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Athena
Saints - CABALLEROS DE ATENEA
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29? |
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AGHORA (discípulo de Shaka) Edad: 17 Años
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Aghora de Lotus (蓮座（ロータス）のアゴラ - rōtasu no agora) y Shiva de Pavo son dos Silver Saints enviados por Shaka a la Isla Kanon para eliminar a Ikki de Fénix, que se había refugiado allí durante la batalla del Santuario, pero fueron muertos en su encomienda. Estos dos Silver Saints sólo aparecen en el anime. Agora no se identifica en ningún momento como Silver Saint, pero junto a Shiva y Arachné de Tarántula forman parte de los Caballeros de Plata exclusivos del anime. Aghora es discípulo de Shaka de Virgo y, de la misma manera que su compañero Shiva, basa su estilo de lucha en los cantos Shingon.
Shaka no Deshi.
シャカの弟子 (Shaka no Deshi) “Discípulo de Shaka”.
Shaka no Seppō. シャカの説法 (El Aprendizaje de
Shaka) que le transmite a sus discípulos.
Hasuza Lotus no Agora. 蓮座ロータスのアゴラ (はすざロータスのアゴラ) (Hasuza Rotāsu no Agora) “Ágora de la Constelación del Loto”. Cabe destacar que no existe tal constelación en el mapa estelar.
Anime Han Original Character. アニメ版オリジナルキャラクター “Personaje de la versión Animada”, su aparación es esporádica y su rol en la serie fue prácticamente prolongar los capítulos para que el autor del manga pueda realizar más páginas a su obra.
Anime Original no Silver Saint. アニメオリジナルの白銀聖闘士 (アニメオリジナルのシルバーセイント) “Santo Plateado Exclusivo del Anime”. Según el deseo del autor los ideogramas白銀聖闘士 (Hakugin Seitōshi) se deben leer como si tuvieran los Kanas シルバーセイント (Shirubā Seinto). Son los Santos de Plata que son exclusivos del Anime. Aracné, Shiva, Ágora.
ETIMOLOGÍA DEL NOMBRE :
アゴラ Agora. アゴラ (kana) / Άγορά (griego) (Agora (romaji) / Ágorá) “Ágora” : Escrito "Aghora" el nombre no parece tener un origen específico, pero si se le quita el "h" (Agora) en griego hace referencia a una plaza pública o "plaza de asambleas" (lugar de debates) rodeada de edificios públicos, centro de vida política, religiosa y económica de una ciudad-estado en la antiguedad griega. Antiguamente sólo los hombres nacidos libres y los propietarios de tierras podían reunirse en el ágora. La palabra Agorafobia, el miedo a los espacios abiertos y públicos, deriva de esta palabra, en su significado de "lugar de reunión".
Originariamente fue el lugar de la asamblea popular pero con el tiempo se usó para fines comerciales. Grande, abierta y de fácil acceso, se la consideró el centro de la vida política, comercial, religiosa y social de la ciudad. El ágora estaba rodeada por edificios administrativos y templos, habitualmente porticados en la zona que daba a la plaza. El ejemplo más famoso es el ágora de Atenas, situada al noroeste de la Acrópolis.
ESTADÍSTICAS DEL TAIZEN :
Al ser un personaje exclusivo del anime no dispone de ficha en el “Taizen” (Enciclopedia of Saints) que es una recopilacion de datos del manga exclusivamente.
TÉCNICAS DE COMBATE :
(1) técnica
de proyección
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Lotus Blasting Fist / Renge Bakusai Ken / Renge Bakusaiken (蓮華爆砕拳
(れんげばくさいけん) pron. jp. Renge Bakusai Ken,
“Explosión del Loto”, "El ataque de la explosión
del Loto" ó "Golpe explosivo del Lotus", Anime) En
el doblaje latinoamericano se lo llama “Explosión de Loto. Y en el doblaje
inglés mantienen la linea con el nombramiento “Lotus Explosion”. Tras
una corta meditación en la que Agora recita el Mantra de la Luz
y concentra su cosmo, materializado por una flor de loto aún cerrada
aparece tras él. Sus pétalos
se abren poco a poco a medida que el cosmos del caballero aumenta.
Cuando está completamente abierta, Agora ataca a su adversario
con el puño adelante y
vierte un flujo de energía
mortal. El ataque está basado en la eclosion de la flor
de loto.
Aghora aumenta su Cosmos hasta su clímax, el cual está representado por una flor de loto que se abre. La flor inicia una rotación cuando está totalmente abierta, entonces Aghora la propulsa en ese momento hacia su oponente que es entonces golpeado por un proyectil de energía.
HABILIDADES ESPECIALES :
Como Silver Saint, su velocidad se sitúa normalmente entre Mach 2 y Mach 5, y su Silver Cloth puede resistir un frío descendiente hasta -200º Celsius antes de romperse.
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Kekkafuza. 結跏趺坐 (kanji) (けっかふざ) (kana) / पद्मासन (sánscrito)
(Kekkafuza/ Padmāsana) “Posición de Loto” o “Sentado sobre pies cruzados”.
Es la posición que frecuentemente Shaka tiene para concentrar su Cosmo.
En el hinduismo y el budismo está relacionada con la práctica de la meditación.
Algunas de las imágenes más conocidas donde se representa la postura del
loto suelen ser las de Shivá (dios ascético hindú), y a Buda (fundador
del budismo). Según sus practicantes, esta posición mejoraría la respiración
y la estabilidad física.
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Kūchūfuyū. 空中浮遊 (くうちゅうふゆう) “Levitación”.
- Círculos de energia multicolores que le permiten inmobilizar
al adversario (como el Kol'tso de Hyoga) y desplazarlo a voluntad poder
que emplea en tandem con Shiva.
PERFIL PSICOLÓGICO :
Discípulo sacrificado de Shaka, convencido de la legitimidad del Kyôkô Árles, aparece como cruel, vanidoso y cínico. Ofrece una versión pervertida del pensamiento budista por su carácter, así como por su desvinculación y una compasión manchada de crueldad. Del mismo modo, la serenidad al parecer adquirida por su aprendizaje se agota poco a poco ante la resistencia del Santo de Fénix.
Siempre en esta lógica de inversión de los valores que caracteriza este Silver, se observa que la Cloth de Loto es sorprendentemente tenebrosa en relación con las flores del mismo nombre, de colores vivos y variados. Agora parece ser un guerrero experimentado y cuando combate a lado de Shiva demuestra una sincronización perfecta. Muy peligroso por la complejidad de sus ataques.
Aghora es el nombre de uno de los cinco rostros o aspectos (a veces considerados como divinidades independientes) de Shiva, el dios hindú de la destrucción y la recreación. Este último es considerado regentes de las cinco direcciones del espacio, de los cinco elementos, de los cinco sentidos... y por esa razón es frecuentemente representado con cinco caras, una de las cuales mira hacia arriba y las otras cuatro hacia los puntos cardinales. Según el Mahâbhârata (uno de los principales textos sagrados del hinduismo), los rostros que observan hacia este, norte y oeste parecen suaves, mientras que el que mira hacia el sur, Aghora, es terrible. Su nombre significa "el no-terrible", pero era frecuente nombrar y venerar a las divinidades temidas por el opuesto de lo que representaban.
Aghora representa el principio del intelecto o la ley de la perfección (Dharma) y está asociado al elemento etéreo y al sentido del oído. Su cara es azul y azul-negra. COmo divinidad independiente es representado sosteniendo un hacha, un escudo, un gancho para conducir elefantes, una lanza, un cráneo, un taburete y un rosario.
PARTICULARIDADES DE LA ARMADURA:
Lotus no Cloth. ロータスのクロス “La Armadura del Loto”
Sin mito atribuido. Posee diversas citas en las culturas egipcias, budistas y chinas.
Fanart de Trident (Bélgica)
La armadura de Lotus presenta en su composición lo que parece ser la cabeza de un animal en la hombrera derecha, algo paradójico pues el lotus es una simple planta.
ACCESORIOS :
AURA :
CONSTELACIÓN / EMBLEMA :
Pese a llamarse a si mismo Agora del Loto, no existe ninguna constelación, ni actual ni antigua, con este nombre. La única constelación con nombre de flor que ha existido fue la constelación de ‘Lillium’, que quiere decir Lirio o flor de Lis, en latín. Creada en 1679 y descatalogada poco después.
Lotus. ロータス (Rootasu) “Loto” (‘Nymphaea Lotus’).
Nombre común de las plantas de un género de la familia Ninfeáceas a la que también pertenecen los nenúfares. Son plantas acuáticas con grandes hojas flotantes. El loto azul y el loto blanco están representados en el arte egipcio antiguo.
La constelación de Lotus existe en la astronomía hindú, donde es llamada Satabisha o Satataraka. Esta constelación tiene la forma de un loto abierto como una rueda.
HERENCIA MITOLÓGICA :
Del ombligo de Vishnú salió una flor de loto rosada que dio origen a Vayu, quien permanece sentado en la flor y es la fuerza vital y primer ancestro del panteón hindú. El loto es un símbolo de pureza. Surge del fango, pero a pesar de ello, luce elegante y limpio. Sus cuatro virtudes –fragancia, limpieza, ternura y suavidad– son comparadas con las cuatro virtudes del reino del Dharma –permanencia, regocijo, sí mismo y pureza. La fragancia de las flores de loto hace que las personas se sientan alegres y felices, por consiguiente, muchos Buddhas y Bodhisattvas usan flores de loto como su asiento. Por ejemplo, el Buddha Amitabha en la Tierra Pura, los Bodhisattvas Avalokitesvara y Mahasthamaprapta están sentados en flores de loto. En el Budismo tibetano la flor de loto es también comparada con el corazón de una persona. Simboliza que todos los seres vivientes tienen una flor de loto creciendo en su interior. Esta flor es respetada profundamente por los budistas. La flor de loto, que a pesar de crecer en las aguas mas estancadas y pantanosas al abrirse siempre es perfecta e inmaculada, simboliza la total purificación de los oscurecimientos del cuerpo, habla y mente del practicante, que al igual que el loto puede alcanzar la iluminación aun estando inmerso en el océano del samsara.
El Loto es un símbolo muy importante del Budismo, era pues lógico que Toei le rindiera homenaje a través de este caballero, y también cuando se ve a Shaka sentado meditando sobre una flor de loto gigante en varias ocasiones. En el simbolismo budista, es una postura que simboliza el alcance de la iluminación. El Loto es omnipresente en las representaciones del Budismo. El dalaï Lama lleva por otra parte el título de “Señor del Loto blanco”. Los colores del Loto simbolizan las distintas facetas de la sabiduría y la enseñanza del Buda. El blanco es un color que contiene en él a todos los otros, de ahí la importancia del término "Loto blanco" asociado al Dalaï Lama (habiendo alcanzado el más alto nivel de perfección espiritual hasta cierto punto).
Cuando es rosa, el Loto se asocia a Sidharta Gautama, el Buda histórico. La flor que despliega el caballero de plata es rosada en este caso y la de Shaka también. El Loto posee 8 pétalos, que representan los 8 niveles de conocimiento del zen (el octuple sendero) es decir el camino en 8 etapas hacia la sabiduría superior a través de la meditación (el Nirvana, puesto en paralelo con el 8º sentido o Arayashiki de Shaka en Saint Seiya). Se comprende mejor el sentido un poco místico de la réplica de Agora al episodio 54 cuando ataca al Fénix con su técnica de la explosión del Loto y que sus pétalos se abren progresivamente: "la intensidad de mi energía kármica alcanzará su apogeo cuando la flor del loto se abra."
Existe un libro sagrado, el Sutra de Loto, que explica que cualquier ser humano puede despertarse también al Nirvana como Buda y que cualquier persona puede ser una nueva encarnación de Buda. Así como el Loto toma raíz en el légamo y se abre al sol, todo el mundo, cualquiera que sea su condición, puede acceder al Despertar. En la práctica del yoga, el control y la regulación de las corrientes de energía corporal que lo irrigan, se compara a la aparición de una flor de Loto sobre la cumbre de la cabeza. En el hinduismo el Loto es también muy importante: se dice que Brahma habría nacido en una flor de Loto que habría crecido a su vez sobre el ombligo de Vishnú.
El Loto reviste el mismo simbolismo en Oriente que el Lirio en Occidente (existió antes una constelación del Lirio). Esta planta, que parece nacer de sí misma a partir del agua, reviste la fuerza creativa y el poder generador de las aguas primordiales. Es por lo tanto el símbolo de la reencarnacíon, más que de la resurrección. Es la totalidad del tiempo: pasado en sus botones, presente en su flor y futuro en sus semillas. Personifica la perfección de la belleza virginal femenina. Existe en el Budismo una expresión que dice "Om mani padme hum": la joya en el loto (el mani es una piedra preciosa a partir de la cual una luz brota para disipar las oscuridad y encender los mundos). Finalmente, se distinguen varios tipos de lotos: rosas (padma) como símbolo de la prosperidad, blancos como símbolo de compasión y azules como símbolo lunar de Shiva.
CURIOSIDADES :
Agora posee un pequeño punto pintado sobre su frente que simboliza el ajna, el sexto chakra principal, y el "tercer ojo", en la tradición hindú, así como Shaka y Shiva.
Para
aquellos que se hayan hecho la pregunta : ¿qué
es esa curiosa invocación o encantamiento que recitan Shiva y Agora,
antes de ejecutar sus ataques respectivos contra Ikki en el episodio 54
de la teleserie? ...
Kōmyōshingon / Kōmyō Shingon. 光明眞言 / 光明真言 (こうみょうしんごん) “Mantra de la Luz”. Es el mantra el cual evocan Shiva y Ágora cuando pelean contra Ikki.
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Se
trata del "Kômyô Shingon"
(光明真言), un mantra budista esotérico cuya recitación
borra los crímenes del difunto, se utiliza en la práctica
del "doshakaji", que consiste en reponer arena y tierra
sobre un cadaver o una tumba. Esta es su transcripción japonesa,
latina, y la traducción : |
La
recitación en sánscrito sigue esta forma:
ओं अमोघ वैरोचन महामुद्रा मणि पद्म ज्वाल प्रवर्त्तय हूं
Transliterado
al alfabeto romano sigue esta forma:
Om
amogha-vairocana mahamudrå mani-padma-jvala pravarttaya hûm
ON ABOKYA BEIROSHANÔ MAKABODARA MANIHANDOMA JINBARA HARABARITAYA
UN
"Om, infalible Vairocana ("Gran Iluminador" - Es el nombre de otro Buda, diferente a Shakyamuni), el gran mudra (simbolo con la mano), el mani (joya que tiene el boddhisatva, el iluminado), el loto y la luz evolucionan ! Um."
De
todas formas la que interesa en el universo de Saint Seiya es la que recitan
Ágora y Shiva. La forma que cantan los discípulos de Shaka es la japonesa
que viene de los kanjis chinos y sigue el esquema que se muestra acontinuación:
唵 阿謨伽 尾盧左曩 摩訶母捺囉 麽抳 鉢納麽 入嚩攞 鉢囉韈哆野 吽
Transliterado sigue esta forma:
On abokya beiroshanō makabodara mani handoma jimbara harabaritaya un.
Luego de llegar hasta “un” se vuelve a repetir la secuencia una y otra vez.
“Que la alabanza vaya dirigida hacia lo perfecto, toda la iluminación del gran Mudra (o el sello de Buda). Entrégame la joya, el loto y la luz radiante”.
Luz infalible del gran Mudra, que crea el resplandor de la joya del loto (mi corazón). Que se debe recitar 3, 7, 21 o 100 veces. Los budistas Shingon emplean este mantra que aparece como benéfico. ¿Quién contará el número de recitaciones en el episodio 54?.
Asimismo, la técnica de Shiva, el "Senjushinonken" (千手神音拳), retoma el tema de la compasión divina. "Senjushin" significa "dios myriachira (de las mil manos)", "on" retoma a "Kannon" (観音), divinidad budista de la compasión, y "ken", como muchos saben ya, designa la técnica marcial. Las mil manos simbolizan la compasión de Kannon hacia todos los seres, una sola mano salva 25 hombres a la vez.
Volviendo al Kômyô Shingon os proponemos una transcripción en la lengua de origen, el sánskrito, más una transcripción en alfabeto latino, según las convenciones actuales, y una traducción literal (muy sintética) comentada.
毗卢遮那佛大灌顶光明真言
om amogha vairocana mahamudra mani padma jvala Pravarttaya Hum
om : sílaba sagrada - Pronunciada antes de un mantra, exprime que el recitador conoce el sentido. Invocación del poder divino y universal.
amogha : "Infalible" - ("mogha" precedido de un a- privativo).
vairocana : "El Luminoso" - Nombre de un buda. Uno de los cinco regentes direccionales del panteón del "Gran Vehiculp" (doctrina budista relativamente más reciente), la del centro. Personifica la perfecta sabiduria.
mahamudra : "El Gran cubo" - Indiferenciación del Nirvana (entrega) y el Samsara (reencarnación). Forma la visión profunda del budismo tántrico que el meditante se esfuerza de realizar interiormente.
ma?i : "Joya" - Simboliza el elemento masculino, la intención altruista de ser iluminado, la compasión y el amor.
padma : "Lotus" - Simboliza el elemento femenino y la sabiduria suprema.
jvala : "Llama" – Aquella que rodea la joya-lotus, en ciertas representaciones, joya, lotus y llama forman un todo que simboliza aquell que llega al despertar.
pravarttaya : gerundio del verbo que significa "empezar", "debutar", poner en movimiento", en referencia a la Rueda de la Ley que libera al humano de la prueba del sufrimiento, el ciclo de las existencias etc..
hum : sílaba sagrada final - simboliza la indivisibilidad de los elementos que favorecen el despertar y el cumplimiento espiritual : la divinidad o la energia positiva invocada ha sido integrada en el individuo.
Al final, esta invocaión desea que lo mejor que hay en la realización de uno mismo, según la concepción budista, espera al difunto en su devenir. La última recomendación benévola o indulgente, el deseo es colocado bajo los auspicios del buda Vairocana, encarnando el más alto grado de perfección y sabiduría.
