FAQ

CUESTIONES FRECUENTES y PERTINENTES DE SAINT SEIYA
Análisis de ciertas cuestiones objeto de debate entre los fans ...

6. LAS ARMADURAS

* 1. Armaduras : ¿Plus de potencia o simple protección?

Combinadas con el cosmos, dan un plus de poder en ataque y defensa … pero sin cosmo, la armadura no es nada. No sería descabellado pensar que si una Armadura de Bronce otorga fuerza y protección a su portador, una Armadura de Plata u Oro otorgan más potencia y defensa.

* 2. Armaduras de Oro : ¿indestructibles o no?

Indestructibles en teoría, según el manga.

Pero no son indestructibles, prueba de ello:
1- El famoso cuerno de Aldebarán.
2- Shiryu golpea con su puño desnudo el brazo de Shura protegido con Armadura y le hace volar pequeños fragmentos
3- Saga se suicida, se golpea en el corazón, aún teniendo armadura, traspasándola.
4- Niobe, con su técnica, hace mil pedazos a la Armadura de Tauro.
5- Thanatos que destruye las Armaduras de Oro sin chistar, se puede decir que un Dios lo puede todo, pero si fueran “indestructibles” las Armaduras de Oro, esto no hubiese sucedido.

* 3. Armaduras de Bronce : ¿52 ó 48 ?

48 en el manga, el Hipermito y el Panfleto del film 5, pero 52 en el G.

El número de caballeros... es un rumor persistente. Sabemos que hay tantos caballeros como constelaciones: 88. El Santuario posee 88 armaduras, cada una se identifica con una de las 88 constelaciones, llevando su nombre, asimismo existe potencialmente un máximo de 88 caballeros de Atenea que las pueden vestir... el problema viene después, como se reparten las castas y rangos ... para ver la cuestión en su conjunto, y como pasa habitualmente con Saint Seiya, las fuentes oficiales se contradicen (a pesar de los muchos años que han pasado desde la publicación del Hipermito) :

- El Hipermito -texto que explica los orígenes de Saint Seiya basándose en las diferentes mitologías que influyen en la obra- publicado en el artbook Cosmo Special, menciona 12 de oro, 24 de plata, 48 de bronce y 4 de naturaleza "indeterminada" ...
- El Taizen o Enciclopedia de Saint Seiya (supervisada por Kurumada) describe a los 88 santos (en las páginas 38 y 78), el folio 78 precisa 12 de oro y el folio 64 numera 24 de plata, por el contrario, la parte sobre el orden del bronce, página 39, dice exactamente y globalmente que “sus superiores son los golds y los silvers” y nada se dice sobre su número.
- El databook llamado "Cosmo especial" explica que en el universo de Saint Seiya, hay 88 Cloths, cada una representa una de las 88 constelaciones. Se dividen en 3 categorías, de más débil a más fuerte: 48 cloth de bronce, 24 cloth de plata, y 12 cloth del oro, pero que hay también 4 cloth que siguen siendo inexplicables.
- El Manga clásico de Kurumada estipula 12 Gold Cloths y 24 Silvers Cloths, para el resto no se sabe, sólo que hay bronces en gran cantidad.
- En el Anime no está claro este el tema, y no se pronuncia realmente.
- En el Manga Episodio G de Megumu Okada el titán Hyperion menciona en el capítulo 8 la existencia de 52 armaduras de bronce (se puede pensar eventualmente que no está informado de todo, o incluso que las 4 armaduras desconocidas se esconden entre las de bronce, entonces 12 de oro, 24 de plata y 52 de bronce).
- En algunas cajas de figuras de acción se dice que hay 52 cloth de bronce.
- El panfleto de la película 5 “Tenkai-Hen Overture”, que intenta recapitular y clasificar todos los personajes de Saint Seiya, unificando todos los que se vieron manga y anime, menciona 12 de oro, ?? de plata y 48 de bronce.
- La Galaxian Enciclopedia, consagrada al Manga Episodio G, habla de 12 de oro, 24 de plata, ?? de bronce.
- La novela Gigantomachia de Hamazaki Tatsuya presenta 1 armadura de naturaleza desconocida, la cloth de Cabellera de Berenice, por lo que sobreentiende que existen esas “4 desconocidas”, pero esta fuente no tiene realmente lugar en una cronología oficial, sólo es a priori un fanfic "oficial".. pero el autor reivindica por otra parte el HM en sus fuentes, por lo tanto Gigantomachia desarrolló la idea del HM.
- El Manga The Lost Canvas de Shiori Teshirogi habla de 12 Golds, 24 Silvers... y el número de caballeros de bronce no ha sido aun mencionado.

Si tomamos todo el soporte de StS como guía, entonces nada tiene sentido, el universo de Saint Seiya está repleto de incoherencias, en lo que se refiere a las cifras, ¿qué decir?, es difícil sacar algo en claro de todo esto. Como pueden ver, ¡se pueden hasta elegir las posibilidades en la distribución de las castas de armaduras!. El único número constante, en realidad, es el número de 12 Golds (menos mal...), el punto oscuro se plantea entre 48/52 bronce, que existen a la vez, buena suerte para resolver la ecuación ....

Para completar el número de 88 caballeros necesitamos, obviamente, 52 de bronce. Pero en algunas fuentes se dice que son 48 los caballeros de este rango, justo el doble de los de plata (para seguir con la curiosa proporción y progresión), pero esa última cifra deja al descubierto 4 armaduras (12 + 24 + 48 = 84), que no pueden -¿a priori?- clasificarse en ninguna de las 3 castas, pues no serían ni de oro, ni de plata, ni de bronce... serían de un “material desconocido”.

Así que tenemos dos opciones:

1ª->12+24+48+4= 88 caballeros de Atenea.
2ª->12+24+52= 88 caballeros de Atenea.

La dicotomía 12/24/48/4 sugerida por el Hipermito tiene la bonita particularidad de pasar del simple al doble y luego al cuádruplo... pero eso no llega a 88, faltan esas 4 armaduras.

La dicotomía 12+24+52 (suprimiendo las 4 armaduras misteriosas) viene apoyada por el capítulo 8 del Manga Episodio G, donde tiene lugar un enfrentamiento insólito a las puertas del Santuario entre el caballero de oro Aiolia de Leo y el dios-titán Hyperión de Ébano, un enemigo enviado para destruir el recinto sagrado. En su conversación previa al combate, al contemplar la armadura de oro de Aiolia, el titán Hyperión hace una reflexión en voz alta para referirse a las 88 cloth de los caballeros de Atenea, y menciona que en los tiempos mitológicos se construyeron 12 armaduras de oro, 24 de plata y 52 de bronce !!!

Este dato es importante pues es bastante reciente, contradice al número del HM (Hipermito), que mencionaba 48 armaduras de bronce, y deja fuera de circulación a las 4 armaduras de naturaleza misteriosa. Parece como si Kurumada le hubiera dicho a Okada que corrigiera el "invento" del HM ...aunque otro sector de fans considera que no hay que descartar que quizás el Titán Hyperión lo cree por deducción, conociendo el número de Silver Saints, puede que ignore la existencia de esas famosas 4 armaduras de naturaleza desconocida.

El HM se escribió alrededor del volumen 19 del manga. Algunas de sus teorías fueron a continuación reducidas a la nada por Kurumada en su manga, volviendo al mismo tiempo cojo al HM con relación al mismo Kurumanga, que sigue siendo para muchos la referencia única y completa de StS puesto que fue concebido directamente por el autor (a diferencia de los otros soportes HM, el Anime, las OVA, el manga Episodio G, el manga The Lost Canvas y la novela Gigantomachia). Por lo que se hace necesario, al analizar este tema, valorar con cautela cierta jerarquía de las distintas fuentes, puesto que estas se contradicen, y la costumbre quiere que se tomen los escritos del autor original como "canon". De hecho, tampoco sabemos exactamente la importancia de la cooperación de Kurumada con los autores de las otras fuentes.

Generalmente los fans creen que existen 4 armaduras desconocidas, según el HM, y no 52 de Bronce, ya que hay más material en donde se apoya la teoría de las 4 armaduras desconocidas. En la Gigantomachia, el personaje de Mei posee una armadura de origen de naturaleza misteriosa, así que tenemos un Caballero perteneciente a ese rango, por lo demás, las palabras de alguien como Hyperion, ajeno a los asuntos y ejército de Atenea, no deberían incidir para nada. El HM nombra a los Gigantes, y tenemos a la Gigantomachia, que prueba su existencia, o sea, no hay contradicción. El hecho determinante que hace que muchos ignoren la Gigantomachia, es su carácter de novela escrita y no gráfica, y hace que eso del “si no lo veo no lo creo” prevalezca. Tomemos en cuenta que el Episodio G es más caótico, polémico, y su inclusión con la historia es para sostener con pinzas (muchos han decidido no incluirlo como referencia, y tomarlo más como una historia dirigida a los fans de los Caballeros de Oro, ya que se toman a los Titanes, que podemos considerarlos de igual calibre que a los dioses comandados por Zeus, y que sin duda serán derrotados por los Caballeros de Oro), mientras que con la Gigantomachia ocurre otra cosa.

En la novela Gigantomachia, el autor Hamazaki avanza la idea de que en realidad "88" sería la respuesta oficial y que nadie sabe realmente, ni siquiera el Patriarca, cual es el número exacto de Cloths existentes en todo el mundo. Explica que en Saint Seiya las estrellas influyen en el destino de los hombres y de este mundo, pero que por un efecto espejo, los cambios significativos en nuestro mundo también tienen una influencia recíproca sobre las estrellas. Además, durante miles de años la carta estelar ha cambiado un poco, algunas estrellas han desaparecido y otras han cambiado de lugar, dibujando así diferentes constelaciones, sería lógico pensar que como sucede para las estrellas las Cloths no permanecen fijas, y que podrían haber existido algunas en el pasado cuyas constelaciones han desaparecido hoy en día.

Tomemos el ejemplo de la Cloth de Cerberus, cuya constelación existía para los antiguos griegos pero que ya no se considera hoy en día. Acerca del número 88 y el enlace con las constelaciones modernas, mientras que las Cloths datan de la antigüedad, Hamazaki intenta proveer una explicación lógica diciendo que incluso si estas 88 constelaciones son una decisión de la Unión Astronómica, los científicos habrían sido influidos por las leyendas que rodean a los Saints y sus Cloths.

En cuanto al número de Saints activos, señala que las historias que rodean la Guerra Santa del siglo XVIII diferían acerca de esto y que los escritos del Santuario relacionados son muy vagos e imprecisos. La Cloth de Coma Berenice que presenta en su novela es de naturaleza desconocida, los protagonistas reconocen que no es ni de oro ni de plata ni de bronce.

El punto de vista de este autor abre vías interesantes para la reflexión. ¿Qué sucede cuando una Cloth que existe ya no tiene constelación protectora? ¿las famosas cloths desaparecidas o no contabilizadas en el Hypermyth podrían ser Cloths cuyas constelaciones han desaparecido? ¿o estas tuvieron un rango de bronce, plata u oro en alguna época?

Si fueramos estrictos, en la era de los mitos y en la antigua Grecia nunca deberían haber existido 88 Cloths, porque en esa época los griegos contaban sólo con 48 constelaciones, pero la explicacion que provee Hamazaki puede servir de remiendo para ese hoyo, burdo, pero funciona. Es obvio que todo este vacio de la trama deriva del hecho de que Kurumada ignoró que no siempre han habido 88 constelaciones. Muchas, como Unicorn, Musca, Phoenix y otras, existen desde el siglo XVII más o menos, pero en Saint Seiya, esos cloths existían ya desde la era de los mitos, antes de que sus constelaciones fueran tomadas en cuenta por la astronomia. En este punto más o menos sirve la teoria de Hamazaki para parchar ese hoyo, aunque la verdad es que es un descuido de Kurumada.

Acerca de lo que dice Hamazaki de los Saints activos en el siglo XVIII, debemos ignorar eso, porque en el manga dice que fueron 88, lo cual es canon, y definitivo, aunque Hamazaki diga que no se sabe cuantos fueron. Aun cuando no hay nada explícito en el manga acerca de los Cloths cuya constelación ya no es tomada en cuenta, podemos saber que esto no afecta a los Cloths en absoluto. Kerberos Dante viste el Kerberos Cloth sin ningun problema, aun cuando su constelación ya no existe. Se puede asumir que el espíritu o esencia mística de las constelaciones, que protege a los Saints, sigue existiendo aun cuando la constelación ya no sea tomada en cuenta, porque es independiente de esto. Asi que, por ejemplo, las estrellas que fueron parte de la constelacion de Cerberus siguen protegiendo a Dante, su mapa de puntos vitales estelares sigue siendo igual a la constelación Cerberus. Esas cosas no cambian, porque se originan en un poder divino, por así decirlo, no en si en el razonamiento humano. Es como si de repente la constelación de Pegasus ya no fuera tomada en cuenta. El Pegasus Saint siempre seria protegido por esas estrellas mientras existan, y sus puntos serían esos mismos, porque el espíritu de su Cloth y de su constelación, es el de Pegasus, el ser de los mitos, eso no es determinado por un científico o astrónomo. Ese es un razonamiento lógico que podemos obtener a partir de lo que mostró Kurumada en su manga, aun cuando está claro que él no tomó en cuenta el asunto de las constelaciones obsoletas, de las recientes etc., sino que en su universo, estas siempre habían existido desde la antiguedad.

Puede que los Cloths desconocidos sean algunos cuya constelación ya no existe, pero eso no cambiaria en absoluto sus orígenes. Siempre seguirán siendo el Cloth de tal constelación, aunque esta ya no sea tomada en cuenta. Pero este es otro asunto que aun Kurumada no aclara, y es muy dudoso que lo haga por ahora. Acerca de rangos, es dificil pensar que los Cloths cambian de categoria, porque al menos en el universo de Saint Seiya sabemos que siempre han pertenecido a su categoria desde la era de los mitos. Esto obviamente se debe al capricho creativo de Kurumada, porque los únicos Cloths que tienen un patrón discernible acerca de como estableció Kurumada su categoria son los Gold Cloths, y es por ser los que pertenecen a la eclíptica del sol, o sea el “camino dorado” como se le llamaba antes. Los Silver y Bronze son simplemente tomados al azar y no hay ningún elemento que muestre la razón de su categoria, excepto el capricho del autor. Hay unos Cloths que su constelacion o ser mítico es tan imponente que da risa la categoria que tienen, o al revés. Phoenix, Bronze? Heracles, Silver? Musca, Silver??? Crow, Silver? Así que debe bastarnos que sus rangos son los mismos desde la era de los mitos, desde que fueron creados, sin que se conozca realmente la razón de los rangos en el caso de Bronze y Silver. Si su rango cambiara, más parecería que se debería al razonamiento humano, como el caso del Ophiuchus Cloth, pues en épocas lejanas esta constelación era considerada parte del camino dorado, por lo que debería haber sido un Gold Cloth... pero no lo es... es un Silver Cloth. Y como sabemos, nunca fue un Gold Cloth. Claro, todo esto es ficción, asi que de nada sirve ponerse a especular. Con lo que el manga muestra es suficiente.

* 4. ¿Cómo se sabe si una constelación tiene atribuida una cloth de bronce o plata?

Es ciertamente a criterio de Kurumada, el autor no fue demasiada estricto en la relación entre el mito y los personajes, como ejemplos, Perseo y Hércules eran varios de los héroes más importantes de la mitología y en la serie los caballeros jugaron un pobre papel, a diferencia por ejemplo de Orfeo. Kurumada hizo una versión libre de los hechos del mito, también cuando pensó en Andrómeda se centró más en la constelación que en la princesa.

En el caso de la elección de la Mosca, por ejemplo, puede parecer extraña como Silver Saint pero de hecho hay una referencia oculta, procede del realizador Dario Argento, especializado en los films de género fantástico y de terror. Este último hizo una película franco-italiana exhibida en 1971 titulada “Quattro Mosche di Velluto Grigio” (“Cuatro Moscas de Terciopelo gris”). Entre los actores de esta obra figuraba Bud Spencer, que interpreta el personaje de Diomedes, llamado... Dio

Existe no obstante un tentativa de fan por aclarar el misterio, la tesis denominada "the silver river" trata de explicar como Kurumada usó un patrón celeste para escoger a las constelaciones de los santos de plata.

Más información en el artículo "88 Caballeros" (página 3)

* 5. ¿Por qué llaman a los cofres de las armaduras Cajas de Pandora? ¿Tienen las cajas un vínculo con Miss Pandora? ...

No hay vínculo narrativo entre los dos conceptos en Saint Seiya. Por el contrario los dos hacen alusión al mito griego de la obertura de la caja donde estaban guardadas las plagas, enfermedades y desdichas del mundo. Cuando Pandora la abrió, la única cosa que quedó dentro fue la esperanza.

El efecto de las Pandora's Box es muy simple y lo descubrimos en el primer tomo del manga. Marin hace la comparación entre el Mito de Pandora y las Box diciendo que cuando la abrimos o bien saldrán demonios o bien la esperanza (páginas 64/65 tomo 1), y justamente Seiya duda (página 75 tomo 1). El hecho de que el personaje de Pandora aparezca en la saga de Hades sólo significa que al concebir las Pandora Box Kurumada aun no había concebido la idea de dedicar una parte de su manga a Poseidón y otra a Hades. Pandora encajaba bastante bien en el contexto del dios del inframundo, ella es quien abre la caja que encerraba a los dioses gemelos Hypnos y Thanatos. No hay vínculo escenarístico entre las dos Pandoras. Por contra ambos (caja y personaje) evocan el mito griego de la obertura de la caja donde se guardaban las plagas, desgracias y enfermedades del mundo.

En el Episodio 1 de la serie, cuando Seiya acaba de ganar la armadura de Pegaso, después del combate contra Cassios, por la noche intenta abrir la caja que contiene la armadura para ver al menos que aspecto tiene, un poco como un niño excitado que quiere abrir sus regalos de Navidad (en ese momento los espectadores estamos un poco como él, también tenemos ganas de ver la armadura) y Marin lo detiene, diciéndole que no debe abrir la caja si no es necesario. Un poco más tarde Seiya se enfrenta a Shaina y tiene serias dificultades, Marin le aconseja entonces que use la armadura: "Utiliza la armadura de Pegaso si estas en peligro, no dudes en abrir la caja, ¿que saldrá de ella, la tristeza o la esperanza?" .

Esta frase, viene en conexión con las cajas que guardan las armaduras... las Pandora box. Es evidentemente una referencia al mito de la caja de Pandora, mito explotado también en la saga de Hades con el personaje de Pandora, la liberación de los 108 espectros etc .. Las Pandora box son “un guiño” a todo ello también, un poco para significar sin duda que la armadura puede aportar el bien o al contrario maldades al caballero que la vista, en función de su valentía, su aptitud para hacer el Bien o el Mal etc.. caso de Máscara Mortal : la armadura de Cáncer lo abandona y lo deja desamparado para que muera .. por contra, la armadura de Pegaso para Seiya es el ejemplo opuesto : la armadura es la esperanza.

* 6. Si la utilización de las armas se considera proscrita a los santos, y que sólo el caballero de oro de Libra está habilitado para distribuir en algunos casos; ¿Por qué algunos Caballeros combaten con armas, sabiendo que Atenea rechaza su uso?, ¿por qué el Sagitario puede usar un arco?

Simplemente porque hay armas llamadas internas y armas llamadas externas.

Las armas internas son armas que forman parte integral de la cloth, como la cadena de Andrómeda, los discos de Auriga, el escudo de Medusa, el arco de Sagitario etc... Algunos Caballeros tienen armas pero éstas pertenecen a sus constelaciones. Estas armas son partes de las armaduras, no son armas exteriores, tienen un doble uso o son una señal distintiva, como las cadenas de Andrómeda. Se podría también plantear la cuestión con respecto a la espada Excalibur de Shura. La respuesta es aquí diferente: Excalibur es una técnica de combate, no una espada real. No hay pues en este caso ninguna relación con las armas de Balanza por ejemplo.

Atenea reguló la utilización de las armas de la Balanza debido al lado desleal de su uso. Sin embargo, ella no prohibe su utilización contra un objeto o un obstáculo (por ejemplo, el ataúd de hielo de Camus, los pilares de Poseidón, el Muro de las lamentaciones…) cuando la situación lo exija. Se precisa en el Taizen que el estatuto y las capacidades del caballero de Libra (símbolo del equilibrio y en consecuencia de una determinada sabiduría) le permiten, con el permiso de Atenea, autorizar el uso de estas armas.

- armadura de bronce de Andrómeda (Shun): cadenas
- armadura de bronce del Camaleón (June): látigo
- armadura de bronce del Dragón (Shiryu): escudo
- armadura de bronce de la Hidra (Ichi): garras venenosas
- armadura de plata de Lira (Orfeo): lira
- armadura de plata de Perseo (Argol): escudo
- armadura de plata de Auriga (Capella): discos afilados
- armadura de plata del Cerbero (Dante): bolas de acero
- armadura de oro de Sagitario (Aiolos, Seiya): arco y flechas

Las armas externas son aquellas de la armadura de Libra, que pueden ser usadas por otros saints. La flecha forma parte de la armadura de Sagitario, no es un arma exterior. También pondríamos en cuestión a la Excalibur de Shura. La respuesta aquí es diferente: Excalibur es una técnica de combate, no una espada real.

Más información sobre las armas en el artículo 88 caballeros (página 2)

* 7. Si las armaduras "juzgan" las cualidades y actitudes morales de sus propietarios, el 90% de los caballeros de plata y oro no deberían haber podido vestir sus armaduras cuando pelean contra los caballeros de bronce, ¿no?...

De hecho no todos los Gold saints y Silver saints eran conscientes de actuar a favor del mal cuando combaten contra los caballeros de bronce, pensaban actuar sinceramente por la buena causa, sólo en el momento en que Deathmask actúa contra Atenea y sus ideales por los que combate hacen que la cloth decida por abandonarlo.

* 8. ¿Por qué la armadura de Géminis no dejó a Saga como si lo hizo la de Cáncer con Máscara de Muerte?

Seguramente por el hecho de la dualidad de Saga. Además, aunque Saga era malvado, no mataba por matar como diversión, eso si lo hacía Máscara de Muerte. Saga es un extremista, para bien y para mal, y eso debió confundir a la armadura.

Hay que tener en cuenta que esta escena existe solo en el anime. En efecto, en esta versión, la armadura de Géminis deja a Saga, que queda totalmente consternado y Atenea termina explicándole que la armadura de Géminis espera saber qué cara del Caballero de Oro va a triunfar sobre la otra.

Fanarts de Marco Albiero (Italia)

* 9. ¿Cuál es la diferencia entre “Kamui” y “God Cloth”?

La sangre de Atenea permitió a Seiya y compañía a dar vida a las “God Cloths” (o “Armaduras Divinas”), últimas protecciones que revestirán en el final del capítulo de Hades. Cuando Seiya viste la God Cloth de Pegaso, Hypnos habla de las “Kamui”, que son las armaduras de los 12 Dioses del Olimpo (sólo existen 12).

Sin embargo, Hypnos explicará que si una armadura de un Caballero de Atenea es vertida por la sangre de la diosa, tendrá la facultad de poder volver a la vida bajo una forma relativamente próxima al “Kamui” (eso dependiendo del cosmos de su portador).

Fanart de Rachius (Bélgica) y Athenas (México)

Es decir, el término “Kamui” significa “Armadura de Dios” y no se aplica a las “armaduras divinas” llevadas por Seiya y sus camaradas, además que tanto el Kanji utilizado para escribir “Kamui” y “God Cloth” son diferentes.

De una manera general, “Kamui” es un término específico para los Dioses, mientras que “God Cloth” es un término específico para las protecciones utilizadas por Atenea y sus Caballeros. EN el manga Next Dimension Atenea precisa que tras ser bañadas por la sangre y elevar el cosmos al infinito las cloth de los cinco heroes muestran esa apariencia divina, pero que la God Cloth es una forma ilusoria, la forma definitiva de las cloth, al regresar a su cloth box estas vuelven a su forma original.

Fanart de Maxarkes (Francia) - The Gaia Trilogy

A tener en cuenta que en Saint Seiya aún no hemos visto una “Kamui” de Atenea, Poseidón y Hades: Atenea lleva su “Cloth” (armadura), Poseidón su “Scale” (escama) y Hades su “Surplis”, sólo lean sus fichas personales, además el Taizen dice que las Kamuis nunca se han visto.

* 10. ¿Excalibur es una herencia transmitida a cada nuevo Caballero de Oro de Capricornio?

No queda muy claro, pero en la antigüedad, Atenea ofreció a su Caballero más fiel y sacrificado (según el anime) la espada sagrada Excalibur, representando la justicia sobre la Tierra. ¡Se puede decir que este es el primer Caballero de Capricornio! ¡Esto explica el hecho de que Shura, Caballero de Capricornio de la última generación, hereda Excalibur!.

En cambio, Shura en el manga no dice que es el más fiel servidor de Atenea, como prueba la ha traicionado a favor de Saga, por lo que Excalibur no es un don o premio a su fidelidad, sino una técnica más.

Fanart de Carlos Alberto Lam Reyes (Perú)

* 11. ¿Por qué la armadura de Fénix no necesita de reparaciones?

Como en la leyenda del Fénix, el pájaro de fuego, la armadura del Fénix tiene la cualidad de resucitar de sus cenizas una y otra vez, por más que sea convertida en polvo. ¡Gracias a esto, gana en solidez y poder en cada regeneración!, una cualidad realmente extraordinária.

* 12. ¿Por qué hace falta sangre de los golds para reparar y reanimar la armadura del Fénix cuando es capaz de volver a la vida por si misma?

Es una pequeña incoherencia del anime, en efecto, la Cloth del Fénix no necesita sangre para volver a la vida. En el manga no hay nada de eso, la única vez en la que esta Cloth recibe sangre es la de Atenea en Elision, para que pueda transformarse en God Cloth. En el manga, la cloth del Fénix pasa de la v1 a la v2 completamente sola, sin la sangre de los Gold, por lo tanto, su Cloth también puede evolucionar completamente sola.

* 13. ¿Por qué Shura no lleva la espada Excalibur en su mano al igual que cualquier otro Caballero que posee un arma?

Shura no lleva a Excalibur en su mano por la simple y buena razón que Excalibur no es un arma sinó una técnica de combate, Shura posee el alma de la espada en sus brazos y piernas.

* 14. Historia de las armaduras en el manga

Las cosas son bastante complejas para las armaduras llevadas por los caballeros de Bronce en el manga, existen (contando las God Cloths) 6 versiones de la armadura de Pegaso, 5 versiones de la armadura del Dragón y 4 versiones de las armaduras del Cisne, Andrómeda y Fénix.

Armadura de Pegaso:
- la primera versión es la adquirida por Seiya cuando derrota a Cassios (mangas 1 a 3)
- la segunda es la resucitada por la sangre de Shiryû y reparada por Mu (mangas 3 a 8)
- la tercera es la reparada por Mu cuando los Caballeros de Bronce invaden el Santuario (mangas 8 a 13, en particular con un nuevo casco)
- la cuarta es la armadura resucitada por la sangre de Aiolia de Leo (mangas 14 a 22)
- la quinta se debe a la resurrección de la armadura por la sangre de Atenea (mangas 22 a 27)
- la sexta es la armadura divina de Pegaso (manga 28)

Armadura de Dragón:
- la primera versión es la adquirida por Shiryu en los Cinco Picos después de haber invertido la corriente de la cascada de Rozan (mangas 2 a 3)
- la segunda es reparada por Mu cuando el caballero del Dragón vertió su propia sangre (mangas 4 a 11)
- la tercera es por la sangre de Dohko (mangas 14 a 22)
- la cuarta aparece después de haber recibido la sangre de Atenea (mangas 22 a 27)
- la quinta es la armadura divina del Dragón

Armadura del Cisne:
- la primera versión es la ganada por Hyoga en Siberia Oriental (mangas 2 a 11)
- la segunda aparece después de haber sido resucitada por la sangre de Milo (mangas 14 a 22)
- la tercera se debe a su resurrección por la sangre de Athena (mangas 22 a 27)
- la cuarta es la armadura divina del Cisne

Armadura de Andrómeda:
- la primera versión es la ganada por Shun en la isla de Andrómeda (mangas 2 a 12)
- la segunda aparece después de haber sido resucitada por la sangre de Shaka (mangas 14 a 22)
- la tercera se debe a su resurrección por la sangre de Atenea (mangas 22 a 27)
- la cuarta es la armadura divina de Andrómeda

Armadura de Fénix:
Reaparece siempre de sus cenizas y se refuerza al compás de las resurrecciones:
- la primera versión es la ganada por Ikki contra Jango. La llevará hasta su sacrificio contra Shaka (mangas 3 a 10)
- la segunda versión aparece en su regreso con Shaka en la casa de Virgo y en el final del combate contra Poseidón (mangas 12 a 18)
- la tercera versión es la que lleva Ikki cuando llega a los Infiernos. Será destruida por Thanatos (mangas 24 a 27)
- la cuarta versión es la armadura divina de Fénix, resucitada gracias a la sangre de Atenea (manga 28)

Más información en el artículo 88 caballeros (página 7)

* 15. Historia de las armaduras en el anime

- La primera versión corresponde a las armaduras que los Caballeros de Bronce llevan en el capítulo del Santuario (episodios 1 a 73), desde el día en que las adquirieron hasta su destrucción total por las batallas del Santuario.

- La segunda versión corresponde a las armaduras de bronce resucitadas por la sangre de los Caballeros de Oro (Aioria, Mu, Milo, Aldebarán y Shaka), que serán llevadas por Seiya y sus camaradas en las batallas de Asgard (episodios 74 a 99) y Poseidón (episodios 100 a 114), así como al principio del Junikyu-hen, hasta la OAV 12.

- La tercera versión corresponde a las armaduras resucitadas por la sangre de Atenea (excepto para la armadura de Fénix), que los Caballeros de Bronce llevan en la OAV 12, desde su partida al castillo de Hades hasta su encuentro con los dioses Hypnos y Thanatos.

Más información en el artículo 88 caballeros (página 7)

* 16. Se suele decir que el escudo del Dragón es indestructible y que es el más poderoso. Ahora bien, a menudo es destruido por un solo golpe. ¿Este escudo realmente es el más poderoso o es solamente una leyenda?.

El escudo del Dragón es una defensa muy sólida. Después del Galaxy War, la armadura del Dragón es reparada por Mu y el escudo, roto en el combate contra Seiya, recupera toda su potencia. Se lo puede verificar en el combate contra Argol de Perseo.

Contra los Caballeros de Oro, la diferencia de nivel es tal que el aspecto del “más sólido del mundo” no servía de mucho. Y lógicamente en el anime el escudo es destruido por Mu. Éste, sin embargo dice que su relativa debilidad se debe a sus muchísimas heridas que sufrió en los combates y que por esa razón se volvió tan frágil. A pesar de su nueva reparación, el escudo del Dragón será cortado en dos por la Excalibur de Shura (en el manga y en el anime). Pero aquí no se puede afirmar que el escudo sea débil, basta con observar el tamaño de la grieta creada por el primer golpe de Shura o la sorpresa del Caballero del Capricornio cuando su primer golpe no hace absolutamente nada.

Por último, es necesario destacar que la solidez del escudo del Dragón depende del cosmos de Shiryu. Para prueba, el combate contra Krishna donde el General Marino de Poseidón llega a perforar por primera el escudo, pero luego no puede cuando Shiryu alcanza el séptimo sentido.

* 17. Distintos nombres para la armadura de Oro de Sagitario en la versión japonesa

En la versión original de Saint Seiya, podemos oír dos nombres diferentes para la armadura de Oro de Sagitario:
- Iteza no Gold Cloth: en los primeros episodios de la serie, así como en la primera película (Eris).
- Sagittarius no Gold Cloth: a partir de la batalla del Santuario.

Es necesario saber que “Iteza” es el término japonés que designa a la constelación de Sagitario. Por consecuencia, Kurumada se decidió por el término latino “Sagittarius”, sin duda por conveniencia, cuando decide incluir a los once signos restantes del Zodíaco y completar el stock.

* 18. ¿Cómo hace la cadena de Andrómeda, que se fija en los brazaletes del Caballero, para cortarse en pedazos y “capturar” a sus enemigos (por ejemplo, cuándo Shun rodea a Io de Scylla con sus cadenas mientras que también las tenía alrededor de sus brazos)?

O Shun puede “modelar” sus cadenas gracias a su cosmos o sólo es un efecto estilístico.

* 19. ¿Las armaduras de cada rango tienen colores oficiales?, ¿cuáles son?.

La respuesta es simple: eso depende de la fuente oficial, que muestran ilustraciones de colores diferentes.

En el manga las armaduras de oro se ven color crema y no realmente oro, las de plata son todas grises, como la plata, y las de bronce son de colores.
En el anime las armaduras de oro combinan tonos naranjas, amarillos y blancos, mientras que las armaduras de plata y bronce son de colores diversos, una lástima pues se verían mejor todas de un mismo color permitiendo identificar el rango y evitarnos tantas confusiones ¿no creen?. El color de las armaduras misteriosas es evidentemente desconocido, sin armaduras no hay color... tan sólo sabemos que la de Mei en Gigantomachia es negra.

Como curiosidad, en el artbook cosmo special los caballeros de bronce secundarios lucen los siguientes colores de armadura:

-Geki marrón
-Ban amarillo anaranjado
-Ichi violeta
-Jabu verde (bff)
-Nachi ...rosa!

En la edición “collector” del manga Kanzenban DX de 2006, se usan los colores del anime en los esquemas de las armaduras, incluso los colores de cabello, mientras que en las páginas en color de las prepublicaciones de la época vemos :

-Geki marrón
-Ban rojo
-Ichi violeta
-Jabu gris (un poco mejor)
-Nachi ...amarillo! (no podía ser peor que el rosa)

* 20. ¿Por qué las armaduras de los Caballeros de Bronce no cambian de color cuando sus portadores alcanzan el séptimo sentido durante la batalla de los 12 templos?

No cambian de color porque sus armaduras no habían sido regadas por la sangre de los Caballeros de Oro.

* 21. ¿Las armaduras negras forman parte de los surplis?

No. Los caballeros Negros son antiguos Caballeros rechazados por Atenea, mientras que las surplis son llevadas por los Espectros al servicio de Hades.
Más información en el artículo 88 caballeros (página 6)

* 22. Los dos trios de caballeros negros del anime que combaten contra Ikki, Seiya & Co en la isla de la reina de la muerte llevan copias negras de armaduras oficiales ¿de qué constelaciones?

No se sabe, sólo podemos hacer especulaciones. Llevan armaduras parecidas en términos de diseño a las del Centauro, de Perros de Caza y la de Spartan ...

Centauro : la forma global se asemeja, hay a pesar de todo diferencias en las hombreras y la forma del busto. Pero es necesario decir que el personaje se inspira en un Black Saint del manga que aparece en el volumen 5, página 9. Hay que señalar en esa página que se ve a Black Saints con armaduras muy parecidas a Ballena y Cuervo.
Perros de Caza : aquí es más obvio, sólo el casco difiere.
Spartan : idem, sólo el casco difiere.

¿Acaso existen copias negras de armaduras de plata originales?

No obstante, en el manga da la impresión que se hicieron réplicas de algunas Armaduras de Plata, tal como se muestra en esta escena, si se fijan en el cuadro superior, vemos a dos caballeros negros con una armadura muy parecida a la Armadura de Plata de la Ballena, la cual es vestida por Moses, y a la armadura de Plata de Cuervo, vestida por Jamian.

* 23. Cuando Shura muere lega su espada a Shiryu, pero cuando vuelve a la vida al ser resucitado por Hades la vuelve a tener. ¿Si sólo hay una espada, cómo es posible?

Excalibur es una técnica y no un arma física, como puede serlo el arco y la flecha de Sagitario, por ejemplo, y lo que hace Shura es transmitirla, así como Hyoga aprende el polvo de diamantes de Camus, aunque el medio es más rápido y práctico.

* 24. ¿Las armaduras son extensibles, estándar, sólo pueden ser llevadas por un caballero, se adaptan a su propietario o sólo son para determinados cuerpos?, ¿cómo hacen los caballeros corpulentos para llevar las pequeñas armaduras?.

¿Acaso nunca se han planteado esta cuestión?, ¿y si Cassios hubiera derrotado a Seiya y hubiera ganado la armadura de Pegaso? ¿cómo habría entrado dentro con su imponente corpulencia? .. o también.. si el caballero de Ophiucus no hubiera sido Shaina sino un personaje masculino, ¿cómo entraba en la armadura de la Serpiente?.. (no olviden que las mujeres-caballeros en la serie visten armaduras más o menos adaptadas a su bella silueta, en particular, con estructuras metálicas que encajan en la forma de los pechos y su constitución física diferente a la masculina). Entonces ¿cómo es esto posible?!!! ¿incoherencia?.. En realidad no. Las armaduras se supone pueden adaptarse a la silueta de su caballero portador, moldeándose y acoplándose a su cuerpo. No sólo están dotadas de vida hasta el punto de reconocer el valor de un caballero y de actuar en consecuencia (dejarlo, proteger a alguien etc..) sinó que son también "mágicas" en el sentido de que son completamente flexibles.

Por lógica, las armaduras se adaptan al portador, varios elementos vienen a corroborar este hecho. No siempre se tuvieron a mujeres caballero entre las filas de la caballería de Atenea, por lo tanto en un determinado momento, los caballeros de Ofiuco, Águila y Camaleón fueron hombres.

Por otra parte, en el volumen 13 del manga, se ve a los caballeros de oro jóvenes y no tenían la misma morfología que durante la batalla del Santuario, pero llevaban las mismas armaduras que en la fecha en la que se desarrolla la historia, hecho que prueba que las armaduras se adaptan a sus cuerpos.

La armadura de un tipo como Algheti (el caballero de plata de Hércules, uno de los 3 enviados del Pope para supervisar a Aiolia en el episodio 37) no era tan grande quizás de origen. Así como puede haber existido un caballero de Pegaso mucho más imponente que a pesar de todo llevó la armadura de Seiya cuya forma no era realmente la misma... o incluso algunas armaduras llevadas por hombres en la serie fueron llevadas antes por mujeres caballeros. Es totalmente posible y ello forma parte de la esencia de las armaduras que, no lo olvidemos, son mutables (son capaces de cambiar de forma y lo hacen en varias ocasiones en la serie para evolucionar). Esta facultad se explotó en algunos fanfics sobre la serie, en particular, el excelente Neo Sant Seiya escrito por el francés Camille Adams: arriba a la derecha pueden apreciar un fanart realizado por él mismo del nuevo caballero de oro del Escorpión: Diana, personaje femenino, que sucede a Milo en su historia.

* 25. ¿Cuánto pesa una Caja de Pandora?

No hay ninguna información oficial acerca del peso de las Cajas de Pandora.

* 26. ¿Los Espectros disponen de cajas o similar para guardar sus armaduras (sapuris)?

Sólo los Saints tienen Pandora's Box. No hay ninguna info oficial del medio en el que las otras categorías de ejércitos guardan sus armaduras (ya sean god warriors, mariners o specters). Está es pues una especificidad de los Saints.

* 27. ¿Por qué Seiya tiene unos pantalones rojos después de revestir la armadura de Pegaso cuando antes tenía vaqueros azules?

Es un simple efecto visual y estético del anime que no existe en el manga, pues los personajes se ponen la armadura sobre la ropa.

* 28. ¿Cuál es la historia de las armaduras de acero?

Las armaduras de acero de Ushio, Daichi y Shô se construyeron en el laboratorio secreto de Kido, por orden de la fundación Graad. El Dr. Hakase Asamori es su creador; su papel también era el de supervisar el entrenamiento de los tres niños aspirantes a Caballero. Así pudo ver en sus instalaciones la evolución de los futuros portadores de las armaduras marina, terrestre y celestial. Estos tres Caballeros de Acero tendrán por objetivo ayudar a los Caballeros de Bronce en su lucha contra el Santuario.

* 29. ¿El Gran Patriarca dispone de armadura?

No existe armadura para el Pope, como no existe para Pandora.

* 30. Algunas cuestiones con referencia a Algol y su escudo de Medusa: ¿El escudo puede petrificar a quien sea? Incluso un caballero de oro o un dios? ¿El escudo petrifica por si mismo en cualquier momento o necesita usar su cosmo energía para ello? ¿El escudo necesita “recargarse" entre dos petrificaciones, o funciona a voluntad sin discontinuidades? ¿Algol está inmunizado al rayo petrificante de su escudo, o debe tener cuidado cuándo lo utiliza?

No hay ninguna información oficial al respecto de estas cuestiones, pero podemos intentar responder con deducciones o hipótesis, visto lo visto ...

A falta de pruebas no hay razones para decir que el escudo no pueda petrificar a alguien, con lo que Algol sería un personaje muy peligroso gracias a su escudo, así como el espectro Niobe, que puede matar a quien respire su perfume. Aunque es muy posible que haya medios de neutralizar su poder petrificante sin tener que cerrar los ojos, como por ejemplo el Cristal Wall de Mu, Camus sería capaz de crear un espejo de hielo, otros caballeros de oro destruirían el escudo en un instante, lo partirían en dos o lo enviarían a otra dimensión etc... Lo raro es que su escudo no fuera reparado y usado en la saga de Hades, pues estratégicamente habría sido muy útil contra los espectros ¿no creen?.

No podemos decantarnos por decir si Algol debe utilizar su cosmos para activar el escudo o no, o si este necesita recargarse, pues no hay indicios, no vimos específicamente que el cosmos de Algol fuera necesario y se activara al usar su escudo, ni que pasara un tiempo prudencial entre petrificaciones, pues Shun y Seiya fueron convertidos en piedra en apenas un minuto. Tampoco parece que Algol esté inmunizado.

* 31. ¿Las hachas que Thor de Phecda usa forman parte de su god robe o las poseía antes de convertirse en Guerrero Divino?

Al principio de la saga de Asgard, cuando Thor recibe la armadura del guerrero de Gamma en el anime, que aparecen bajo el hielo, ya sostiene las hachas con sus brazos, así que debería tenerlas antes. Es un tema muy ambiguo, quizás las tenía por la necesidad de entrenarse con ellas y dominarlas, las heredó de su familia, como futuro portador de la god robe dados los vínculos entre familias y armaduras (la familia de Syd tiene un escudo con una cabeza de tigre de dientes de sable, la de Fenril tiene un lobos como emblema, Thor lleva una efigie de serpiente en su cinturón, Alberich es el sucesor de otro Alberich XIII célebre, Siegfried es descendiente del héroe mitológico …). Es algo similar a lo que pasa con la espada llameante de Alberich, la extrae de un árbol durante el combate y aparentemente no forma parte de su god robe, pero con todo es un arma/accesorio. Es poco lógico que estas armas estén separadas de las armaduras.

* 32. ¿Qué versión es la armadura que luce Seiya al final del film 5 Tenkai Hen Overture? se trata de una versión un poco rara de la armadura divina, ¿acaso es la armadura V5?.

En la película 5 de la saga del cielo hay varios screenshots de Seiya vistiendo una armadura divina de Pegaso distinta, parece que aun más evolucionada, los guionistas parece que juegan a confundirnos pues siempre innovan sino respetar lo que ya han hecho, menudo lío ¿quien sabe que tramaran hacer ahora?... la elección de esta cloth no tiene nada que ver con Kurumada.

Quizás sea la God Cloth versión anime... sin sus accesorios... pero el caso es que ya la vimos.
Quizás el culpable sea una vez más Bandai, que quería una nueva armadura con fines comerciales, para producir nuevas figuras.

Se trata de una versión que podríamos situar como puente entre la V3 y la God Cloth. La única información oficial sobre esta armadura es que se la nombra como “armadura de la película” (“Gekijôban no Kurosu”) ¿genial no?. Obviamente se trata de una armadura de Pegaso (casco con los alerones), pero es muy poco probable que sea una evolución de la armadura de bronce, puesto que la versión 3 representa la forma final (exactamente antes de las armaduras divinas). Parece formarse sobre el cuerpo de Seiya mientras que éste enciende su cosmos hasta al infinito... Esta armadura aparece sólo al final de la película y por el momento es de carácter indeterminado.

* 33. Al principio del manga, tras el torneo galáctico, la armadura de Sagitario fue modificada. ¿quién hizo esto y porque?

En el manga gracias a esta armadura se construye una trama bastante entretenida. Por una parte tenemos a los Santos de Plata que afirman que es falsa pero por el otro lado la armadura se comporta como la verdadera, protegiendo a Seiya en varias ocasiones, Seiya también nota un cosmos increíblemente potente en esta armadura. Tras capítulos donde nunca se define si es o no la armadura dorada de Sagitario en el tomo 7 se nos revela la verdad, durante el capitulo 26 ("El desafío de Aioria de Leo!") se revela la armadura de Sagitario presentando su nueva imagen ante Seiya y Shaina, en el capitulo siguiente ("Choque contra el caballero de Oro") Saori cuenta toda la historia sobre el armadura de Sagitario, hace 13 años Aioros confió la armadura de Sagitario yla pequeña Atenea a Mitsumasa Kido. Para no despertar la furia del Santuario y del Patriarca, Kido realizó ciertas modificaciones a la armadura para que no la pudieran reconocer, pero debido al despertar del cosmos de Aioros dentro de la cloth esta regresó a su estado original.

En cambio en el anime nunca explican el porqué del cambio en la apariencia de la armadura de Sagitario, simplemente la antigua forma de la armadura se sumerge en un lago y en el capítulo siguiente (núm. 37) sale de este lago con su nueva forma.

Fuera de toda la trama de Saint Seiya existe unos motivos reales que explican perfectamente las dos versiones y el cambio de diseño de la armadura de Sagitario. Saint Seiya es un manga que se fue construyendo capítulo a capítulo, en un principio Kurumada no había planeado crear a los 12 Santos Dorados sino una sola armadura de oro, por eso se venera tanto a la armadura sagrada al principio de la serie, describiéndola como necesaria para salvar al mundo para justificar que el Patriarca tema que el caballero de oro pueda ser un obstáculo a sus planes de conquista, pero debido al exito de la serie y al entusiasmo que produjo en los fans la armadura de Sagitario se le ocurrió crear a una orden de 12 Santos de oro que custodiaban 12 templos zodiacales. Al diseñar las otras 11 armaduras notó que la de Sagitario contrastaba bastante en relación con las nuevas armaduras, por lo cual tuvo que rediseñarla y hacerla menos recta, ostentosa y compleja, de mayor ligereza y con más ornamentaciones, el casco integral que tan sólo tenía una obertura en la frente para los ojos y que fue la estrella en numerosos episodios de la serie, se convierte en una diadema parecida a una corona, y en la espalda aparecen dos bellas alas, todo ello para armonizar los diseños de las 12 armaduras de oro, y buscó la excusa de verdadera y falsa para introducirla en la trama en su forma definitiva. Al final la armadura de oro de Sagitario es una más, ya no es tan importante para el Patriarca porque dispone de otros 11 caballeros de oro.

* 34. ¿Dónde se guardan la flecha y el arco en la armadura de Sagitario cuando es endosada por el caballero?.

La Flecha acorta su tamaño y se guarda entre las dos capas de la hombrera.

El Arco se pliega sobre si mismo, y se guarda en esa forma contraída "pentagonal", en la seccion derecha del cinturón.

* 35. ¿Por qué razón variaron los diseños de las armaduras del manga al anime?

El anime de Saint Seiya es la adaptación a TV del manga escrito y dibujado por Masami Kurumada. En el anime, al principio, se iban a utilizar los diseños de las armaduras de Kurumada, idénticos, sin alteración, pero después se decidió modificarlos un poco para hacerlos más atractivos para el público y para cuando se fabricaran juguetes. Son razones estéticas, comerciales y prácticas las que justifican los cambios de cascos y diademas en Saint Seiya.

En su manga Kurumada casi nunca dibujaba personajes con cascos, casi a todos les diseñaba diademas o tiaras, a los Bronze Saints (en los primeros volúmenes) no les dibujaba botas, sólo un pantalón + pijama. Luego les añadió botas, a partir del vol.4. Shingo Araki, quien adaptó los diseños de Kurumada al anime, les añadió a las cloth de los Bronze Saints botas hasta la pierna y cascos. Los Silver y Gold Saints, en su gran mayoría, no sufrieron ninguna alteración, salvo simplificaciones para facilitar la animación.

Si se fijan, los cascos de Seiya y Shiryuu del anime son iguales a las cabezas de la Pegasus Cloth y Dragon Cloth respectivamente dibujadas por Kurumada en su manga, asi que indirectamente sí que se respetó su diseño original en cierta medida. En el manga, Kurumada siempre les dibujó la protección de la cabeza como tiara o diadema, que después fue adoptada en las versiones posteriores de las armaduras del anime.

En el anime los Bronze Saints continuaron con el casco desde el episodio 1 hasta el episodio 73, y se omitieron algunos cambios a las armaduras que Kurumada les hizo en el manga cuando eran reparadas, para facilitar la animación y evitar incurrir en retrasos y cosas así. Del episodio 74 en adelante, las Cloths de los Bronze Saints mantuvieron el mismo diseño, exacto, que Kurumada les daba en su manga (lo más chistoso es que en el anime empezaron a hacer esto en el Asgard Hen, saga que en el manga no existe, para ese momento Kurumada ya estaba desarrollando y dibujando el Poseidon Hen en su manga, y son las mismas Cloths de ese capítulo las que usan los Saints en el Asgard Hen del anime).

En el caso de los Silver Saints y los Gold Saints no se hizo mayor modificación en el anime, sus Cloths aparecen exactamente como las dibujaba Kurumada en su manga, salvo algunas modificaciones menores, como botas que cubrían los pies o detalles removidos para facilitar la animación, ya que Kurumada les solía dibujar ornamentos que son superfluos en términos de animación, y se remueven por eso, para facilitar la animacion. Las Gold Cloths son muy parecidas a las del manga, sólo se modificaron ciertas ornamentacions porque Kurumada las sobrecargaba bastante, pero son virtualmente iguales. Paso lo mismo con las Silver Cloth, a algunas se les dió un poco más de redondez o simetria en el anime, pero nada drástico.

Algunas Silver Cloths fueron ligeramente modificadas dándoles un poco más de volumen o fueron simplificadas a efectos de animación, pero, en general, son bastantes fieles a los diseños de Kurumada. Quizás la única que tiene modificaciones algo notables es la cloth del Cuervo (Crow) de Jamian, ya que en el manga el personaje es pelón, su calva fue convertida en casco en el anime, y mientras la armadura tiene protectores de cintura en el manga, muy ornamentados, en el anime estos fueron removidos. Por otro lado, la tiara y gargantilla de Marin de Aguila, super ornamentadas en el manga, fueron modificadas un poco en el anime, removiendo todo lo innecesario, porque animar algo así sería imposible.

Algunas Gold Cloths fueron ligeramente modificadas, como el protector facial de Milo, que en el anime es casi idéntico al del manga, sólo que es más redondeado, mientras que en el manga es más angular. El protector facial de Shura en el anime es parecido al del manga pero fue extendido para que rodeara toda su cabeza, como casco integral. Curiosamente, cuando adaptaron el Hades Hen del manga al anime, se le dió a Shura el mismo protector facial que tenia en el manga.

* 36. ¿Por qué los personajes aparecen muy a menudo sin casco?

Como todos saben, los personajes frecuentemente pierden o se les cae la diadema o casco, como el mask de la Gemini Gold Cloth, Saga lo viste una sola vez en todo el manga, o el mask del Lyra Cloth, Orphée lo tiene puesto sólo en el diagrama de su Cloth, o incluso el mask del dios Hades, que el personaje lleva en su mano y que se ve el diagrama del Surplice de Hades, aunque el casco lo hiciera invisible según la mitología... simplemente es otro de esos casos en que Kurumada lo diseñó pero no le dio gran utilidad.

Esto pasaba mucho en el manga y en el anime también, la razón es sencilla, el pobre Kurumada se cansaba mucho al dibujar las Cloths, él mismo lo ha dicho, y por eso a veces simplificaba su trabajo haciendo que se les cayera el casco o protector facial, porque es más fácil dibujar a un personaje sin ellos. Por extensión, esto sucedió igual en el anime.

Paradójicamente, hay una frase en el manga pronunciada por Mu en la batalla del santuario, en el templo de Aries, Mu dice: "sobretodo tú, Seiya, pretendes batirte sin casco?". Posteriormente, repara la armadura de Pegaso y le proporciona un nuevo casco.

¿Cuál es entonces la utilidad de los cascos?.

De todas las piezas de una armadura, es el casco el que menos protege a su portador. Pero lo más preocupante más es que algunos Saints, Generales Mariners y otros ni siquiera llevan sus cascos en sus luchas. Los caballeros de bronce y plata suelen llevar todos sus cascos en la cabeza. Sin embargo, los caballeros de oro no.

Mu, por ejemplo, nunca luchará con el casco puesto, a pesar de que él mismo fue quien advirtió sobre el creciente peligro de no llevarlo a Seiya. Saga lleva su casco en el hombro casi en permanencia durante los combates, y Kanon no se lo pone ni lo lleva tampoco a lo largo de toda la saga de Hades (a saber donde lo guarda, porque si ne ve). Dohko hace lo mismo después de recuperar su juventud. Aiolia lucha una de cada dos veces con el casco. En la batalla del Santuario, se enfrentará con el casco a Seiya y sin el casco contra los espectros invasores. Shaka hará exactamente lo mismo, podíamos creer que se pusieron de acuerdo. Algunos Generales Mariners, como Isaak y Kanon, retiran sus cascos antes del comienzo de sus duelos con Hyoga e Ikki. Cuando deberían hacer todo lo contrario.

Conclusiones
A la vista de que los caballeros se niegan a poner su protección en la cabeza, tenemos la impresión que las palabras de Mu fueron palabras en el viento. Y lo más importante, tenemos la clara sensación de que los cascos son sólo para decorar. Algo lamentable porque hay algunos personajes que no vimos nunca con sus cascos colocados en la cabeza.

* 37. ¿Qué pasa con las armaduras desaparecidas tras la saga Meikai o destruidas en Elysion? ¿son irrecuperables?

Según el maestro Sion en su especial de preguntas y respuestas, las Cloths perdidas o dañadas son recuperadas por el Santuario eventualmente, cuando se determina su paradero, se envia a alguien a recoger las piezas. Aunque parece que no siempre, visto el montón que están en Jamir.

Asimismo, las Cloths tienen la capacidad de desplazarse en forma de estrella fugaz, una habilidad que sólo han demostrado las Gold Cloths, pero no seria raro que los Bronze y Silver Cloths puedan hacerlo también.

Al desaparecer el Elysion y el Inframundo, desapareció todo lo que era de esos mundos, no lo que provenia del exterior, por lo que aunque Lyra Orphée murió en Giudecca, es probable que su cadaver aun pueda ser encontrado y el Lyra Cloth recuperado.

En cuanto a los 5 Gold Cloths destruidos por Thanatos (Sagittarius, Aquarius, Libra, Virgo y Leo), las otras 7 están intactas. No quiere decir que se perdieran para siempre por que Muu haya muerto, recordemos que uno de los elementos que aparecerían en la ulterior saga Tenkai-Hen, por idea de Kurumada, eran los Cloths de Libra y Aries revividos, pero esta opción fue truncada por Toei en el film 5, provocando un considerable enojo a Kurumada, asi que si iban a aparecer según el propio mangaka alguna explicacion habría para como revivieron.

En cuanto a los Surplices, hay algunos que probablemente murieron para siempre, a pesar de que existían desde hacía ya más de 3 milenios, como el Wyvern Surplice, el Gryphon Surplice, Basilisk Surplice y Balron Surplice. Entre los 108 Specters, todos murieron, pero no todos acabaron con su Surplice reducida a cenizas, como en los casos mencionados. Pero como se supone que Hades los crea, como hizo con las sapuris de los Gold Saints revividos, no seria raro que pudieran volver a la vida estos Surplices, si acaso Kurumada hace que Hades reaparezca de alguna manera en el futuro.

En todo caso, aun cuando Kiki no haya terminado su entrenamiento como Saint, es probable que conozca el arte de reparar Cloths hasta cierto grado, pues se supone que asistia a Muu en dicha tarea, como muestra el manga original. Asi que Kurumada igual podria haber usado ese pretexto para explicarlo.

Shaka guarda el Mala de las 108 cuentas dentro del Virgo Gold Cloth, así que probablemente este objeto sobrevivió a la destrucción del muro de los lamentos junto a las piezas de la Cloth, el problema es que Thanatos hizo trizas el Cloth de Virgo en el Elysion. Pero como se supone que el conflicto entre Hades y Atenea terminó definitivamente en el siglo XX, los Specter nunca más volveran a ser Specter.

* 38. ¿Cualquier sangre divina hace evolucionar las armaduras?

Lo más probable es asumir que sólo reaccionan a la sangre del dios al que sirven, aunque Hypnos menciona que las Cloths recibieron sangre divina en la era de los mitos y se transformaron en God Cloths. Él dice "sangre divina", no precisa específicamente de quien. No dice que fuera de Atenea, pero lo más lógico es que fue de Atenea, por que si los Saints peleaban con Hades en esa era, no lo iban a hacer sin Athena.

El film 3 (Abel) instaura una pequeña duda al respecto de este tema, dado que los 3 guerreros de la Corona Solar que acompañan al dios del Sol representan a 3 de las 88 constelaciones celestes que inspiran las Cloth de los Saints de Atenea, un amplio sector de fans considera que Abel pudo "robarlas" a Atenea o "convencer a sus propietarios para servirlo" y habría "inflado" su poder de algún modo, y lo más probable es que las hubiera regado con su sangre divina, pero eso es pura especulación de fans. Además, no olvidemos que los films de Saint Seiya se desmarcan de la lógica instaurada por el Kurumanga original, pero esta suposición no deja de ser una posibilidad.

* 39. Sabemos que los 3 rangos de Cloth de Atenea no pierden sus funciones protectoras si no son alcanzadas por ataques glaciales a determinada temperatura, pero ¿sabemos oficialmente alguna cosa de los límites de resistencia de Scales, Surplis y demás?.

No hay nada oficial, aparte de algunos atisbos de información en el manga de Kurumada. En el se dice que los Scales tienen una resistencia igual al de los Gold Cloths, pero en el Poseidon Hen son bastante dañados, aunque nunca destruidos completamente. Los Scales parecen tener una resistencia superior a los Bronze y Silver Cloths, pero es menor a la de los Gold Cloths aunque se diga lo contrario. Sobre los Surplices no hay mayor info, salvo que es posible notar que son mucho menos resistentes que los Scales, ya que muchos Surplices quedan hechos pedazos, otros completamente desintegrados, aunque el manga no dice nada de su resistencia, si se puede saber que su resistencia es inferior a los Cloths y Scales.

* 40. ¿Las armaduras realmente protegen los espacios del cuerpo del Saint que quedan abiertos entre las corazas (parte superior de brazos y piernas, cuello y cabeza)? si por ejmplo, el Saint de Capricornio cortara el brazo de otro Gold Saint en un espacio no protegido directamente por las piezas de la Cloth, la armadura lo protegería o no?.

No se puede confirmar eso, no parece que la armadura proteja los espacios abiertos, pero tal vez el cosmos de la Cloth proteja contra cualquier ataque estos puntos. En cuanto a la cara, no parece que puedan protegerla, recuerden cuando Aioria recibe voluntariamente un puñetazo en la cara de Seiya, había sangre saliendo de su boca, tal vez porque Aioria no usa el casco en ese momento. En otra escena del Episodio G, Hyperion vs Aioria, Hyperion rie y dice que los Saints son estúpidos al cubrir sus cuerpos con armaduras y dejar descubierta la parte más importante, su cabeza. Por lo tanto hay porciones del cuerpo donde falta protección física, pero quizás puede exitir protección del cosmo, aunque este dato no se menciona en el manga original. Si un ataque de Excalibur atraviesa el Cosmo del Saint, el haz luminoso cortante puede ocasionarle graves daños físicos.