarlas después a Seiya y lo mismo Camus para mostrar
a Hyoga técnicas del Cisne, conservando a la vez sus propias técnicas
inherentes a su constelación de Águila y Acuario.
Otra
cuestión es saber como aprendieron las técnicas los primeros
saints, quizás exista un manual de las técnicas de cada
cloth/saint o un manual escrito por una persona sabia responsable de conservar
esos secretos (¿tema de fanfic no?). No olvidemos que técnicamente
los Saints aparecen cada vez que la Tierra está amenazada o cuando
se aproxima una Guerra Santa, por lo que se hace difícil que haya
una sucesión directa entre generaciones de saints (salvo casos
como Shion, Sage y Hakurei que pueden vivir centenares de años).
Se hace dificil explicar como los Saints en el siglo XX aprendieron sus
técnicas en el entrenamiento, no debe ser simple dominarlas ni
transmitirlas (imaginen un maestro que entrena a dos aprendices para cloths
diferentes, debería tener una gama amplia de técnicas),
a no ser que nacieran potencialmente enseñados, por reencarnación
o predestinación, o las técnicas se guarden de alguna manera
mística en el interior de las cloth respectivas. Podemos suponer
que el primer Patriarca o Atenea conocía todas las técnicas
de los 88 caballeros (aunque a más de uno le sorprendería
ver a Saori ejecutando el Galaxian Explosion o el Tenbu Horin) y los instruyó,
o que los muvianos las insertaron en las corazas de las armaduras cuando
fueron construidas las cloths.
Por
otro lado, algo que contradice esta teoría lo representa la imagen
del tigre en la espalda de Dohko en lugar de un dragón, como en
el caso de Shiryu. Y más teniendo en cuenta que el casco de la
cloth de Libra representa la cabeza de un tigre, lo cual crearía
una conexión entre la constelación de Libra y Dohko, lo
que representa un problema a la hora de probar que Dohko no posee a Libra
como constelación protectora.
Para
probar que dicha imagen no representa un obstáculo en mi teoría,
habría que comenzar estudiando que son verdaderamente esas imágenes.
¿Un tatuaje?, ¿una imagen dibujada por el cosmos?, ¿algo
más que no conocemos?. Si tuviésemos que asegurar que se
trata de una imagen que aparece gracias al cosmos del santo, estaríamos
entrando en una contradicción ya que a los demás santos,
no entrenados en China, no les aparece ninguna figura en la espalda. Se
podría pensar entonces que se trata de un tatuaje, y que dicho
tatuaje en la espalda de Shiryu fue hecho por el viejo maestro Dohko y
que él, a su vez, fue tatuado por su maestro allá por el
siglo XVIII, en la anterior guerra santa. Tratándose, tal vez,
de una especie de costumbre guerrera china.
Pero
si se trata de tatuajes comunes, como es posible que no se vean sino hasta
que el santo llena de cosmos su cuerpo? Lo más probable es que
se trate de un tatuaje hecho sin tinta, cuya cicatriz toma una tonalidad
rojiza y la cual puede aumentar su tono cuando el santo, al aumentar su
cosmos, tensa sus músculos y la sangre comienza a acumularse en
esa zona, y por eso cuando su corazón se detiene o su cuerpo pierde
sangre, el tatuaje desaparece; o bien puede tratarse de un tatuaje hecho
con tinta fluorescente, que a simple vista no se ve, pero aparece cuando
es iluminado por una fuente de luz ultravioleta. Y como el origen del
cosmos es el mismo universo, entonces no sería descabellado que
dicha emisión de cosmos contenga todo el rango del espectro electromagnético,
incluyendo la luz ultravioleta, la cual permitiría que dicho tatuaje
se haga visible.
"Tatuaje sin tinta"
"Tatuaje
con tinta fosforescente visto con luz normal"
"Tatuaje
con tinta fosforescente visto con luz ultravioleta"
Como
bien todos sabemos, el signo de libra fue representado por Kurumada mediante
la dualidad tigre-dragón, o sea el ying y el yang, la actividad
y la pasividad. Uno de los principios de este concepto dice que el yin
y el yang pueden transformarse en sus opuestos. Por ejemplo, el verano
se transforma en invierno y viceversa. Por lo que Dohko envejeciendo y
luego volviendo a ser joven forma parte de este concepto, ya que cuando
él es viejo se comporta de manera tranquila y pensante (dragón/yin),
en cambio cuando rejuvenece se comporta de manera más agresiva
e impulsiva (tigre/yang). Es por eso que tal vez cuando era joven, debido
a su personalidad, su maestro haya optado por tatuarle un tigre. Por lo
tanto, podría decirse que esta dualidad le va como anillo al dedo
a Dohko.
Además
hay que mencionar que, por más que Dohko tenga un tigre tatuado
en la espalda, esto no significa que Dohko no tenga como constelación
guardiana al Dragón. El tatuaje seria solo un detalle que representaría
la personalidad del santo. Y el hecho de que Shiryu tenga tatuado un dragón,
puede ser no por tener a esta constelación como guardiana, sino
por su personalidad calmada y pensante. Y si bien es cierto que Shiryu
le dice a Krishna que ese dragón no es un tatuaje, podría
pensarse que él se refiere a que no es uno común y corriente,
sino que podría tratarse de uno de los dos tipos de tatuajes que
mencione anteriormente, el cual aparece cuando Shiryu aumenta su cosmos,
por motivos físicamente posibles.
También
hay que tener en cuenta que Dohko y Shiryu son los únicos santos
que pueden hacer aparecer una imagen en su espalda, por lo que si tuviésemos
que pensar que no se trata de ningún tipo de tatuaje, estaríamos
diciendo que estos dos santos son unos mutantes con la capacidad de generar
imágenes en sus espaldas. Totalmente ridículo.
Alguno
de ustedes podrá preguntar: Y que pasa con las imágenes
del tigre y del carnero que se ven detrás de Dohko y Shion, antes
de pelear? La respuesta es sencilla, pero tal vez no termine de convencer
a todos. En el manga se ve como la figura de Agyo aparece detrás
de Ikki en el torneo galáctico. Y esta figura que representa a
una deidad budista, no tiene nada que ver con la constelación del
Fénix, sino que más bien representa el odio que sentía
Ikki en ese momento.
Lo
mismo pasa con la figura de Buda que aparece detrás de Shaka, en
el momento en el que lanza su Tesoro del Cielo, la cual no tiene nada
que ver con la constelación de Virgo, sino que representa el estado
de Shaka en ese momento. Por eso, no todas las imágenes que Kurumada
dibuja atrás de los santos representa si o si una constelación
guardiana. En el caso de Dohko, el tigre representaría su parte
agresiva e impulsiva y en el caso de Mu, el carnero representaría
la gentileza y la tranquilidad de los que son de este signo en el horóscopo
chino.
En
las siguientes imágenes vemos ilustrados a los santos con sus constelaciones
y sus personalidades.
Tal vez nunca sepamos si la intención de Kurumada fue plasmar las
personalidades de estos personajes mediante esas imágenes del horóscopo
chino o si simplemente quiso representar sus respectivos signos zodiacales.
Lo más probable, para mí, es lo primero ya que si no, podría
haber representado el símbolo de la balanza detrás de Dohko,
en lugar del tigre.
CONCLUSIONES:
Los
santos podrían vestir cualquier cloth dorada, siempre y cuando
coincida con su signo zodiacal y sean aceptados por los espíritus
de los antiguos portadores de dichas cloths. Los tatuajes de Dohko y Shiryu
estarían hechos sin tinta o con tinta fosforescente, los cuales
aparecen al aumentar sus cosmos y esto, como ya se explico antes para
cada caso, hace que esas figuras aparezcan sobre sus espaldas. Estos tatuajes
no tendrían relación alguna con la constelación guardiana
del santo y serian solo de carácter representativo de sus personalidades.
Lo mismo sucedería con las imágenes que aparecen detrás
de Dohko y Shion antes de su pelea, serian solo de carácter representativo
de sus emociones en ese momento. Se podría concluir entonces que
Dohko tendría, al igual que Shiryu, al Dragón como constelación
protectora; y muy probablemente Shion tendría a la constelación
de Buril como constelación guardiana.
Nota:
Gracias a Caballero 13 por sus observaciones.
Comentarios a este Artículo
Lisandro
Tuninetti, alias Shady (Argentina)
Alejandro
Boa
La
relación cloth/saint/técnica...
Yo
pienso que hay 3 tipos de técnicas :
a) las transferibles : tipo shura/shiryu,
b) aquellas fruto del aprendizaje y la práctica que un maestro
enseña a su alumno : dhoko/shiryu,
c) las propias del cloth o armadura: todo aquel que se ponga la armadura
de Pegaso sabemos qué hará al menos su técnica base
"pegasus ruysuken", como fase inicial, y después desarrollará
alguna otra técnica en base a su experiencia y necesidad.
El
personaje Sage del manga precuela The Lost Canvas por ejemplo es muviano,
yo asumo que los muvianos conocen el arte de utilizar el polvo estelar,
así que no me asombraría ver un Gold Saint de Cáncer
que ejecuta un "stardust revolution", y estoy seguro que Seiya,
aunque sea ascendido a Gold Saint nunca dejaría de usar su técnica
emblema consagrada a su constelación... así que una vez
ascendido, cambias tu armadura pero conservas las técnicas ...todo
esto está claro, al menos es mi parecer, y la verdad me da sentido,
ademas, recordemos que cada Saint tiene una historia, religión,
psicologia, Cosmo, estrella y signo y le da varias salidas a su formación.
Respecto
al casco de la libra cloth, creo que las armaduras mutan según
su portador, y esa forma de cabeza de tigre del yelmo tiene sentido en
dhoko (y shiryu) ya que están relacionados con el taoismo dragón/tigre.
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Tauro Aldebarán
(España)
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