PERSONAJES

CABALLEROS DE ORO

Mu de Jamir, con su onda espiritual todas las armaduras sagradas renacen de nuevo

ARIES MU

Mū, caballero de Aries (Ohitsujiza no Mû) 牡羊座のムウ (牡羊座（アリエス）のムウ - pron. jp. ariesu no mu) es el guardián del primer templo del zodíaco, el de Aries (白羊宮 - pron. jp. hakuyokyu). Es uno de los primeros aliados de los protagonistas, el de más confianza de los Bronze Saints, y disimula un gran poder tras su apariencia pacífica. Caballero respetado que es, junto a su maestro Shion y su aprendiz Kiki, uno de los últimos descendientes del continente de Mu, el mítico pueblo que construyó las 88 armaduras de los caballeros de Atenea, eso explica que sea el único herrero de Cloth en esta generación, capaz de reparar los daños a las Cloth mediante técnicas especiales que implican psicoquinesis y que sólo son conocidas por su pueblo. Aunque Mu aparece muy temprano en la serie, no es hasta la saga de Hades que muestra su capacidad de lucha. Esto se debió a la naturaleza pacifista de Mu (comentada por Shion), y la primera vez que peleó para matar a su oponente fue contra los renegados Cáncer Deathmask y Afrodita de Piscis.

Mu es un personaje de voz muy suave, con una personalidad académica, su comportamiento es muy tranquilo y lógico, casi como si se tratara de un profesor del Santuario. Curiosamente, en diversas traducciones oficiales del manga y del anime de Saint Seiya, tienden a referirse a él "Lord Mu" o "Mister Mu". Él es muy buen amigo de Aldebarán de Tauro, y es muy respetuoso con el maestro Dohko de Libra de 261 años de edad.

Acerca de la raza muviana (o muense según algunos fans), en el manga clásico no hay ninguna información al respecto, ni siquiera se les menciona como raza diferente, suele ser el okimayu de su frente lo que hace que los fans crean que son de otra raza cuando eso en verdad sólo es un ornamento que usaban los aristócratas del siglo XI en Japón, y se rasuraban las cejas. Que tengan telequinesis no es determinante porque el Cosmo puede dar esa habilidad, y la mayoría de Gold Saints han demostrado tenerla, lo único que hace creer que no son humanos corrientes es la longevidad de Sion. Aunque algunos indicios apunten a que Sion, Mu y Kiki sean de otra raza, aun no sabemos nada seguro.

Mū. ムウ (Mū) “Mū” Santo de oro de Aries.
Aries no Mū. アリエスのムウ (Ariesu no Mū) “Mū de Aries”.
Gold Saint Ohitsujiza Aries no Mū. ゴールドセイント 牡羊座アリエスのムウ (Goorudo Seinto Ohitsujiza Ariesu no Mū) “Mū, Santo de Oro de la Constelación de Aries”.
Jamir no Gold Saint. ジャミールのゴールドセイント Así se refiere a Mū, Death mask en Rozan.

ESTADÍSTICAS DE LA ENCICLOPEDIA TAIZEN:
(indican en qué tipo de combate está especializado el caballero)

FIGHTING HABILITY - NIVEL DE PODER 18/25

DIAGRAMA 1.- Técnicas de Puño : 3/5 2.- Técnicas de Pie : 2/5 3.- Atributos de Armaduras o Accesorios : 3/5 4.- Espíritu o fuerza cósmica: 5/5 5.- Proyección de golpes a distancia: 5/5

En la enciclopedia Saint Seiya Taizen existe un diagrama en la ficha de cada personaje que indica sus aptitudes combativas, aunque no toma en cuenta su potencia de cosmos ni su velocidad, y no puede servir como criterio estricto de comparación entre personajes.

Puño: aptitud en materia de ataques lanzados con los brazos o manos.
Proyección: técnicas de proyección.
Patada: aptitud en materia de ataques lanzados con las piernas.
Espíritu: esta característica concierne la capacidad en inflingir daños al espíritu de su adversario.
Herramienta / Armas: aptitud en materia de uso de armas o accesorios.

TÉCNICAS DE COMBATE:

Crystal Wall	Crystal Wall	Stardust Revolution	Starlight Extinction	Starlight Extinction
Crystal Net	Athena Exclamation		Starlight Extinction	Starlight Extinction

Las técnicas de Mu tienen un tema estelar (Starlight, Stardust) y también mineral (Cristal, Stardust), que en realidad no está vinculado a la constelación de Aries. Es muy posible que cuando Kurumada introdujo a Mu como hermita y con la extraña habilidad de reparación de cloths ni siquiera había pensado en las técnicas potenciales del mismo. Mu nos explica que las cloths están hechas de Orichalcum, Gammanium y Stardust Sand. Quizás al buscar ataques para este Saint durante la saga de Hades Kurumada diseñara el Starlight Extinction y el Stardust Revolution, en referencia al Stardust Sand que Mu sabía manejar. La arena es la materia que se utiliza para fabricar el vidrio, la idea del cristal retenida por Kurumada es tal vez la transformación de la arena-vidrio, aunque siendo rigurosos, hay que decir que la arena no crea cristales, y, además, vidrio y cristal son materiales diametralmente opuestos desde un punto de vista estructural, pues el vidrio es por definición un material "amorfo" (ordenación de los átomos no regular), dicho de otro modo, "no-cristalino” (los átomos de los cristales se disponen de forma regular). Teóricamente Mu es capaz de hacer todo lo que puede hacer su maestro Shion, aunque es considerado más débil que él.

I · CRYSTAL WALL = "Muro de Cristal" la representación en kanji utilizada en el manga precuela Saint Seiya Episode G (結晶障壁) significa "Barrera de Cristal". Kesshō Shōheki. 結晶障壁 según Kurumada representa la técnica Crystal Wall クリスタルウォール con kanjis.
(pron. jp. Kesshō Shoheki - Kurisutaru Wōru) (kurumanga)
クリスタル・ウォール - [kurisutaru uaaru]

Se trata de una técnica muy útil, con un aspecto tanto defensivo como ofensivo, tras cerrar los ojos, Mu extiende y coloca los brazos en cruz frente a su pecho, los extiende a los lados y con el poder de la mente invoca de la nada una barrera transparente, parecida a cristal líquido luminoso, casi imperceptible para los demás, con un brillo iridiscente y muy eficaz que se expande en una gran distancia. Se puede crear en cualquier lugar. La pared es perdurable, se erige frente a él y su adversario, impide el paso y forma un escudo capaz de bloquear todo tipo de ataques de Cosmo que que choquen contra el muro, deteniéndolos, absorbiéndolos y devolviéndolos al agresor con la misma intensidad para que se dañe a sí mismo, como si de un espejo se tratase. Es una barrera combinada de energía, luz y cristal, traslúcida e impenetrable virtualmente, creada puramente de Cosmo, que se extiende al infinito y tiene la apariencia de una fina capa de líquido que se deforma al ser tocada, un poco al estilo del escudo de energía del silver saint Misty de Lagarto o el general mariner Bian de Hipocampo, pero mucho más eficaz. La resistencia de la pared depende del nivel de Cosmo de Mu. Naturaleza: ataque de Cosmo.

Mu: "Atacar a este muro equivale a enviar vuestros ataques contra vosotros. Da igual lo poderosos que sean, vuestros ataques volverán contra vosotros y lo único que conseguréis es más dolor. ¿Cuándo comprenderéis que es imposible romper el Crystall Wall?"

Según el Saint Seiya Taizen, este muro es de origen psíquico. Es una técnica que se despliega muy rápidamente. En el Jûnikyû-hen el Crystal Wall devuelve los ataques basados en rosas de Afrodita y el Seki Shiki Meikai Ha espiritual de Deathmask, lo cual es sorprendente dada la naturaleza de ese último golpe. El Crystal Wall es bien tangible, no es posible caminar a través, y el encuentro entre Mu y el espectro Niobe demuestra que tampoco deja pasar los olores. En el manga precuela Saint Seiya ~ The Lost Canvas se ha visto una variación de esta técnica por parte de Shion, que encierra al juez Minos en un cubo o prisión de cristal hecho mediante el Crystal Wall. No está claro si se trata de un Crystal Wall modificado o de varios Crystal Wall utilizados para crear el cubo.

La pared en cuestión puede, no obstante, ser superada, Dohko rompe el efecto inmovilizador de Shion mediante su Rozan Hyaku Ryu Ha. Observamos también que Shion pudo destruir mediante telequinesis el muro de Mu, porque conoce perfectamente esta técnica que él mismo le enseñó. El Saint Seiya Taizen dice que el Crystal Wall tiene una resistencia débil, lo que significaría que esta técnica tendría problemas contra técnicas que desprendan gran potencia, o que sometan al muro a una presión constante. Cuando el Crystal Wall se rompe estalla en pedazos triangulares similares a los de cristal real, y estos desaparecen bajo la forma de Cosmos.

Fanart de Lunaatena (Italia)

En el manga Next Dimension el Crystal Wall tiene una sección débil, como demostró Suikyo de Garuda al romper el muro con una piedra diminuta. El manga precuela Saint Seiya Episode G muestra en la lucha entre Mu y el titán Japeto otra evidente debilidad del muro, ya que es el usuario puede ser atacado por la espalda mediante ataques dimensionales. Presumiblemente, el Thunder Wave de Shun también podría pasar por alto el Crystal Wall.

El concepto de "muro" o "barrera" demuestra que estas técnicas tienen la vocación de representar un obstáculo a los ataques enemigos. Esta técnica es comparable a la barrera circular de Sorrento, Misty y Baian (aunque estas incapaces de devolver ataques) y, sobretodo, al Kan de Shaka utilizado contra el trío de caballeros renegados (generando igualmente un muro protector).

II · CRYSTAL NET = "Red de Cristal"
(pron. jp. Kurisutaru Netto) (kurumanga)
クリスタル・ネット - [kurisutaru netto]

Otra versión del Crystal Wall, en la que Mu forma una red de Cosmo que atrapa al oponente inhibiendo completamente su movilidad e impidiéndole atacar. Según dice Mu al Specter Myu de Papillon si este ataca morirá, por lo que se puede suponer que quizás esta red tenga funciones similares al muro de cristal devolviendo parte del ataque. Es muy semejante visualmente y en sus efectos al ataque usado por Arachne de Tarántula. Mu teje esta telaraña de cristal moviéndose alrededor de su oponente. Cuando la ha completado, aparece una red cristalina que restringe el movimiento del enemigo. Con sus brazos Mu lanza un plasma de energía que rodea a su víctima un par de veces, después se teje una red de cristal que lo envuelve e inmoviliza, a modo de telaraña, impidiendo cualquier teleportación, movimiento físico y paralizándolo casi por completo, ya que la red se adhiere al cuerpo, dejándolo a su merced. La única vez que se le vio usar esta técnica es contra Myu en el Templo de Cáncer. Naturaleza: ataque de Cosmo.

Mu utiliza esta técnica durante su batalla contra Myu de Papillon para crear una tela de araña hecha de cristal con el fin de inmovilizar al espectro para a continuación rematarlo con la Starlight Extinction. Es la única vez que la utiliza, pero esto plantea la cuestión de saber si Mu puede modelar de muchas maneras sus materializaciones de cristal como hace Shun con sus cadenas contra Io de Scylla. La red de cristal parece que retiene el ataque enemigo (así, aun paralizado por el Crystal Net, Myu du Papillon logra ejecutar su técnica, Fairy Thronging, pero la multitud de mariposas o papillons mortales que componen el ataque permanecen prisioneros de la tela con Myu). Este ataque no tiene origen particular ni mitología asociada, no obstante, está perfectamente adaptado a Muy de Papillon, el adversario contra el que Mu la utiliza.

Dos ataques son comparables al Crystal Net: el ataque Spider Net de Shun que este usa contra Io de Scylla para bloquear el ataque de su abeja reina (Queen Bee's Stinger), y el ataque de Arachné de Tarántula (añadido del anime) utilizado contra Seiya, y que tiene la particularidad de absorber la energía vital de la víctima atrapada en la tela.

III · STARLIGHT EXTINCTION = "Extinción de la Luz Estelar" , también conocida por doblaje como “La Extinción Estelar”, la representación en kanji utilizada en el manga precuela Saint Seiya Episode G (星明識延) significa "Alargamiento de la Luz Estelar".
(pron. jp. Sutaraito Ekusute-inkushon) (kurumanga)
スターライト・エクスティンクション - [sutaaraito ekusutinkushon]

Es una técnica ofensiva basada en la teleportación, para hacer desaparecer a su objetivo, ya sea a otro lugar o al mundo de los muertos, o bien su existencia por completo. En esencia no se basa en la destrucción del adversario, sino en sacarlo o apartarlo de la batalla mediante teleportación, ya sea del oponente o de un objetivo concreto, fuera de la vista y lejos de la pelea. Mu utiliza la conducción de la luz para producir un poderosísimo ataque que succiona todo como si fuera un agujero negro, hasta aparentemente desintegrar o transportar a su objetivo. Cuando Mu lo usó contra Seiya, fue capaz de enviar al Bronze Saint a una ubicación de su elección. También utilizó esta técnica para enviar a Deathmask de Cáncer y Afrodita de Piscis al castillo terrenal de Hades en Alemania (hay que señalar que en este caso estaba tratando de matarlo mediante el envío de ambos al mundo de los muertos). En su lucha contra el Specter Myu de Papillon, al final de la batalla, cuando Papillon es atrapado por su Crystal Net, Mu lo mandó fuera de la existencia, y logró eliminarlo (la muerte de Myu fue confirmada por rosario de las 108 cuentas de Shaka de Virgo, el número de cuentas en negro también incluye a Papillon). En el Episodio G, Mu usa el Starlight Extinction para eliminar las grietas dimensionales del titán Iapetos.

Al parecer sería la técnica más poderosa de Mū. Su forma es similar a la de un átomo con un intenso brillo en el centro. Según explica Afrodita tiene la apariencia de un agujero negro al absorber la materia. Mu acumula Cosmo que es liberado en forma de descargas múltiples y luminosas, envía una luz comparable a la de una estrella que envuelve completamente el objetivo y lo hace desaparecer al mismo tiempo que se apaga, “absorbe, disuelve y extingue” completamente el oponente en el halo o remolino de luz. El lanzador puede elegir un destino para enviar a la víctima, ya sea otro lugar del mundo terrestre o el mundo de los muertos. Mu teleporta justamente a Seiya, pero también la utiliza para matar a Myu de Papillon.

En el Episodio G, incluso fue utilizada para disipar las grietas dimensionales creadas por Japeto. No está claro si Shion es capaz de utilizar esta técnica, por lo que puede ser algo inventado por Mu. No es seguro que Shion sepa utilizar la Starlight Extinction. Pues se señaló que "es la famosa técnica de Mu de Aries" y no está presente en ninguna de las fichas de Shion. Este tampoco la utiliza en los mangas precuelas Saint Seiya ~ The Lost Canvas y Saint Seiya ~ Next Dimension. Podría entonces ser una técnica creada por el propio Mu. Naturaleza: ataque de Cosmo.

La secuencia del anime (episodio 42) en la que Mu derrota con facilidad a Shiryu en la entrada de la Casa de Aries y logra romper su preciado escudo con un sólo dedo es sólo un añadido de la teleserie, inexistente en el manga, pues en ese momento de la historia Mu aun no había demostrado sus verdaderas técnicas de combate (demostración que tendría lugar en la saga de Hades). No obstante, la habilidad demostrada en esta escena podría asimilarse a un Starlight Extinction a escala reducida, aunque evidentemente todo es pura especulación.

Este ataque no tiene origen particular ni mitología asociada. La forma de ejecutarlo asemeja mucho a lo que seria una nova (reproduce muerte de una estrella). Una vez lanzada la técnica, el oponente es atrapado en un remolino que lo "desintegra" al instante. Mu extiende los brazos a los lados y forma dos bolas de energía, junta sus manos y concentra luz de estrellas en ellas hasta que se produce una inmensa explosión, visualmente semejante a la explosión de una estrella. A pesar de que la Starlight Extinction a toda potencia requiere el uso de las dos manos, Mu es capaz de disparar ráfagas menores con una sola mano.

En Saint Seiya Episode G Mu logra hacer desaparecer las brechas dimensionales del titán Japeto bañándolas con la luz de la Starlight Extinction. A continuación describe esta técnica como una guía de luz que siguen las cosas envueltas por ella, y que desaparecen cuando la luz se desvanece.

El Starlight Extinction puede ser comparado a ataques materializados por una intensa concentración de energía y una explosión de potencia devastadora. Entre los caballeros de oro, Saga (Galaxian Explosion) o Shaka (Tenma Kofuku) utilizan este tipo de técnica.

Curiosamente, el Saint Seiya Taizen no lista la Starlight Extinction entre los ataques de Mu a pesar de que en la misma página hay un cuadro consagrado a esta invocación. La técnica no aparece tampoco en la ficha de Mu al final del volumen 13 del manga, pero eso es porque ninguno de sus ataques no había sido dado a conocer en ese momento en la historia.

IV · STARDUST REVOLUTION= "Revolución de Polvo Estelar" la representación en kanji utilizada en el manga precuela Saint Seiya Episode G (銀河革命) significa "Revolución Galáctica" “La "Revolución del Polvo Estelar” o “La Revolución Estelar”.
Ginga Kakumei. 銀河革命 Según EPG quiere decir Stardust revolution スターダストレボリューション . EPG
(pron. jp. Suta-dusto Reboryu-shon ) (kurumanga)
スターダスト・レボリューション - [sutaadasuto reboryushon]

Técnica definitiva y más potente de Mu que usa el poder de la luz estelar. Al igual que el Crystal Wall, es una técnica de ataque que le fue transmitida por su mentor Shion de Aries (ex Gold Saint de Aries y el verdadero Patriarca del Santuario de Atenea en esta era moderna). Mu levanta su brazo y al moverlo hacia delante dispara con su mano una ráfaga de proyectiles cósmicos, como si fuesen estrellas fugaces que avanzan en forma devastadora hacia el enemigo.

Mu convoca polvo del universo que obtiene de estrellas, cometas y galaxias, y lanza una multitud de proyectiles brillantes en un instante que inflingen numerosos daños a su objetivo, crea una especie de universo en el cielo, repleto de meteoritos, los que luego caen en forma de lluvia, es una masiva explosión de Cosmo de una intensa luz que ciega al adversario y conlleva una lluvia de estrellas que parece no tener fin, la explosión devora todo lo que entra en contacto con ella y destruye literalmente al oponente. Es bien sabido que este ataque tiene la fuerza de las estrellas fugaces y los cometas, y que elimina a un enemigo con el poder en bruto del Cosmo. Mu la utilizó para disfrazar la teletransportación de Seiya a Star Hill para sacarlo de la batalla fuera de la vista, en el manga de Kurumada. Naturaleza: ataque de Cosmo.

En el Episodio G, Mu utiliza este ataque para destruir todos los cien brazos del Hecatonquiros. Aioria, al ser testigo de esta técnica, la describe como más allá de la imaginación. Según Aioria, que observa como Japeto combate contra Mu en Saint Seiya G, el principio de esta técnica es la creación de una galaxia entre sus manos, y luego proyectar meteoritos que salen de ella. La Stardust Revolution de Shion iguala el Rozan Hyaku Ryu Ha de Doko.

En Saint Seiya ~ The Lost Canvas, el Specter Lune du Balron descubre gracias a su libro que Shion presenta un punto débil de una millonésima de segundo (1/100 000 000) justo después de haber lanzado el Stardust Revolution. Lune lo aprovecha para evitar el ataque varias veces y responder a Shion. Evidentemente, no se puede deducir que este fallo persista en el Shion más experimentado del manga original o en Mu.

Durante su ejecución Mu separa las piernas para mantener el equilibrio, eleva la palma de su mano hacia el cielo y separa los dedos, su mano comienza a rodearse de pequeñas y brillantes estrellas fugaces que forman una espiral, su Cosmo se eleva y llega al máximo, mueve la mano rápidamente hacia adelante y fulmina a su enemigo atrapándolo en un torbellino de cientos de estrellas fugaces y polvo de estrellas, de ahí el nombre de Revolución, sinónimo aquí de rotación, una inmensa lluvia de meteoritos y de estrellas destruyendo todo a su paso, que propulsa a la víctima violentamente hacia el suelo (Revolution = Torbellino o Rotación / Stardust = Polvo de estrellas, los meteoritos y estrellas fugaces son residuos astrales).

Este ataque no tiene origen particular ni mitología asociada, es el ataque más poderoso del caballero de Aries y es comparable a diversos ataques que envían cientos o miles de proyecciones cósmicas de alta velocidad hacia un oponente, como los Cien Dragones de Rozan de Dohko o los Meteoros de Pegaso de Seiya.

V · ATHENA EXCLAMATION = "Exclamación de Atenea"
アテナ・エクスクラメーション [atena ekusukuramēshon]

Sonoamare no Hakairyoku ni Athena ni Kinjirareta Kyūkyoku no Youno Tōhō. そのあまりの破壊力にアテナに禁じられた究極の影の闘法 “El acto prohibido y destructivo que Athena no aprueba bajo ningún punto de vista”. Así se la presenta a la técnica Athena Exclamation tanto en el anime como en el manga.

Sammi / Sani. 三位 “La Trininidad”. Así se refiere Mū a la posición necesaria para ejecutar la técnica Exclamación de Athena.

El código de honor de los Saints dicta que todas las batallas deben ser de uno contra uno, pero la Athena Exclamation sólo puede ser ejecutada por tres Gold Saints reunidos para realizarla haciendo explotar juntos sus Cosmos, por lo que la técnica está prohibida por Athena debido a que su uso es deshonesto. Tiene la fuerza del Big Bang en escala menor, con la energía concentrada en una pequeña zona, y es tan poderosa que es otra razón por la que Atenea ha prohibido su uso desde la era de los mitos. Sin embargo, los Saints han sabido usarla en circunstancias extremas. Extremadamente letal. Naturaleza: Ataque de Cosmo.

Un choque entre dos Athena Exclamations causa una reacción que aumenta su poder hasta el infinito. Atenea considera que esta técnica que consiste en tres contra uno es completamente injusta y desleal, por lo que prohíbe el uso. Aquellos que la usan son desterrados de la orden de los Santos y considerados como individuos de la peor especie, según los recitos históricos. Las únicas personas que la han utilizado así son Saga, Shura y Camus, que desencadenaron la Athena Exclamation contra Shaka. Debido a ello se produjo un duelo de Athena Exclamations entre los trios Saga-Shura-Camus y Mu-Aiolia-Milo, desde un punto de vista leal esta situación era un poco diferente ya que involucraba a un mismo número de guerreros cara a cara (por lo menos hasta la intervención de Shiryu, en el manga).

VI · SUNLIGHT = "Luz Solar"
Técnica que no tiene un nombre oficial, le hemos dado un nombre descriptivo, puramente especulativo.

Las constelaciones del Zodiaco desde hace mucho tiempo han sido bañadas por la luz del Sol, y las armaduras de oro que las representan han absorbido una cantidad infinita de luz solar. Para realizar esta increíble explosión de energía, todos los Gold Saints centran su Cosmo en la punta de la flecha de Sagitario, con lo que fusionan sus energías en un solo punto.

Este ataque fue utilizado para romper el Muro de los lamentos (Wailing Wall) llevando a su máxima intensidad la luz de una estrella a las profundidades más oscuras del infierno. Aunque se dice que el Athena Exclamation tiene la fuerza del Big Bang, la Supernova es, sin duda, más potente, ya que utiliza la fuerza combinada de los doce santos de oro en lugar de tres. En el acto desintegra todo lo que se encuentra en sus proximidades, incluyendo aquellos que la provocaron, y envía ondas de devastación hacia el exterior.

HABILIDADES O TALENTOS PARTICULARES :

SÉPTIMO SENTIDO
Como Gold Saint, domina el séptimo sentido, que le confiere varias habiliades, como moverse a la velocidad de la luz, ver los relámpagos, hacer un uso parcialmente limitado de sus sentidos a pesar de haberlos perdido, percibir su alrededor a pesar de haber perdido el sentido de la vista, pensar aun habiendo perdido su cerebro, hablar telepáticamente, aumentar su energía vital, hacer arder su cosmos infinitamente.. etc. Se escurre del Cocytus, y la escena del Muro de las Lamentaciones lo muestra en plena posesión de su voluntad en los infiernos, lo que significa que puede decirse que ha despertado el octavo sentido.

VELOCIDAD DE LA LUZ
Lucha por lo menos a la velocidad de la luz, incluso probablemente más. Tiene la habilidad de dar 100.000.000 de golpes por segundo.

Kōsoku Ken / Kōsokuken. 光速拳 (こうそくけん) “El Puño a la Velocidad de la Luz”.

Se dice que todos los Santos Dorados conocen la esencia del cosmo. Eso les permite moverse a la velocidad de la luz. Los santos de bronce pueden moverse a la velocidad del Mach, mientras que los Santos de Plata los hacen de 2 a 5 Mach. Un santo dorado pueden moverse aproximadamente 881 machs que es la velocidad de la luz. Si comparamos a un Santo dorado con uno plateado sólo en velocidad podemos decir que una Santo dorado es 200 veces más veloz que un Santo Plateado que se mueva al mach 5. Por lo que podemos darnos una idea de la diferencia entre esos rangos. Un Santo Plateado no tiene ninguna posiblidad de ganarle una pelea a un Santo Dorado.

Los ataques más básicos de los santos dorados son llamados (Kōsoku no Ken) literalmente "Los Puños de la velocidad de la Luz". El primer ataque de esa velocidad que se pudo ver en el anime fue el de Aioria en la pelea contra Seiya. Otro a destacar es el ataque circular que ha hecho Deathmask contra Shiryū. Como explicaba el Santo de Dragón, Deathmask se mueve tan rápido que no es capaz de sentir su presencia. Por su parte el maestro de los cinco picos observaba la pelea y alegaba que Shiryū aún no es lo suficientemente fuerte como para golpear a Deathmask quien se mueve a la velocidad de la luz.

En la actualidad, la velocidad de la luz en el vacío se toma como 299.792.458 m/s, y este valor se emplea para medir grandes distancias a partir del tiempo que emplea un pulso de luz o de ondas de radio para alcanzar un objetivo y volver. Este es el principio del radar. El conocimiento preciso de la velocidad y la longitud de onda de la luz también permite una medida precisa de las longitudes.

GOLD CLOTH
Su Gold Cloth, una de las 12 armaduras más resistentes entre las 88 cloths de los Saints de Atenea, no pierde sus funciones protectores si no es afectada por un golpe glacial que alcance el cero absoluto. La gold cloth refuerza espectacularmente los poderes del saint, particularmente su velocidad, resistencia y defensa. Con la Gold cloth un Saint puede sobrevivir en la parte más profunda del mar y la presión submarina no afectará a la armadura en absoluto, también puede sobrevivir en el espacio exterior o en otras dimensiones, incluso al final del Universo. La Gold cloth no pierde su poder, ni siquiera en el Inframundo. Las 12 Gold cloths fueron bañadas por el Sol y almacenaron su luz en su interior, las mueve una conciencia propia y ostentan poderes divinos concedidos por la propia diosa Atenea.

Psicoquinesis	Teleportación	Ilusiones (Glamour Illusion)
Telepatía	Curación	Reparación de las armaduras (Kros O Nauseru)

La civilización del continente de Mu, según los ocultistas, se caracterizaba por incluir a seres con dones inimaginables y una psique altamente evolucionada, además de un pronunciado pacifismo. Este pueblo adoraba a las estrellas y podría cambiar su posición sin problemas a través de su tecnología muy avanzada, siendo capaces de abrir un portal dimensional que absorbía todo lo que tenía alrededor (tal como el golpe de la extinción estelar).

Todo esto lo lograron gracias a un cristal deformador del tiempo que ellos poseían, lo que explica sus increíbles habilidades dimensionales y de teletransporte (Mu es el Gold Saint más experto en la materia). Por lo tanto, el cristal tiene un importante papel en la sociedad muviana, lo que justifica el uso de paredes de cristal y la red de cristal por este Saint. Los granos de polvo de estrellas ("Stardust" en inglés) se encuentran dentro de los meteoritos, de los que se extraen en los laboratorios terrestres. Llamados condritas carbonáceas, estos granos son reservorios especialmente fértiles de polvo de estrellas, que existía desde antes de que la Tierra se formara, que se condensan a partir de la expulsión de gases fríos de estrellas pre-solares individuales, como en vientos estelares y en la descompresión interior de una supernova. Una propiedad importante del polvo de estrellas es su naturaleza dura, refractaria y la alta temperatura de los granos. Estos se diferencian mucho de los sólidos que se forman en la baja temperatura del espacio interestelar.

Los muvianos comparten características tales como las cejas talladas y poderes de telequinesis, son fieles aliados de Atenea y el Santuario, también parecen tener una esperanza de vida mucho más larga que la de los seres humanos normales. Shion, Sage y Hakurei han superado la edad de 200 años sin gozar del don del Misopetha Menos, y sin que su cuerpo envejezca en las proporciones de Dohko. Según el Hypermyth, los antepasados de los muvianos serían realmente alquimistas del continente de Mu, que pudieron huir de allí antes de que el continente fuera tragado por el océano. Ellos se establecieron en el Himalaya y sus talentos en la creación y reparación de Cloths explicarían porque poseen dones especiales en este ámbito.

PODERES PSÍQUICOS
Mientras que todos los santos de oro tienen los poderes psíquicos básicos, Mu es aquel que posee el mayor talento psíquico entre todos los santos de oro. Esto le permite manipular su don en diversos grados: psicoquinesis o telequinesis (manipular y mover cualquier objeto con su mente), telepatía (comunicación a distancia), teleportación (desplazar la materia atómica de forma instantánea a grandes distancias, útil para el transporte propio o ajeno de varias personas a la vez, incluso hasta otras dimensiones, aunque no es posible en el territorio de las 12 casas por el bloqueo cósmico de la diosa Atenea) y varias otras capacidades están a su disposición, como la creación de ilusiones (Glamour Illusion), habilidad para sentir fuerzas y energías invisibles, habilidad de ver marcas invisibles de grietas en las Cloths de los Saints y, en especial, reparación de las armaduras (Kros O Nauseru), oficio que le fue enseñado por su maestro Shion de Aries.

Mu es también capaz de curar las heridas humanas con sus poderes psíquicos, como hizo cuando Shiryu de Dragón fue a verlo a Jamir después de que este derramara su sangre para poder reparar las Cloths del Dragón y de Pegaso. Es muy probable que Mu haya heredado estos poderes de sus ancestros del continente de Mu, de los que se dice que habían desarrollado poderes extra sensoriales muy importantes. Aunque no haya muchas demostraciones por su parte, si partimos de la base de que todo lo que es capaz de hacer su discípulo Kiki, Mu puede hacerlo aun mejor, tenemos un elenco muy amplio de capacidades atribuibles a este santo de oro. Asimismo, Mu ha demostrado ser capaz de comprender más o menos la sustancia de los pensamientos de la gente que trata de ocultar alguna cosa.

a) PSYCHOKINESIS / PSICOQUINESIS ó TELEQUINESIS サイコキネシス [saikokineshisu] “Psicoquinesia o Telekinesia”. Palabra compuesta de dos términos griegos Ψυχο (Psycho) Alma o actividad mental + Κίνησις (Kínēsis) movimiento. La Psicokinesis es el don de poder manipular objetos físicos con el pensamiento.

“Movimiento con el alma” o movimiento con la mente” : Es una función mental por el medio de la cual se pueden mover objetos e incluso romperlos. Gracias a esta habilidad es capaz de transportar materia a través del espacio, llegar a lugares donde ni siquiera exista el tiempo, viajar entre dimensiones, mover cualquier tipo de objetos, entre otras tantas cosas.

Mu es un renombrado maestro de Phychokinesis, con frecuencia mueve objetos con su mente, sean personas o enormes torres de piedra. También es capaz de sacar a la gente de otras dimensiones. La psicoquinesis no es un ataque en sí, sino un poder psíquico que permite actuar al espíritu sobre la materia y las fuerzas de la gravitación, es el don de poder manipular los objetos físicos mediante el pensamiento, gracias a ello puede ejercer un control mental sobre los objetos, para moverlos a distancia -capacidad que ha transmitido a su aprendiz Kiki el cual lo usa muchas veces a lo largo de la serie-, paralizar adversarios (Aiolia en el Episodio G o Myu en el manga) o manipularlos proyectándolos contra alguna superficie como si fueran marionetas, también puede paralizar el cuerpo del oponente sin tocarlo, incluso si el oponente dispone de poderes psíquicos.

El pequeño Kiki puede por ejemplo mover y elevar rocas (incluso a Tatsumi en el anime), lo demuestra por ejemplo cuando lanza numerosas rocas contra Shiryu a su llegada a la torre de Jamir, o contra Thetys bajo el mar, o de teleportar hacia él cosas lejanas como una Pandora box, ayuda a Seiya contra Misty trayendo la armadura de Pegaso a la playa de Luxor. Su maestro Mu de Aries posee un psicoquinesis evidentemente más desarrollada, que incluye la posibilidad de levantar la torre de su residencia en Jamir, lanzar una gruesa roca a los caballeros de bronce a su llegada a las inmediaciones del templo de Aries, combatir a golpe de pilares contra el espectro Papillon Myu o incluso hacer girar el cuerpo de este último a alta velocidad. Shion también parece capaz de inmovilizar a Mu, aunque no está claro si en esta escena es psicoquinesis o simplemente utilizando su Cosmos. En Saint Seiya Episode G, Mu inmoviliza a Aioria con su psicoquinesis para actuar sobre el cerebro de éste, bloqueando así sus funciones motrices.

b) TELEPORTATION / TELEPORTACIÓN (propia o ajena) : テレポーティション / テレポーテーション (Terepootishon / Terepooteeshon) “Teletransportación”: poder psíquico que le permite desplazarse a larga distancia en segundos. Mu es también un ávido teleportador, y no duda en utilizar esta capacidad para esquivar ataques lanzados contra él.

El Santo de Aries es un increíble manipulador de la teleportación en el Santuario, con poder suficiente para transportarse el mismo, objetos o a varias personas a lugares muy lejanos (no sabemos si existe algún límite), mediante ella moldea distintas técnicas de ataque y defensa, esta habilidad le permite evitar ataques de gran velocidad. Lo demuestra, por ejemplo, cuando ayuda a Shaka a traer a Ikki de vuelta al Santuario desde una dimensión lejana.

c) ILUSIONES : Mū no Genwaku. ムウの幻惑 “El Encantamiento de Mū”. Así se refieren en el manga cuando Mū hace creer a los Santos Plateados que habían matado a los Santos de bronce Seiya, Shiryu, Hyoga y Shun, mas en realidad habían matado a los Santos negros moribundos. Podemos concluir que esta es una técnica o habilidad que ha pasado desapercibida incluso con las fuentes oficiales como taizen o la Enciclopedia de los Santos de los tomos recopilatorios. Como queda comprobado Mū tiene habilidades ilusiorias mostradas sólo en el manga.

Puede manifestar su valor mental con la Glamour Illusion, una técnica que ha utilizado solamente una vez hasta la fecha, en volumen 5 del manga, contra el grupo del santos de plata Misty, Asterion, Moses y Babel. La ilusión engaña a la víctima haciéndole creer lo que Mu decide, que piense que lo blanco es negro o el vidrio es diamante, tal y como Hyoga lo describió. Mu usó este truco para confundir a los santos de plata en la idea de que los santos negros que mataron eran los santos de bronce. Sin embargo, un saint con una mente fuerte o una energía psíquica comparable puede ser capaz de ver a través del encantamiento de Mu, Misty de Lagarto pudo descubrir el engaño tiempo después.

Muchos fans argumentan que los esqueletos que custodian el acceso a la residencia de Mu en Jamir también pudieran ser ilusiones "permanentes" de Mu que intentan engañar y atemorizar a aquellos viajeros que se atreven a acercarse a sus dominios.

d) TELEPATÍA : Permite a Mu comunicarse con la mente, sin mover los labios y a grandes distancias, por encima de las dimensiones (con Shaka), o enviar un choque telepático (como sobrentiende el Gran Patriarca cuando es interrumpido en su meditación por Ikki).

e) CURACIÓN : Los poderes mentales de Mu son tan eficaces que consiguen curar heridas humanas, como hizo con los cortes de Shiryu en sus brazos.

f) CLOTH NO SHŪFUKU GIJUTSU / REPARACIÓN DE LAS ARMADURAS (Kros O Nauseru) : 聖衣の修復技術 (クロスのしゅうふくぎじゅつ) “La Técnica de Reparación de las Armaduras”. Es la técnica exclusiva de Mū, Shion y Hakurei que les permiten reparar los Cloth con la implementación de ciertas herramientas. A pesar de que las armaduras de los Saints pueden regenerarse con el tiempo, si el daño es demasiado grande, pueden necesitar alguna ayuda práctica. Es el único Saint del ejército de Athena que cuenta con la habilidad de reparar las armaduras dañadas o revivir a las armaduras muertas.

A lo largo de la serie de manga y anime, Mu es el hombre al que hay que acudir cuando un Saint necesita que su Cloth sea reparado. Aunque cada Cloth tiene la capacidad de regenerarse después de una batalla, las artes de restauración de Mu son necesarias si la Cloth se ha visto seriamente dañada, hasta el punto de morir. En casos normales, es necesario verter sobre la Cloth dañada 1/3 de sangre de una persona Saint para que Mu pueda empezar a trabajar de inmediato. Cuando se restaura una armadura, Mu utiliza unas herramientas celestes especiales y los elementos que se utilizaron originalmente para forjar una Cloth: el metal mítico y extremadamente raro conocido como Gammanium, utilizado en una aleación con el legendario metal Orichalcum y, por último, arena radiante de polvo de estrellas (Star Dust Sand).

Esta es un técnica selecta y exclusiva heredada de sus ancestros muvianos, el proceso de curación se lleva a cabo con ayuda de sangre humana cargada de Cosmo, los componentes de las cloth, orichalnum, gammanium y polvo de estrellas (Star Dust Sand), y mediante herramientas "celestes", Mu puede arreglar armaduras seriamente dañadas o incluso reanimar armaduras muertas, sus poderes mentales también consiguen reparar cloths. Una vez terminado el trabajo, la armadura puede cambiar de forma y obtener una mayor resistencia.

Asimismo, la relación de Mu y Shion y su constelación reside sobretodo en el simbolismo de Aries, como elemento de rejuvenecimiento, dado que Mu y Shion tienen la capacidad de reparar las armaduras.

Al parecer la gente de Mu es la única que puede aprender la reparación de las cloths con las herramientas celestes, Polvo Estelar, Orichalnum y Gammanium. También se cree que, además de poseer la armadura de Oro de Aries, Mu también tiene en su posesión la armadura de bronce del Buril de Escultor. Esto se deduce de lo que nos muestra el Saint Seiya Taizen sobre esta Bronze Cloth. Esto es sólo una suposición, ya que oficialmente la armadura del Buril de Escultor no tiene dueño.

Armadura de Bronce del Buril de Escultor

Es interesante el hecho que las herramientas presentes en el tótem de esta armadura son estrictamente idénticas a las utilizadas por Mu cuando repara las armaduras de bronce de Pegaso y Dragón en Jamir, o las 5 armaduras de los caballeros de bronce tras la batalla de las 12 Casas (aunque sólo las vemos en el manga), en el Episodio G también se ve a Mu de Aries usar estas herramientas para reparar la armadura de oro de Leo.

¿Acaso Mu tendría la armadura de Buril en su posesión?, ¿esta armadura estaría reservada para alquimistas muvianos reparadores de cloths?

Las herramientas del Manga, de izquierda a derecha:

Punzón: Instrumento de forma cilíndrica o prismática puntiagudo que sirve para iniciar agujeros en materiales que no sean muy duros, realiza la tarea arcaica de un "taladro", con la fuerza necesaria este instrumento realiza cavidades en el material si no es muy sólido..
Puntero: Talla la superficie, de la armadura en este caso, llegando a las zonas donde el resto de las herramientas no llegan, se utiliza en trabajos delicados y detallistas.
Escoplo: Retira los elementos innecesarios de la superficie que se va a trabajar antes de comenzar con el tallado.
Aguja Larga: Se utiliza para moldear las zonas que requieren trabajos de tallado ondulante o con cavidades.
Martillo: Produce la fuerza necesaria para manejar los instrumentos, sin el martillo y la fuerza con la que se golpean estos no servirían de nada.

Fanart de Trident (Bélgica)

A pesar de ser conocido como uno de los santos más poderosos, su verdadero poder siempre ha estado envuelto por un velo de misterio. No hay nadie similar a él en sus ataques, que mezclan la fuerza con el poder psíquico, heredados directamente de su maestro Shion. Da la impresión que las habilidades de telepatía, teleportación y telequinesis son normales para todos los caballeros de oro, aunque sean más notorias en el caso de Mu, por levantar una torre completa y reconstruirla en segundos. Recordemos que los caballeros de oro son seres sobrenaturales con 8 sentidos... todos se mueven a la velocidad de la luz y pueden lanzar su Cosmo a larga distancia, así como el don de invocar sus propias armaduras (tenemos los ejemplos de Deathmask con Shunrei, Camus con el barco de la madre de Hyoga, Saga con su armadura dorada, Dohko con su armadura dorada, Shaka contra Ikki etc..).

ETIMOLOGIA DEL NOMBRE:

Mû, caballero de Aries (Ohitsujiza no Mû) 牡羊座のムウ

Aries - Carnero (牡羊). Se forma mediante los kanji de “animal” y “oveja”. Es curioso porque un carnero es un animal bastante terco y, a veces, violento mientras que Mû es alguien muy tranquilo.

ムウ Muu : No hay mucho acerca de esta palabra (formada a partir de los sonidos Mu + u) que parece significar ambigüedad. Es muy posible que el nombre de Mu sea una referencia al continente perdido del mismo nombre, Mu, cuya existencia es supuesta por algunos escritores, pero impugnada por arqueólogos y geólogos. Este continente fue popularizado en una publicación por el del coronel británico James Churchward en 1926, según la cual se prolongaría por todo el Océano Pacífico, donde hace unos 50.000 años existía un gran imperio, aunque el nombre y los conceptos básicos fueron creados en el siglo XIX por el viajero y escritor Augustus Le Plongeon, quien imaginó a Mu en el Océano Atlántico, y que sería el nombre con el que los mayas conocían a la Atlántida. Hace alrededor de 12.000 años, este continente se sumergió debido a cataclismos naturales. Los supervivientes estarían representados ahora por las etnias polinesias o el místico pueblo de la Isla de Pascua.

Kurumada se inspiró en esta leyenda para dar origen a la raza de Mu y Sion, supervivientes de esta raza del cataclismo, y para la idealización de la Isla de la Reina de la muerte, siendo un resquicio del continente hundido, las puntas de las cordilleras más elevadas. No se debe confundir, sin embargo, a Mu con el continente de Lemuria, que habría sido situado en el Océano Índico, de acuerdo con los ocultistas.

El Hypermyth se basa en esta elección de nombre de Kurumada para desarrollar una leyenda relativa a los alquimistas del continente de Mu, que construyeron las armaduras de los caballeros y que habrían sido los antepasados de los habitantes de Jamir (Shion, Mu y Kiki). La idea de Jamir también hace pensar en otro lugar legendario no encontrado, el reino de Shambala, se supone situado en el Himalaya y que estaría habitado por gentes despiertas que han alcanzado un nivel superior de conciencia y, por tanto dotados de diversos dones, como psicoquinesis (que los habitantes de Jamir tienen en abundancia en Saint Seiya).

El Hipermito cita lo siguiente: "Mu y Kiki son los últimos descendientes de la gente (raza o pueblo) de Mu. Este mítico continente fue tragado por los mares en tiempos inmemoriales, durante otra Guerra Santa, en un enfrentamiento entre Santos [Caballeros] y Titanes. Esto provocó la gran explosión, que probablemente hizo venir a la Tierra la voluntad del dios Hades".

Muu: Variantes Mu, Mu, Mû. La correcta seria la primera, debido a que las demás omiten la "u" larga.

Según las versiones, Mu se situaría, hace varias decenas de millares de años, en el corazón del Océano Pacífico, un inmenso continente que se extendía desde alguna parte al norte de Hawaii, hasta el sur en las islas Fidji y Pascua, o bien en el Océano Índico. Se dice que tenía más de 5.000 millas (8,045 Km.) de Este a Oeste y más de 3.000 millas (4,827 Km.) de Norte a Sur. Estaba integrado por tres superficies terrestres divididas entre sí, por estrechos canales o mares. Como la Atlántida, habría sido destruido hace 12.000 años por los dioses para castigar a una civilización decadente.

Historia

Todo lo relativo a Mu se base en el libro del coronel inglés James Churchward (1852-1936), que fue una sensación en 1926: “El Continente perdido de Mu”. Esta obra precede de poco la publicación a título póstumo de la obra principal de Jules Hermann, escrita varias décadas antes y titulada “las Revelaciones del Gran Océano”, un sueño en el cual se menciona a Lemuria.

Churchward afirma en su libro que una tablas descubiertas en la India y México, redactadas en la lengua sagrada de Mu que un viejo sacerdote asiático le había ensenado a descifrar, confirmaban que este continente había sido la fuente de toda civilización, antes mismo que la Atlántida. Después de haber dejado la India, Churchward dice haber buscado otras pruebas concretas de la existencia de Mu, en el Tíbet, Egipto, Nueva Zelanda y a la isla de Pascua. Dijo haber encontrado numerosos textos grabados en la lengua sagrada de Mu.

Según su obra, el pueblo del imperio de Mu, fundado hace más de 50.000 años, estaba muy evolucionado en el plano técnico, cultural y artístico. El Imperio tenía colonias por todo el mundo, a la cabeza de las cuales estaban los miembros de la familia real. Hace más de 12.000 años el continente habría sido tragado por el Océano Pacifico en una sola noche a causa de una explosión de bolsas de gas situadas bajo el continente. Las islas polinesias, así como la isla de Pascua, serían los últimos vestigios de Mu.

Kurumada, o aquellos que redactaron el Hipermito con su supervisión, se inspiró en esta leyenda para crear un continente mítico del cual serian originarios los alquimistas que crearon las armaduras, de los cuales Kiki, Mu y Shion serían los últimos descendientes. Se dice que la isla de la Reina de la Muerte y las islas centauros serían también vestigios de Mu.

Hipótesis

Para apoyar la tesis de este continente desaparecido, varios escritores, entre los cuales James Churchward y más recientemente Louis Claude Vincent, utilizaron el patrimonio arqueológico de las islas del Pacífico, como las estatuas de la isla de Pascua, o también las ruinas de la isla de Ponape, alegando que, en sus descubrimientos, el pueblo que vivía en estas islas no tenía ni la tecnología, ni el conocimiento suficientes para crear tales monumentos. Es también interesante tener en cuenta que varios de estos pueblos hacen referencia a una tierra antes inmensa que habría desaparecido tras un cataclismo, y que pretenden que un pueblo poderoso vivía en ella, habiendo, perdido el recuerdo del significado de estos monumentos con el paso del tiempo.

Lemuria es pues el hipotético continente, llamado “continente perdido de Mu”, donde vivían los Lemures y que ocupaba una buena parte de los océanos Pacífico e Indio. Destruido por terremotos y erupciones volcánicas, Australia, Oceanía y la Isla de Pascua serían sus vestigios. Es sobre un continente similar donde habrían vivido, según la cosmogonía azteca, la tercera gran raza que pobló el mundo. Al igual que la Atlántida, el continente de Mu sería pues la cuna de la humanidad.

Contradicción

La principal crítica a la teoría de Mu se refiere a la existencia de las tablas Naacal descritas por Churchward, quien es el único que las ha visto.

Para lel arqueozoologo Michel Raynal, en su artículo “El Pájaro enigmático de Hiva-Oa”, el continente de Mu sería una invención de Churchward. Expone varios errores fácticos o metodológicos. Realiza un análisis extremadamente severo sobre Churchward, considerando que sus errores demuestran o un fraude o una enfermedad mental. Demuestra que la existencia misma de un continente absorbido en el Océano Pacífico es irrealista a causa de la antigüedad de la cuenca oceánica (que data de la era primaria) y de la variedad de la fauna y la flora de los archipiélagos del Pacífico.

Mu es igualmente el nombre de un Monje y pintor chino. Su obra es característica del arte Chan. Sus representaciones de flores, aves, animales, plantas y frutas aparecen tratadas con una gran intuición e iluminación. Destaca la espectacular brusquedad de su escritura y la sobriedad vigorosa de algunos trazos ásperos y escuetos.

LUGAR DE ENTRENAMIENTO:

Ver Escenarios - Jamir

Según la teósofista Helena Blavatsky, del siglo XIX, los arios son la raza-raíz del hombre moderno, nacida en la cuna india Aryavarta. Los arios eran, según los estudiosos, descendientes de los antiguos muvianos, que habían colonizado el norte y el noroeste de la India (donde se sitúa la región de Jammu y Cachemira [o Jammu- Kashmir, de la unión de cuyos nombres proviene "Jamir"]) después del gran cataclismo que destruyó el continente de Mu. El símbolo sagrado de los antiguos arios era el joven carnero o cordero (animal que representa el signo de Aries, cuyos nativos son llamados los "arios"). Viene de la costumbre de considerar al cordero como símbolo de la pureza, la paz y la salvación, las religiones, posteriormente, se apropiaron de este símbolo.

De ahí entonces, la relación que existe entre Mu, la región de Jamir y el carnero.

Sobre el Tíbet, donde nacieron Sion y Mu, actualmente es un territorio incorporado a China, que siempre ha sido reconocido como un país de muchos misterios, cuyos monjes budistas ascetas, guías del pueblo tibetano, eran considerados capaces de lograr maravillosos milagros de acuerdo con folklore local. El exilio del Dalai Lama, obligado a abandonar el Tíbet y asentarse en el norte de la India, curiosamente, nos recuerda la vida de Mu, que, como ya se dijo, nació en el Tíbet, pero vivió muchos años en Jamir.

La pagoda donde vive Mu cuando no está en el Santuario, situada en Jamir, se inspira en la pagoda Thien Mu, con la que el Gold Saint se relaciona incluso con el nombre. La pagoda fue construida en el año 1601 en la ciudad de Long Huong, Vietnam. La leyenda narra el origen de su proyecto de la siguiente manera: durante la noche, una anciana con una antorcha apareció y dijo que ese lugar sería perfecto para construir un templo o santuario budista, y que todos los que participaran en su construcción recibirían a cambio felicidad y fortuna. Esta leyenda explica el nombre de la pagoda (Thien Mu = "Dama Celestial"), y puede ser comparada a la forma como Mu se manifiesta ante Shiryu en Jamir, además de la clara conexión entre el nombre del Santo de Aries y el de la pagoda.

SIGNO ZODIACAL:

Aries. ♈ (simbología) / アリエス (Ariesu) “Aries”. Quiere decir “El Carnero”

El signo zodiacal de un individuo es muy importante en el universo de Saint Seiya. En efecto, una persona no puede vestir una armadura de oro que no corresponda con su signo del zodíaco (salvo excepciones con matices). La astrología atribuye ciertos caracteres a la gente en función de su signo, veamos si corresponde con los personajes de Saint Seiya.

Fanart de Pharaon (Francia)

ARIES (21 marzo - 20 abril)
Planeta : Marte
Elemento : Fuego
Símbolo: Los cuernos del carnero son representados de una forma dinámica, subrayando la vitalidad del signo. El símbolo representa igualmente la letra griega gamma, letra utilizada por los griegos para nombrar la entrada de la primavera.

El nativo de Aries es nacido justo cuando empieza la primavera, esta equipado para la lucha, las iniciativas y destinado a vivir intensamente cada deseo de su razón. Se distingue por su naturaleza valiente, audaz y dinámica, tomando enérgicamente iniciativas y pasando a la acción. Los Aries están llenos de energía, son muy impulsivos y tienen un temperamento de liderazgo. Son combativos y nunca se rinden. Es un remarcable jefe, arrastrando a los demás por sus vertientes intrépidas, dirigen con confianza a su objetivo evitando caer en el sueño o la contemplación. Su única angustia, camuflada en una necesidad incesante de actividades, es el miedo a lo que le va a deparar el futuro, que no puede concebir a causa de su sentido agudo de las realidades cotidianas.

En japonés las palabras que designan la constelación de Aries y el signo zodiacal de Aries son diferentes. La constelación se llama literalmente, búfalo-oveja y se pronuncia Aries como en latín o ohitsujii za en japonés. El signo zodiacal se pronuncia hakuyokyu, que significa blanco - oveja - casa.

Fanart de Sacred Saga

Personajes de este signo : Mu, Shion, Kiki, June, Shunrei, Miho, Natassia, Shaina, Dante, Julian Solo, Queen, Stand...

Curiosidades : Casi todas las mujeres de la serie son del signo de Aries (June, Shunrei, Miho, Natassia, Shaina). Los otros personajes femeninos (Saori, Esmeralda, Pandora) son todas del signo de Virgo, excepto Seika y Marin que son Piscis.

Personalidades destacadas correspondientes al signo zodiacal : Henry James, Marlon Brando, Bismarck, Benito Juárez, Mario Vargas Llosa, Octavio Paz, Charlie Chaplin y Adolf Hitler.

El Carnero (latín: Aries, pron. jp. ohitsuji za) es una de las 88 constelaciones oficiales y ya formaba parte de las 48 constelaciones antiguas definidas por Ptolomeo en su Almagesto. Se encuentra entre las de Piscis y Tauro, y forma parte del zodíaco. La leyenda relacionada con esta constelación es la del carnero que salvó a Phrixos y más tarde se convirtió en el vellocino de oro buscado por Jasón y los argonautas.

Constelación de ARIES (del latín: Aries 牡羊座, おひつじ座) [ohitsuji za]: es una de las 88 constelaciones oficiales, y ya formaba parte de las 48 constelaciones antiguas definidas por Ptolomeo en su Almagesto. Se encuentra entre las de Piscis y Tauro y forma parte del zodíaco. La leyenda ligada a esta constelación es la del carnero que salvó a Phrixos y que luego se convirtió en el vellocino de oro buscado por Jasón y los argonautas.

Es una de las 13 constelaciones que se encuentran sobre la elíptica entre Piscis y Tauro. Es visible en otoño y su estrella más brillante, Hamal, es de magnitud 2,2. Las otras estrellas son Sheratan y Mesarthim. En astrología, Aries es el primero de los 12 signos del Zodiaco. Es un signo de fuego, masculino y está dominado por el planeta Marte. Aries representa la llegada de la primavera y la vida que anima a la naturaleza tras el letargo del invierno.

Aries es una constelación zodiacal situada en el hemisferio norte, entre las constelaciones zodiacales de Piscis y Taurus, el Sol cruza dicha constelación desde finales de Abril y principios de Mayo. La eclíptica cruza Aries por la parte baja de la constelación próximo a la constelación de Cetus. Se trata de una constelación pequeña de unos 400 grados cuadrados. Visible en el hemisferio norte y hasta los 70º de latitud sur, que cruza el meridiano en las noches de Octubre.

Limita al norte con Andrómeda y Triangulum, al este con Piscis, al sur con Cetus y al oeste con Taurus. Se halla a unos 40º de latitud sur del ecuador de la Vía Láctea y por tanto, en una zona del cielo pobre en estrellas, cúmulos estelares y globulares, y algo más rica en galaxias. Son fáciles de reconocer la estrella a y b Arietis y la estrella 41 que forman parte el asterismo de la constelación, si se sigue esta línea nos llevará al cúmulo estelar de las Pléyades en la constelación de Taurus, por tanto, resulta más fácil su identificación.

En japonés los términos que designan a la constelación de Aries y el signo zodiacal de Aries son diferentes. La constelación se llama 牡羊座 en kanji (おひつじ座 en hiragana) literalmente carnero, y se pronuncia Aries como en latín o ohitsujii za en japonés. EL signo zodiacal se escribe 白羊宮 y se pronuncia hakuyōkyū　lo que significa blanco - carnero - casa.

HERENCIA MITOLÓGICA:

Mitología de Aries: Su herencia mitológica se basa en Chrysomallus (Crisomalo), un carnero con lana dorada que poseía alas, el Vellocino alado con piel de Oro de la mitología griega, carnero hijo de Poseidón, bajo la apariencia de un macho cabrío, y la ninfa Theophanes, una joven princesa de Tracia, anhelada por muchos príncipes. Poseidón se la llevó a una isla para escapar de sus rivales, se convirtió en carnero y su unión dio lugar a Chrysomallus. Este animal, dotado de inteligencia y capacidad de volar, fue ofrecido por Zeus a Nephele, esposa de Athamas (Atamante), rey beotiano, para proteger a sus hijos Frixos y Hele, y ayudarlos a escapar de los malos tratos de Ino, la segunda esposa de su padre Atamante, que los odiaba y quería ver muertos para que no pudieran heredar el trono y las riquezas.

Atamante, hijo de Eolo y Enáretas, descendiente de Deucalión y Pirra, reinó en Coronea o quizás en Tebas. La fama de este rey se debe más que a sus propias acciones, a las siniestras maquinaciones de las mujeres con las que se desposó. Atamante se casó en primeras nupcias con Nephele, con la que tuvo dos hijos, Frixo y Hele. Pasado algún tiempo, repudió a Nephele para casarse con Ino. De ella tuvo a Learco y a Melicertes. Ino, celosa de los primogénitos de su marido planea matarlos. Para hacerlo sin que la acusen de asesinato elabora un diabólico plan. Primero convence a las mujeres del país de que tuesten el trigo destinado a la siembra. Cuando los hombres siembran el trigo no fructifica, por lo que Atamante acude al oráculo de Delfos. Pero Ino soborna a los emisarios, para que comuniquen al rey que las cosechas prosperarán de nuevo cuando Frixo y Hele sean sacrificados a los dioses. En el momento de la inmolación, Zeus envía un vellocino de oro que toma a los dos niños sobre sus lomos y se los lleva volando. El carnero le arrebató a los niños a Ino y los llevó volando a Cólquide, la Isla de Aea. Los niños montaron sobre Chrysomallus para huir a Asia pasando a través de las nubes y los mares. Desgraciadamente. Durante el viaje, mientras se encontraban sobrevolando el estrecho que separa a Europa de Asia, Hellé resbaló y cayó al mar presa del vértigo ahogándose en un lugar que luego llevó su nombre, el estrecho de Helesponto, entre Europa y Asia, sólo Frixos consiguió salvarse y llegar a destino, la Cólquida, donde el rey Eetes, quien gobernaba allí, le dio asilo y le casó con su hija Calcíope. Con Calcíope, Frixo tuvo a Argo, a Melas, a Frontis y a Citisoro. Agradecido a sus benefactores, Frixo sacrificó el carnero en honor a Zeus y regaló la piel del vellocino, signo de prosperidad y poder, a Eetes. Frixo consagró la piel fabulosa a Ares, escondiéndola en un bosque bajo la vigilancia de un dragón inmortal que no dormía nunca y devoraba a todo aquel que quisiese apoderarse de ella.

Algún tiempo después llegó a la Cólquida la expedición de los argonautas, capitaneada por Jasón, para conquistar la piel del Vellocino de Oro y salvar la vida del padre de este, pues se decía que el Vellocino podía curar cualquier mal. El rey promete entregárselo si Jasón supera ciertas pruebas que le impondrá y que Eetes considera insuperables: Primero debe uncir a un yugo unos toros con pezuñas de bronce y aliento de fuego. Jasón pasa la prueba gracias a que Medea le proporciona una pócima que lo hace invulnerable durante un día. Después ha de sembrar los dientes del dragón de Cadmo o, en otras versiones, los dientes del dragón que protege el vellocino. Zeus colocó a este carnero en el cielo para rendirle homenaje.

Mu representa bien el papel del Vellocino de Oro, pues es tal y como Crisomalo, Mu puede "curar" literalmente a las armaduras.

DATOS PERSONALES Y PERFIL PSICOLÓGICO :

Mu es el más calmado y pacífico de los caballeros. Puede llegar a desesperar su excesiva tranquilidad. A pesar de todo, y sin duda, es uno de los más poderosos. Sólo recurre a la violencia en situaciones extremas. Las palabras suelen ser su arma en ocasiones. Su afabilidad le ha conseguido algún enemigo como Deathmask de Cáncer, pero lo más importante es su lealtad y sentido de la justicia. Desde el primer momento comprende la traición de Saga y decide desaparecer.

Mu es definitivamente un tipo pasivo, pero que no es por miedo o por falta de poder. En la Saint Seiya Encyclopedia, está escrito que se le considera uno de los más poderosos. Lo que Mu prefiere hacer es pensar las cosas y también conoce muchos de los secretos que otros Gold Saints no saben. Él es una persona fuerte psíquicamente porque es un descendiente del pueblo de Mu, es más sensible que los otros saints. Aprendió todas sus habilidades de lucha y reparación de su Maestro, el Patriarca Sion de Aries, Mu prefiere no matar, si puede evitarlo.

Mu aparece como un personaje poderoso y misterioso que sirve de apoyo a los Bronze Saints. Hay muchos personajes que sirven de guía o ayuda a los protagonistas en los Mangas de Masami Kurumada. En Ring en Kakero está Ohmura Zouroku, un entrenador y médico, quien explica al personaje principal, Ryuuji, que es el Kaiser Nuckle. En Fuma no Kojiro, está Ranko, que se ocupa del protagonista, cura las heridas de Kojiro y ella le da la Espada Furinkashan, 'Viento Bosque Volcán'. En B't X está Hokuto, que es uno de los Shireishou y él es un médico. Él sana al protagonista Teppei. Le ayuda a reconstruir a X, e incluso le ayuda en la reparación definitiva de Shadow X.

Fanart de Jerome Alquie (Francia)

Aunque Mu es representado como pacifista durante la primera mitad de la serie, en la parte final demostró ser un combatiente extremadamente capaz y de gran alcance cuando la situación lo exige. No sólo cuenta con técnicas ofensivas y defensivas, es también un maestro en varias técnicas psíquicas, desde la teleportación básica hasta la telequinesis avanzada, Mu es venerado como el mejor especialista psíquico, incluso más allá de la orden de los saints, sus ataques mezclan la fuerza con el poder psíquico ... sus ataques hacen referencia a la arena (el cristal es vidrio y el vidrio procede de la arena) y al polvo. Ahora bien, es el reparador de las cloths de las cuales uno de los elementos es el Stardust Sand o arena de polvo de estrella (con el Gammanion y el Oricalcum). Al principio el caballero de Aries se hizo popular por su calma, quizás después de ver sus técnicas de combate en la saga de Hades aumentó su popularidad, por la sencilla razón de que su única particularidad hasta ese momento era la reparación de las armaduras.

Este es el caballero más pacífico de los 12 y quizás de los 88 que existen, emana de él calma y serenidad (no tiene nada que envidiar a Shaka), a la vez está catalogado como uno de los más fuertes e inteligentes.

Es un Santo muy equilibrado. Aunque pareciera que Mu no le haría daño a una mosca, más adelante descubrimos que es un gran y poderoso caballero... aunque ha sido visto en acción en pocas ocasiones. Mu es ciertamente el personaje de Saint Seiya más sereno y más tranquilo. Nunca se deja llevar por la ira y cada uno de sus gestos ha sido fruto de una reflexión responsable. Siempre desconfió del Gran Patriarca y dio su espalda al Santuario. Sin embargo, deseando una purificación del lugar, mantiene sus obligaciones como Santo de Oro.

Mu es un saint muy particular, llama la atención sus puntos en la frente, que nos indican que no es un humano común y corriente, y esto, sumado a sus capacidades mentales, nos hace pensar que Mu está estrechamente relacionado con el continente de Mu, al que le debe su nombre, siendo un personaje de una naturaleza fantástica, con dones sobre-humanos que comparte con Kiki, su pequeño discípulo, y con su maestro Shion de Aries. Además de estas características, hay que sumarle su fama en el seno de los santos de oro al ser el UNICO capaz de reparar las armaduras en su totalidad, y poseer la capacidad de transportar materia en el espacio, aun pasando por la barrera impuesta por Atenea entre las 12 casas, que impide la teleportación. Esta presunta "regla" de que nadie puede teleportarse, vistos los casos excepcionales que conocemos, es discutible y en coherencia debe ser aplicada seguramente sólo al enemigo, porque el Santo de Aries lo hace libremente y varias veces (pudimos ver que se teleporta desde la base de las 12 casas a la casa de Aries y luego de esta a la de Tauro), quizás la regla difiere en cuanto a su contenido, y realmente no esté permitido el uso de este poder a distancias muy largas, como puede ser de Aries a Piscis. El tema sigue abierto a la especulación.

Es un caballero respetado, pues a lo largo del Anime sus colegas dorados dudan en batirse contra él, Deathmask rehúsa el combate en el episodio donde quiere matar al viejo Dohko en la cascada de Rozan, y también Aiolia, cuando Mu quiere impedirle que vaya a ayudar a los caballeros de bronce contra Poseidón.

Su físico, al límite andrógeno, refuerza el sentimiento de pureza que emana de él. Mu no es especialmente acogedor hacia las personas que vienen a verlo a su residencia en Jamir. Así, en el manga Saint Seiya Episode G cuando Aiolia lo visita lleno de impetuosidad y descortesía, Mu lo recibe más bien en seco, no deseando responder a su petición de reparar la armadura de oro de Leo. Finalmente, decide repararla sintiendo la justicia que vive en el cosmos del caballero de Leo y la compasión que Aiolia intenta ocultar.

Señas particulares: Es, junto a su maestro Shion y su aprendiz Kiki, uno de los últimos descendientes del continente de Mu (su parentesco viene atestiguado por los dos puntos que lucen los tres sobre la frente), el mítico pueblo que construyó las 88 armaduras de los caballeros bajo las órdenes de Atenea, eso explica porque es el único que puede repararlas y de donde vienen sus poderes psicoquinésicos. Los puntos pintados sobre su frente y sus finas cejas indican que no son humanos comunes y corrientes, pertenecen a un clan que apenas sobrevive y hereda la técnica de restaurar las cloths, aunque hay varias teorías sobre los dos puntos que Shion, Mu y Kiki lucen en su frente:

(teoría A): son un símbolo de vida y espiritualidad del Tíbet, se les llama “tilak” y son el equivalente hindú del "Aina" de los budistas que se presenta bajo la forma de un punto (como el que luce Shaka). Aunque desde hace un algún tiempo no se hace la distinción si el portador de la marca es un hombre o una mujer. La denominación se vio generalizada con el término "tika". Esta marca de origen hindú puede ser de colores distintos, blanco, negro o rojo. Este último está preparado a partir de una pasta roja bermellón, sindoor. Aunque en general se utiliza para indicar la afiliación religiosa del sujeto (shivaita, vishnouita, etc...), aquí la marca simboliza la vida.

(teoría B): parecen hacer referencia, no a un símbolo religioso, sino a la costumbre que tenían las mujeres japonesas de la corte de Heian (794-1185) de afeitarse las cejas y dibujar otras de forma redonda más altas en la frente. Este motivo ha sido usado por Kurumada en su obra Fûma no Kojirô para el personaje de Yasha-hime. (fijaos como efectivamente ni Shion, ni Mu ni Kiki tienen cejas, y cómo las cejas de Camus son especialmente largas y dobles).

Fanart de Jerome Alquie (Francia)

Quizás Mu sea igualmente uno de los más enigmáticos caballeros dorados. Primeramente porque durante toda una gran parte de la historia se manifiesta como un ser más cercano a la divinidad que al mundo terrenal. Continuamente está sorprendiendo con habilidades que no pueden imaginársele. Así, cuando se presentó como el maestro reparador de armaduras, viviendo en algún confín del mundo, resultaba casi imposible pensar que pudiera ser un santo dorado.

Una vez revelado el carácter de tal, su manera dulce y apaciguada no movía demasiado a creer que tuviera el inmenso poder que en verdad atesora. En segundo lugar, porque Mu no es un ser humano, al menos en el sentido estricto de la palabra, pues pertenece a una raza diferente, la de los muvianos y en esto se diferencia de la totalidad de sus camaradas.

Fanart de Carlos Alberto Lam Reyes (Perú)

El santo de Aries se presenta como un guerrero simpático pero pasivo, casi abúlico, rozando muchas veces la apatía generalizada. A diferencia de otros caballeros más belicosos o, al menos, más activos, él se manifiesta en casi toda la serie como un individuo que parece no estar afectado por lo que sucede en el mundo exterior. La saga de Hades terminó siendo el canal que sirvió para demostrar lo respetable de la persona de Mu, y esta sensación primitiva, que lo presentaba como un ser extra mundano, fue echada un poco por tierra, dibujando al caballero de Aries desprovisto de su serenidad habitual. Muchos aspectos mueven a creer que Mu podría haber sido un potencial Patriarca, digno sucesor de su maestro Shion, si no hubieran ocurrido todos los sucesos que vinieron a partir de la conspiración de Saga de Géminis.

El enigmático Mu de Aries es un personaje bastante importante de Saint Seiya, como guía permanente de los Bronze Saints, y por lo tanto desempeña un papel crucial en la saga del santuario, sin siquiera tener que luchar. Sin sus distintas intervenciones y reparaciones de cloths, junto con valiosos consejos sobre el séptimo sentido, los héroes probablemente no habrían ido muy lejos en la historia. Es en este sentido, constituye una especie de comodín para Kurumada. Habida cuenta de su papel como guía y su carácter pacífico, no es sorprendente encontrarlo como maestro. Sin embargo, no debemos dejarnos engañar por la aparente frialdad de Mu, ya que resulta ser particularmente peligroso cuando se decide a luchar. Es también uno de los Santos de Oro más modestos, a diferencia de la mayoría que alaban su propia fuerza.

Mu es un hombre visionario, que rápidamente se dio cuenta de que Seiya y sus amigos representaban, a pesar de su rango, los campeones que purificarían el Santuario, y también comprendió de inmediato la mentira e impostura del Papa, aunque el hecho de que fuera el alumno de Shion hizo su tarea más fácil. En la misma línea, percibe las lágrimas de sangre vertidas por el corazón de Saga, Shura y Camus en la saga de Hades.

CASA ZODIACAL :

El templo que custodia Mu es conocido en el manga como HakuYouKyuu, “El templo del Carnero Blanco”, aunque en la adaptación en anime fue denominado simplemente Templo de Aries.

HISTÓRICO :

SAGA DEL SANTUARIO

Antes del inicio de la serie, Mu se apartó y alejó del Santuario después de sospechar que su mentor (el entonces Patriarca), Shion de Aries, había sido asesinado en secreto. Se trasladó a Jamir, una tierra mística donde sólo aquellos con un alto nivel de energía, ya sea psíquica o cósmica pueden entrar. A partir de aquí, Mu cortó todos sus vínculos con el Santuario y vivió una vida de soledad con su aprendiz, el joven y psíquico Kiki. No fue hasta años más tarde, cuando conoció a Shiryu de Dragón y Seiya de Pegasus, que comenzó a involucrarse en los asuntos del Santuario de nuevo.

El caballero de Aries es presentado como el santo más pacífico, uno de los raros caballeros de oro gentiles, pues interviene siempre a favor de los caballeros de bronce. Es el único que desde un principio estaba del lado de Atenea. En su gran sabiduría Mu siempre ha dudado de la honestidad del Gran Patriarca recientemente nombrado y ha escogido seguir a Dohko, caballero dorado de Libra, en la vía del exilio. Sintiendo que el Gran Patriarca no era más que un usurpador, se retira a Jamir donde repara las armaduras de los Caballeros que logran llegar hasta él.

Se lo presenta como un ser enigmático y misterioso, de gran inteligencia y serenidad, maestro espiritual y artesano reparador de armaduras gracias al poder que le brinda el polvo de estrellas (el único hombre en la tierra que posee la técnica) que vive aislado en el Tibet, pero se convierte en uno de los personajes centrales de la historia al lado de Dohko. Vive en su torre de Jamir donde repara las armaduras de aquellos que tienen la fortuna de llegar hasta él. Es el maestro del pequeño Kiki, que a pesar de ser en apariencia un bufón, tiene finalmente un papel importante en la serie, y se hace amigo de los caballeros de bronce.

Aparece por primera vez cuando Shiryu alcanza su torre-residencia en Jamir para pedirle que repare las armaduras de bronce de Pegaso y Dragón, dañadas durante el torneo galáctico de Japón. Mu le explica que las dos armaduras están muertas y para poder reanimarlas se necesita mucha sangre. Shiryu ofrece su vida para restaurar la armadura de Pegaso como muestra de gratitud hacia Seiya. Impresionado por la determinación de Shiryu, Mu decide ayudarlo, repara ambas cloths y salva su vida cortando la hemorragia y evitando que muera desangrado.

No conocemos su verdadera identidad hasta el momento en que el falso Patriarca Saga convoca a Milo de Escorpión en la gran sala. Allí le explica que faltan 3 armaduras de oro y hace referencia al caballero de Aries, el único capaz de reparar las armaduras, refugiado en las montañas de Jamir. Cuando posteriormente Mu aparece en la cascada de Rozan para salvar a Shiryu de Deathmask, lo hace vistiendo su armadura dorada, entonces tenemos la confirmación visual.

Mu es el guardián de la primera casa del zodíaco (Aries) pero dejó el Santuario porque se dio cuenta que algo extraño le sucedía al Gran Patriarca (su antiguo maestro Shion, asesinado por Saga), convirtiéndose así en un “renegado”. Cuando la batalla del Santuario se avecina, decide volver al recinto sagrado (parece que cumple con un compromiso tácito entre los caballeros de oro de proteger su templo de los invasores) con el único objetivo de dar preciosos consejos a los caballeros de bronce y darles la mejor protección, reparando y fortaleciendo sus armaduras en un lamentable estado, aquí el papel de Mu es crucial, pues aconseja a los santos de bronce y les explica en que consiste y como se alcanza el 7º Sentido, los deja atravesar su morada sin defender la casa de Aries, pues considera que el combate de estos es necesario para revelar la legitimidad o la impostura del Pope.

Tras dejarlos partir, Mu se dirige a la entrada de las 12 casas, lugar donde yace herida mortalmente la princesa Saori, reencarnación de la diosa Atenea, para protegerla hasta la llegada de Jabu y los demás caballeros de bronce secundarios, quienes, tras la batalla librada por la armadura dorada de Sagitario, habían retornado a las regiones donde habían sido entrenados para consultar con sus respectivos maestros. Permanecerá junto al cuerpo de Atenea durante toda la batalla de las 12 casas, solo intervendrá puntualmente con sus poderes telepáticos para ayudar a Shaka de Virgo a traer a Ikki de Fénix de vuelta al Santuario desde otra dimensión.

Desgraciadamente, durante esta saga no se le llega a ver a Mu en acción, sólo levemente en el anime, por unos instantes. Cuando recibe a los caballeros de bronce en su templo pulveriza a Shiryu de Dragón, al que tumba fácilmente con un rayo luminoso que lanza con su dedo índice y con el que consigue zarandearlo por los aires e incrustarlo contra unas rocas, rompiendo en pedazos su preciado escudo.

El papel de Mu en la batalla de las 12 casas es determinante, ya que detiene a los apurados santos de bronce y les explica todo lo que deben tener en cuenta antes de enfrentarse a guerreros de la talla de los caballeros de oro: les introduce en el conocimiento del 7º sentido. Les subraya que no es algo que se pueda enseñar, sino que se aprende por uno mismo. Otro dato importantísimo es que repara las armaduras de bronce para que no estén tan desprotegidos. Los santos de bronce suspiraron de alivio al constatar que el santo de Aries no seria su enemigo sino un gran aliado, que ofrece quedarse junto al cuerpo de la agonizante Saori Atenea mientras ellos cumplen su misión.

En el Manga, es Mu quien conversa con todos los caballeros de oro supervivientes de la batalla de las 12 casas, indicándoles la verdad sobre el falso Patriarca (dato que terminó de corroborar), siendo el principal interlocutor al aclarar porque tanto él como Dohko de Libra no actuaron ants para ayudar a los santos de bronce en su odisea por liberar a la verdadera Atenea. Sabiamente añade que si Saori no hubiera sabido superar esta difícil prueba no sería una diosa verdadera ni estaría capacitada para sobreponerse a los acontecimientos que se aproximan (la guerra santa contra Hades y sus espectros). Mu es un personaje que parece entender a la perfección lo que significa para Saori ser la reencarnación de una diosa.

SAGA DE ASGARD

Tras la batalla de las 12 casas, Mu repara de nuevo las armaduras de los caballeros de bronce (se supone que la de Fénix no lo necesitaba), regadas con la sangre de los caballeros de oro, por lo que las cloth sufren una nueva evolución de poder y resistencia, y cambian de forma (adoptando de hecho la original del manga clásico de Kurumada, pues la primera versión era obra exclusiva de Toei Animation para el Anime por exigencias de la casa juguetera Bandai).

SAGA DE POSEIDON

En ausencia de Dohko (designado nuevo Patriarca tácito), seguirá sus órdenes y no dudará en comandar en nombre de este a los caballeros de oro supervivientes para que permanezcan en el Santuario y no intervengan en la batalla en el mundo submarino que libran los 5 caballeros de bronce.

Es destacable su actuación en la Saga de Poseidón, donde hace un papel de "mediador" entre las órdenes del nuevo Patriarca (Dohko de Libra) y los santos dorados en el Santuario, algunos nerviosos, como Aioria de Leo, al que no teme enfrentarse si no obedece lo que el nuevo Pope ordena. En esa escena la imagen que teníamos sobre él cambia radicalmente, ya que si bien Mu parece un santo que no habla ni actúa demasiado, vemos que cuando tiene que poner orden, o demostrar porque es un Santo de Oro, y de los importantes, lo hace con mucha gracia e intelecto.

SAGA DE HADES

Se convierte en uno de los principales defensores de Atenea y pulveriza sin problemas a Máscara Mortal (DM) de Cáncer y Afrodita de Piscis, que han sido resucitados por Hades y visten armaduras negras del mundo de ultratumba, derrotándolos sin mayor esfuerzo, aunque no pudo hacer nada contra el antiguo patriarca Shion, quien también fuese su maestro y ex caballero de Aries antes de ser Patriarca, muerto a manos de Saga de Géminis.

Mu no traiciona su deber de caballero, pues obedece sólo parcialmente a Shion. Después se ocupa de un gran número de espectros secundarios que habían invadido el Santuario, en el manga humilló al espectro Myu de Papillon (Mariposa) antes de hacer que él mismo se matara, en las recientes Ovas fue derrotado (junto con Aiolia de Leo y Milo de Escorpión) por el juez Radamanthys de Wyvern en las inmediaciones del castillo Heinstein. Desencadena la técnica prohibida “Athéna Exclamation” junto a Milo de Escorpión y Aiolia de Leo.

Mu es un Santo muy equilibrado. Seguramente a primera vista aparente ser un guerrero que "no mata ni a una mosca" pero al adentrarnos en la historia, descubrimos que es un guerrero a temer... Esto da pie para mencionar su espectacular actuación en la Saga de Hades, donde se ve enfrentado a su propio maestro resucitado: Shion de Aries, al que obedece en ciertas cosas pero rechaza en aquellas que le harían traicionar su deber como caballero. Pese a las insistencias de Shion para que mate a Atenea, Mu se niega, venciendo rápidamente a Máscara Mortal y Afrodita de Piscis, sin antes llamarlos "traidores" y mencionar la pena que le daban esos guerreros vendidos.

En esta saga, al fin podemos conocer las increíbles técnicas del santo dorado, que habían permanecido como un misterio. Todas son verdaderamente originales y con usos muy importantes, ninguna es despreciable.

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LA ARMADURA DE ORO:
Diagramas de piezas y ensamblaje de la cloth
Aries no Cloth. アリエスのクロス “La Armadura de Aries”

Particularidades de la armadura: La armadura de Aries es masiva y robusta, da la impresión de ser muy pesada y sólida. Dos enormes cuernos de carnero sobresalen por encima de la espalda y los hombros alrededor del cuello, a modo de hombreras (no parece el lugar idóneo para que se pueda embestir con ellos), el ropaje en si no da la impresión de ser muy cómodo para combatir o moverse, pues los cuernos son un obstáculo importante, limitan mucho la visibilidad y agilidad al caballero. La pechera es lisa, las piezas que protegen el estómago están superpuestas unas encimas de otras y recuerdan a las escamas de una serpiente, da la impresión que marcan los músculos abdominales. La coquillera y partes de la cintura son extremadas, con unas formas extravagantes pero originales a la vez. Tanto las corazas del cuerpo como las de las extremidades están decoradas con líneas curvas que parecen imitar símbolos florales (comunes en todas las armaduras de oro). El brillo dorado de los cuernos, la parte sólida del casco y las líneas decorativas, es más intenso y claro que el del resto de la armadura, lo que da una mayor impresión de oro al metal. Como ya es clásico a nivel estético en todas las armaduras de Saint Seiya, los guantes protegen las manos pero dejan libres las puntas de los dedos y muchas veces el caballero no lleva puesto el casco para que el cabello suelto le de mayor majestuosidad a su presencia.

"Analisi delle Armature"
Créditos a Sirio (Italia) (I CAVALIERI DELLO ZODIACO)

Número de piezas: 12

La armadura se compone de 12 piezas: dos espinilleras, que van desde el pie hasta la rodilla, dos rodilleras, que llegan más o menos a media pierna, dos brazaletes, que van desde los dedos hasta los codos; dos protectores de bíceps, dos hombreras, que también protegen la parte superior del brazo, un bloque central, que también incluye la protección de la espalda y la cintura, más el casco. El color principal es el dorado en varios tonos.

El casco es integral, cubre completamente el cuello, las sienes y el cráneo, hasta la base de la cabeza, luce varios ornamentos en la parte delantera (la parte trasera es bastante simple). El lado frontal está abierto, dejando descubiertos la cara y la garganta, pero protege los pómulos, la mandíbula y el maxilar, y se estrecha por las esquinas de la boca. En lo alto de la barbilla se desliza dentro de los cuernos, que refuerzan y protegen la parte inferior. En el centro del casco, por encima de la frente, está adherida una placa en forma de diamante, cuyo vértice inferior apunta un poco por debajo del borde inferior del casco, aunque sólo sea por unos pocos milímetros, llegando a la cejas del Aries Saint. A partir de esta placa parten dos cuernos laterales, o una especie de alas a los lados (se supone en honor al mito del bellocino de oro volador), y una cresta central, en la tangente del casco, similar a la que lucían los soldados griegos y romanos, también hay una especie de emblema de varias puntas en la frente, con una esmeralda incrustada en el metal.

Los dos cuernos laterales se extienden en diagonal hacia afuera y luego verticalmente hacia arriba. Son de unos pocos centímetros de longitud, delgados y planos. La cresta central se ve como un cuchillo, un hacha o el penacho de un centurión romano ya que se estrecha hacia abajo para terminar con un borde muy delgado y cortante. Es de varias pulgadas de altura, más allá de los imponentes cuernos, y se alarga a lo largo de todo el casco, levantándose sólo en el cuello, pero continúa bajando más allá del borde inferior del casco, hasta el espacio entre los omóplatos. El mismo borde inferior del casco tras la nuca se extiende ligeramente hacia abajo, protegiendo no sólo la cabeza sino también todo el cuello. En los tímpanos se establecen dos alas, que parecen ser la continuación directa de las protecciones laterales de la boca. Planos y delgados, divididos por surcos cuadrados, se inclinan hacia el exterior y cubren enteramente los tímpanos, superponiéndose al resto del casco, para luego caer ligeramente hacia atrás y en paralelo a la cabeza. Tienen la forma clásica de las alas de ángel y, en su punto más alto, son un poco más bajas que el vértice de la cresta. El casco es totalmente dorado, más claro en la cresta y la placa de la frente y en el borde que cubre la frente. En el centro de la placa hay un adorno de color verde en forma de diamante, tal vez una joya.

El bloque central es una pieza maciza que cubre todo el pecho, abdomen, caderas, espalda, pelvis y caderas, formando incluso la cintura. Es una gruesa placa de metal que envuelve el torax por igual de todas direcciones, rotando sobre los hombros y bajo los brazos para formar la protección de la espalda. La base del cuello forma un gran collar cuadrado, un poco realzado pero no más alto que los bordes de las hombreras. Si bien forma de un anillo completo, el collar no se adhiere al cuello y parece especialmente largo por delante, para permitir al Aries Saint mover la cabeza. Junto a este se encuentran los enormes cuernos curvados de Aries, que parten de la cabeza del animal, colocado en el centro de los hombros, y se alargan hacia el exterior hasta salir por encima de los hombros, luego se doblan hacia adentro y descienden hasta los músculos pectorales, donde se doblan hacia arriba y hacia afuera, terminando en punta. Son de varias pulgadas de espesor y visiblemente masivos, los cuernos refuerzan considerablemente la protección para el cuello y se superponen a los bordes inferiores del casco, permaneciendo lo suficientemente lejos como para permitir que el Gold Saint se mueva. El resto del bloque central es una placa tallada por una serie piezas en forma de V apiladas juntos para reproducir las formas de los músculos abdominales, hasta la ingle. Las placas con las formas de los músculos a su vez se dividen en otras más pequeñas con una serie de surcos y convexas hacia el exterior. La placa superior, situada a la altura del corazón y los pulmones, es la única adornada con frisos y relieves. Todas estas piezas en las caderas y el abdomen deben estar dispuestos en capas para poder deslizarse una por debajo de la otra cuando el Aries Saint se agacha o gira, permitiendo una movilidad total. Debajo de los brazos, los hombros y las caderas el pectoral rota alrededor del cuerpo y acaba en la protección de la espalda, que a su vez reproduce los músculos de la espalda y la columna vertebral.

En el centro de los hombros, bajo el collar, más o menos en la mitad de la columna vertebral, se encuentra la cabeza de un gran carnero, generalmente cubierto por el manto o el cabello del Saint. Se trata de una cabeza estilizada con ojos y nariz ovalados. La cabeza se estrecha a medida que desciende para dar forma a la nariz del animal, y de ahí parten los cuernos. Tengan en cuenta que la cabeza de este carnero aparecía originalmente sólo en el manga, en el anime en su lugar había un friso triangular. Parece que el carnero fue agregado a los settei de la saga de Hades. Alrededor del cuerpo cuatro grandes placas cóncavas forman la cintura, adheridas al bloque central y superando de varios centímetros de largo el borde inferior, a fin de cubrir las ingles, las nalgas y las caderas. Las dos placas laterales son pentagonales, y también cubren las piernas, llegando a tocar el borde superior de las rodilleras. No parecen totalmente adheridas al resto del cuerpo, están ligeramente elevadas y extendidas hacia el exterior. Deben ser capaces de levantarse lateralmente en caso de necesidad. La placa posterior es más pequeña, siempre pentagonal pero fijada como una hebilla triangular justo por encima del borde superior, que es especialmente redondeado. Parece capaz de subir como una aleta. La placa frontal se compone de dos piezas en forma de V que se cruzan entre sí. Las tres puntas inferiores descienden bajo la ingle y los muslos, las superiores se superponen al abdomen a las placas laterales. Al parecer, parece el menos móvil de los cuatro y, al mismo tiempo, el más masivo. Toda la pieza es completamente dorada.

Las protecciones de la espalda se ven muy poco porque están cubiertas por los cuernos, el cabello y la capa. Las especificaciones técnicas y el tótem muestran que no forman parte del bloque central, pero se ajustan sobre el pecho y bajo los cuernos. Son redondas, parten de los lados de los cuernos y descienden bajo los hombros, para doblarse ligeramente hacia abajo y cubrir el húmero y la articulación del hombro. En algunas de las ilustraciones encapsulan del todo el brazo, mientras que en la mayoría y en los settei terminan a pocos centímetros de la protección del bíceps. Siendo cóncavos se pliegan para cubrir también la parte frontal y posterior del hombro, pero dan la impresión de ser demasiado externos para cubrir también el pecho y la espalda. Son completamente doradas, más claras en el borde inferior.

Las protecciones de los bíceps son una gruesa banda circular y plana, de una altura más o menos similar a la mitad del músculo bíceps interno y todo el musculo exterior, se extienden casi hasta tocar la parte inferior del encogimiento de hombros. Giran alrededor del brazo como una venda, acoplándose a las pulseras en el codo. El borde inferior interno tiene una serie de articulaciones de anillo para permitir al Gold Saint doblar el brazo. El metal de la parte interior del codo parece ser más sutil, o por lo menos flexible, mientras que la parte externa está cubierta por las estribaciones de los brazaletes. Son de oro, incluso más claras en el borde superior.

Los brazaletes son casi cilíndricos, y protegen la mano, muñeca y antebrazo, pasando de las puntas de los dedos hasta el codo. La parte que cubre la mano es rígida en la parte posterior y flexible en la palma y en las distintas articulaciones de los dedos, de modo que permite apretar el puño. Los nudillos están reforzados. Otro conjunto está situado a la altura de la muñeca, y permite articular correctamente esta última. La presencia de estas uniones sugiere que en algunos puntos de la armadura hay un poco de "metal extra" extensible. Cubren de la misma manera el dorso y el vientre del brazo, superponiéndose a las protecciones del bíceps. En particular, en el exterior parece haber una placa adicional, que, además de hacer la pieza más sólida, se extiende hacia arriba, formando un afilado espolón que cubre el codo. Hay articulaciones en la muñeca y se alargan en expansiones ovales en correspondencia con los músculos del antebrazo. Estas expansiones están rodeadas por un borde más claro que luego continúa hasta la protección del codo, donde se dobla en un adorno de media luna. Decoraciones similares se pueden encontrar en la muñeca. El resto de las pulseras son completamente de oro.

Las rodilleras reproducen la forma de las protecciones de los bíceps. Protecciones que parten de la rodilla y suben hasta la pelvis. El borde superior es triangular para que se extienda por encima del resto, llegando a tocar la punta de la hebilla de la cintura. El resto de la pieza es no obstante cilíndrica y rodea la base del muslo de forma bastante uniforme en los cuatro lados, y luego encaja bajo la protección de la rótula, que forma parte de las espinilleras. La parte posterior de la rodilla está cubierta por una placa de metal delgada y flexible para permitir que el Gold Saint doble completamente la pierna. Las rodilleras están cubiertas con decoraciones en relieve formadas por líneas y medias lunas envueltas alrededor de un diamante. Son completamente de oro.

Las protecciones de las piernas cubren toda la extremidad, desde los pies hasta las rodillas, delante y detrás. El mismo pie también está cubierto bajo la planta, en el tobillo y el talón. Ampliado en correspondencia con la pantorrilla, las espinilleras del borde frontal superior se superponen a la rodilla. Las decoraciones de los laterales destacan la forma de los músculos de la pierna, mientras que a la altura del tobillo están las articulaciones, que probablemente unen la protección de la pierna a la del pie y permite que el Gold Saint se mueva libremente. El calzado también se desliza dentro de la guarda de la espinilla, casi como una bota. Bajo la rótula hay una protección de forma ovalada para la rodilla, particularmente reforzada y de varias pulgadas de espesor. Su borde inferior se desliza bajo el resto de las espinilleras, y desde atrás parten láminas de metal más delgadas que cubren la parte posterior de la articulación. La protección para los pies no está sujeta, sino que forma un zapato, con un tacón bajo el talón. Están cubiertas con adornos y decoraciones que reflejan los motivos ya vistos en las rodilleras. Al igual que el resto de la armadura son completamente de oro.

Piezas especiales / Poderes: Al igual que todas las armaduras de oro, la armadura de Aries es casi indestructible y sólo puede ser dañada por guerreros con un cosmos muy por encima de la media o divino, mosntrándose capaz de resistir explosiones similares al Big Bang con daños leves o inexistentes. Ha absorbido la luz solar durante miles de años, almacenando energía, y parece poder brillan con luz propia en un lugar oscuro o poco iluminado. Si las otras armaduras de oro están cercanas o reunidas, puede entrar en resonancia con ellas, produciendo un sonido rítmico y cadenciado. Al igual que las restantes armaduras de oro sólo se congela tras alcanzar la temperatura del 0 absoluto y no se conoce su punto de fusión.

Fanart de Trident (Francia)

Totem

El tótem de esta armadura es un carnero en una posición tranquila, con una pierna hacia delante, como si fuera a empezar a correr. El hocico está formado por la hebilla de la cintura, aunque en la saga de Hades el setter se hizo de nuevo para que coincidiera con la placa de la espalda. El casco forma la parte posterior del cuello, mientras que la cara delantera y el torso son formados por las piezas del pectoral y la cintura. Los brazaletes y protectores del bíceps componen las patas delanteras, rodilleras y espinilleras el trasero, con la protección de la espalda que cubren las articulaciones de los pies. Las protecciones para los pies las espinilleras.

Acoplamiento

El procedimiento de acoplamiento de esta armadura no se ve nunca a lo largo de la serie.

Pandora Box

Al igual que todas las armaduras, la gold cloth de Aries dispone de un cofre o caja de Pandora (Pandora Box), para transportarla en su forme de montaje. De configuración cúbica, luce tallado en relieve en el anverso la figura de una cabeza de carnero, de donde sale la manija que abre la caja y libera a la armadura. En el reverso debe haber esculpida la cabeza de un segundo carnero, pero en la única ocasión que vemos la caja el plano no la enmarca. Del mismo modo que no vemos rastros de ganchos y hebillas de cuero necesarias para llevarla. En el anime no vemos nunca como se abre, mientras que en el manga la parte superior del cubo se desliza dejando emerger la armadura. En la base de la cara posterior, en un recuadro, está esculpido el símbolo del planeta Marte.

Surplice

En la saga de Hades, esta armadura aparece como una Surplice en la primera parte de la historia. Vestida por Shion, en esta versión la armadura es totalmente morada, con numerosas pequeñas diferencias. En concreto, se han afilado muchas partes que en la armadura original eran redondeadas, lo que le da un aspecto más agresivo, y otros elemenots se ven más fieles a la versión manga. Los cuernos son de hecho más pequeños, la hebilla del cinturón es más puntiaguda e incluso las placas del pecho parecen más sutiles y agudas. El borde superior del protector del bíceps, las rodilleras y los brazaletes acaban en punta, y los primeros parecen visiblemente más grandes para cubrir casi todo el brazo. Incluso la punta superior de las espinilleras es más afilada, y se ha ampliado para cubrir por completo la rótula. Las espinilleras se han modificado en el tobillo, donde se ven como dos cilindros incrustados unos en otros.

The Lost Canvas

La armadura Aries también aparece en el anime de The Lost Canvas, ambientado en un pasado alternativo. Tiene prácticamente las mismas características del manga y un tinte amarillento. Además de las diferencias existentes entre sus versiones manga y anime, se han alargado las placas de la cintura, dando al Caballero un aspecto más robusto, y parece que se ha añadido una capa interior con el borde circular uniforme como el de una falda. La cabeza del carnero a la espalda ha sido sustituida por una pequeña placa en forma de diamante o rombo. Incluso el tótem se ha modificado y ha tomado la forma de un carnero con las patas delanteras colocadas en forma amenazante. La cabeza es mucho más pequeña y no está claro dónde va el yelmo, porque la parte posterior está hecha completamente con el protector de la espalda.

Manga clásico

La armadura de Aries aparece en el manga clásico y en las tres precuelas: Next Dimension, Episodio G y The Lost Canvas. En el manga clásico tiene una forma sustancialmente similar a las precuelas, pero con muchas pequeñas diferencias y un aspecto un poco más tosco. Las hombreras son dos a cada lado, horizontales y atrapadas una dentro de la otra. Los cuernos son mucho más pequeños y estriados. La hebilla del cinturón es más pequeña, así como los brazaletes y los protectores de las rótulas, mientras que al contrario las espinilleras son más grandes, consisten en dos cilindros encajados uno dentro del otro y ampliados en correspondencia con los lados de la pantorrilla. Otra diferencia es la existencia de hebillas en la parte trasera de los zapatos, similares a viseras y con un mecanismo lateral que les debería permitir subir y bajar como viseras. En el cuadro técnico una caja confirma que pectoral y cintura forman una sola pieza.

Esta forma de armadura es básicamente la que aparece en Next Dimension, y, con una forma más afilada, en The Lost Canvas. En comparación con el manga clásico, ambas precuelas han aumentado el tamaño de los cuernos, aunque no a los niveles del anime, y los brazaletes son más pequeños, por lo que ahora es mucho más visible la zona delgada que cubre la articulación del codo.

Anime

Las armaduras de Aries de anime y manga son diferentes en casi todo. Aunque generalmente el diseño sigue siendo el mismo, las piezas que componen las corazas se modificaron. En la versión anime el casco no posee "alas" tan exuberantes sobre los lados. Las diferencias entre las hombreras son evidentes, ciertamente la modificación más sorprendente. En lo que se refiere al busto, las placas de los pectorales son mayores en el anime que en el manga. La placa central de la cintura del anime resulta ser una fusión de dos elementos presentes sobre la armadura original del manga. Las perneras se simplificaron al extremo en su forma. Mientras que en el manga se adivinaba el lugar de las pezuñas de Aries en las juntas, en el anime no hay nada. Se puede constatar lo mismo para el caso de los antebrazos, que pierden sus zuecos retractados a nivel de las muñecas. Mientras que en el manga son cuernos dentados y afilados en el anime las hombreras se volvieron redondas y los cuernos lisos y mucho mayores.

La Aries Gold Cloth es de las más bellas entre las Gold Cloths. El casco se adaptó al anime sin cambios. La Cloth en si presenta un par de modificaciones: las hombreras son largas en el manga, mientras que son redondeadas en el anime. Los cuernos del Aries son segmentados en el manga, en el anime se removieron estos segmentos para facilitar la animación. La Surplice de Aries, vestida por Sion, también tiene estos segmentos en el manga, y en el anime, si fueron incluidos. El peto es prácticamente igual en el anime, y los protectores de cadera también, sólo algo simplificados. La pieza frontal de la cadera es más pequeña en el anime. Los protectores de los brazos son más simples y menos ornamentados en el anime. Lo mismo sucede con los de las piernas. Los zapatos son más sencillos en el anime. La Surplice de Aries es bastante parecida a la Aries Gold Cloth, tanto en manga y anime, salvo algunas características propias.

Episode G

En el Episodio G, la armadura de Aries aun permaneciendo fiel a la apariencia clásica, ha sido modificada de una manera más evidente y pronunciada. En primer lugar se han añadido un montón de decoraciones en relieve en prácticamente cada pieza, representaciones de medias lunas, flores y adornos varios. El collar ha sido alzado, laparte más baja de la protección de la espalda se ha doblado hacia abajo para proteger mejor el brazo y el protector del bíceps se ha ampliado hasta tal punto que sólo una pequeña parte de la extremidad, justo debajo de la parte superior del húmero, sigue descubierta. Las estribaciones de los brazaletes son considerablemente más largas para superar la articulación del codo, y parecen aún más separadas del resto de la protección del brazo. La cabeza del carnero tras la espalda está mucho más detallada, así como la forma de los músculos abdominales en los flancos del bloque central. La cintura ha sido completamente rediseñada, se ha reducido la pieza doble-V a una simple hebilla sustituyéndola por una placa hexagonal lo suficiente larga como para cubrir la ingle. Las placas laterales se superponen a las rodillas, que se han ampliado, tienen una capa doble en el borde inferior y este ha sido ligeramente elevado y envuelto alrededor de sí mismo. La protección de la rótula es apenas visible, cubierta en la punta por las espinilleras, mientras que los zapatos y hebillas se han aplanado. También ha sido modificado el tótem y el pectoral. El object representa un carnero en una postura más fiera, con la cabeza girada y la pierna izquierda un poco por delante de la derecha, como si caminara. Una vez más no está claro dónde está el casco.

La esmeralda del casco desaparece. Los asombrosos cuernos del anime son más pequeños y permiten admirar la parte alta de la armadura. Las hombreras son dobles, la forma de la cintura no es tan agresiva y sigue contornos más rectos y no tan puntiagudos, brazos y piernas mantienen el mismo estilo, pero por encima de todo, la gran novedad de las armaduras del Episodio G con respecto al Anime es la cantidad y calidad de los relieves, dibujos de formas vegetales (que recuerdan a la ornamentación de los capiteles en las columnas corintias), círculos y líneas decorativas que surcan las corazas, mucho más elaborados que los de la versión anime.

Cabe señalar finalmente que en el Episodio G la armadura suele cambiar los detalles de una página a otra o de una viñeta a otra, especialmente a nivel de ornamentación.

FIGURA MYTH CLOTH:

FANDOM:

Mu y los personajes muvianos de la serie (Shion y Kiki) gozan de mucha popularidad y afecto entre los fans nipones y occidentales, es asombroso descubrir el número y variedad infinitos de fanarts que hay sobre ellos.

Fanart de Carlos Alberto Lam Reyes (Perú)

Fanart de Bena (Francia)

Versión Femenina

June de Aries - Fanart de Monte Olimpo (Brasil)

Aries Negro - Fanart de Maxarkes (Francia)

Fanart de Julien Parra (Francia)

COSPLAY:

El término Cosplay (kosupure en japonés, etimológicamente del inglés costume play, "juego de disfraces") consiste en disfrazarse de algún personaje (real, inspirado o de ficción) ya sea de cómic, manga, anime, película, libro, videojuego o incluso cantantes y grupos musicales e intentar interpretar la personalidad de dicho personaje en la medida de lo posible de la manera más real . Aquellos que siguen esta práctica son conocidos como cosplayers, siendo para ellos una de sus principales aficiones, el término es muy popular en la cultura nipona. Muchos países fascinados por esa tradición optaran por imitarla en muchos eventos de animes o en las fiestas de Carnaval. Más información en la sección Cosmoplay

CURIOSIDADES :

Mu es en el siglo XX la única persona en el mundo capaz de reparar cloths.

En su manga, Kurumada dio a Mu pelo rubio. En la adaptación del anime, debido a un exceso relativo de tonos amarillos en los diseños de Kurumada, el color del pelo de Mu fue modificado a lila para alcanzar un mejor equilibrio y contraste del color. El pelo anaranjado de su aprendiz Kiki del manga permaneció igual en la adaptación del anime.

Según lo revelado por Masami Kurumada en volumen 12 de su manga, Mu se convirtió en un Santo de oro a una edad temprana. Le habían concedido ya el estado de Santo del oro y la armadura del oro del Aries cuando tenía 7 años.

Aunque Mu aparece muy pronto en la serie, no es hasta la saga de Hades que se pueden apreciar sus habilidades de combate. Ello se debe que Mu es de naturaleza pacífica (según palabras de Sion de Aries), y la primera vez que luchó para matar a su oponente fue contra los Specter resucitados de Deathmask de Cancer y Aphrodite de Piscis.

En el manga a diferencia del anime, Mu tiene una participación más activa en la primera saga del Santuario. Tras la derrota de los Black Saints comandados por Ikki de Fénix, el Silver Saints Misty de Lagarto aparece para matar a los Bronze Saints protagonistas generando un gran terremoto. Mu los salva y los teletransporta lejos del lugar, pero es perseguido por Misty, quien tras alcanzarlo mantiene un dialógo con Mu en el que le reprocha su conducta. Luego vienen aparecen más Silver Saints transportando varios cadáveres, Mu los había engañado con una ilusión, les hizo creer que los cuerpos que ellos traían y luego enterrarían eran los Bronze Saints, cuando en realidad eran los Black Saints. Más adelante Misty, que descubre que Marin de Águila lo había engañado simulando que había matado a Seiya de Pegaso, comienza su duelo singular contra Seiya, la cual Mu no deja de observar. Después de que Seiya se hunda con Misty en el agua, Mu y Kiki se acercan a ver como el agua se tiñe de sangre. Seiya deja la tarjeta de Pegaso al lado del cuerpo de Misty, que demuestra quien derrotó al Silver Saint en un combate sin testigos, Mu le dice a Kiki que es hora de regresar a Jamir. Asimismo, El mini combate entre Mu y Shiryu en la entrada de al Casa de Aries no existe. En la saga de Hades, cuando Mu teletransporta a Seiya de Pegaso, lo envía a Star Hill, en vez de al coliseo. Mu combate sólo a Myu de Papillon en la Casa de Cáncer, Seiya de Pegaso no aparece nunca, y la pelea es más extensa, equilibrada y emocionante. Es Mu quien avisa y salva a Milo de Escorpión del ataque de Saga de Géminis en la Casa de Virgo. No hay escenas de la pelea de Mu contra Radamanthys en el exterior del castillo Heinstein, tan sólo se lo ve vencido, luego sujetado por el cuello y es arrojado vivo junto a Milo al Cocytos. Los Bronze Saints nunca llegan a salvarlos.

Los nombres de Muu y Sion contienen un motivo geográfico: ambos son nombres de regiones: el de Muu es el nombre del mítico continente perdido, y Sion, el nombre antiguo de Israel.

Los ornamentos (dos puntos) en la frente de Kiki, Muu y Sion son llamados okimayu 置眉 o おきまゆ. Eran usados comúnmente por los aristócratas del periodo Heian, en Japón (794-1185 dC). Fue una costumbre que se originó en el período Heian junto con el ohaguro 御歯黒 (ennegrecimiento de los dientes, usado entre la nobleza como símbolo de que una joven ha alcanzado la mayoría de edad), consistente en afeitarse o depilarse las cejas y, en algunos casos, pintar marcas negras más altas en la frente. Estas marcas negras en la frente se llaman motomayu y eran pintadas con hollín o cenizas con base cosmética llamado mayuzumi. Estas marcas son más notables que las cejas afeitadas. La pintura del motomayu fue principalmente una costumbre de la clase alta, sin embargo, las mujeres casadas en otras clases más bajas se afeitaban las cejas hasta el período Meiji.

/ Aldebarán y Mu

En el manga original, se sugiere una amistad entre Mu y Aldebarán, aunque su conversación en buenos términos durante la batalla del Santuario se podría resumir por el hecho de que son vecinos. La parte de Hades, sin embargo, muestra toda la tristeza de Mu al constatar la muerte de Aldebarán, y este es el único personaje que vemos llorar la muerte y desaparición de Tauro. El manga precuela Saint Seiya Episode G va más allá e implica al simpático Aldebarán en la reparación de la residencia de Mu en Jamir, y del mismo modo este asume la defensa de Aries y Doko por su incomparecencia a la celebración el Chrusos Sunagein, mientras que Milo cree que estos dos argumentan falsas excusas para no ir al Santuario.

/ La pasividad de Dohko y Mu con respecto al Santuario

El exilio consentido de Mu y Dohko durante la dominación del Santuario por Saga podría asimilarse a cobardía, porque no se entiende que no hicieran nada habiendo comprendido que el Patriarca era un impostor. Sin embargo, estos dos Saints puede ser hicieran la elección adecuada, ya que un intento de derrocar a Saga había dividido probablemente a los Gold Saints, pues algunos permanecían siendo fieles y no creían en los exiliados. En estas condiciones se puede imaginar que la batalla entre ellos habría dejado mermada la orden de los santos en un estado desastroso, e incluso, en caso de victoria, sólo habrían obtenido un Santuario devastado, sin Papa, y despojado de muchos santos. Sus posibilidades de victoria tras el despertar de Hades y sus espectros habrían sido muy remotas.

Al final, parecía preferible dejar el Santuario en su estabilidad, incluso si esta se encontraba bajo el dominio de un tirano, lo que garantizaba poder gestionar adecuadamente las posibles crisis (como la Titanomaquia en Saint Seiya G). Este compromiso era el mejor esperando el regreso de Atenea, y aunque la victoria de los Bronze Saints causó muchas muertes en las filas de los Gold Saints, también ayudó a desarrollar los poderes y habilidades de otras personas capaces de reemplazarlos.

/ Aphrodite y Deathmask contra Mu

Este combate nubla la reputación de Deathmask y Afrodita cuando se valora el nivel de poder de los Saints. Esta confrontación puede ser interpretada de varias maneras, siendo la más evidente que Mu es simplemente mucho más fuerte que los dos reunidos. Pero consideran bien las cosas, ¿cómo podría ser de otra manera considerando el guión?. En esta parte Kurumada trae de vuelta a los Santos de Oro difuntos, pero también debe revelar finalmente las capacidad de Mu, visto su rol de guía y el misterio que rodea a sus poderes, es evidente la necesidad de mostrarlo como un hombre poderoso, Kurumada incluso llega a crear al personaje de Shion para que Mu puede ser neutralizado (según confesó en una entrevista en la revista Saint Myth Chronicle). Por tanto, debía dar varias presas a Mu para demostrar su fuerza, y Saga, Shura y Camus parecían opciones imposibles visto que estos personajes tienen su lote de fans y no pueden ser ridiculizados. Sólo le quedaban Deathmask y Afrodita, que son sacrificados por el autor para resaltar a Mu.

En términos de coherencia de la historia en sí, no olvidemos que a pesar de su actitud, Afrodita y Deathmask parece haber vuelto del Hades como Santos de Atenea fieles a Atenea (las OAV son más explícitas que el manga en este tema), y, por lo tanto es posible que no haya ido a fondo contra Mu. Por otra parte, visten Surplis, armaduras cuya resistencia específica es desconocida y no tienen probablemente características comparables a las Gold Cloths.

FRASES MEMORABLES :

"Los caballeros de oro son mucho más poderosos de lo que podéis imaginar. Si queréis vencer no debéis enfocar vuestros combates de la misma manera como habéis hecho hasta ahora. Comprendo la inquietud que sentís todos. Pero creo que debéis consagrar más tiempo en prepararos para el combate. Depende de vosotros juzgar si vale más perder algunos minutos preciosos para aseguraros la victoria o no."

"Marchaos ahora, os queda poco tiempo, pero sobretodo no olvidéis esto: los combates que vais a librar no se parecen en nada a aquellos que habéis hecho en el pasado. No temáis únicamente su poder y sus técnicas de combate, no.. pues no es la armadura la que da el verdadero valor de un caballero, sinó la justicia de la causa que defiende... y su cosmoenergía. Sabéis tan bien como yo que aquel de dos adversarios que conozca mejor su propia cosmoenergia ganara. Los caballeros de oro tiene una fuerza temible porque conocen y dominan todas las fuerzas de sus almas. Supongo que creéis que el aura de un guerrero es el resultado de su propia conciencia, su voluntad, su condición física... es verdad que todos estos elementos son importantes, pero en realidad la base de la cosmoenergía, el elemento final que determina la fuerza última de un caballero es.... el séptimo sentido."

"La lucha de los caballeros de bronce es necesaria, pues su victoria, o su derrota, nos proporcionará la prueba o de la honestidad o de la impostura de nuestro Gran Patriarca.”