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Hades's
Warriors - Hades no Spectra
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Los espectros celestes
MaSei Celestial, Espectro Celestial (Ten MaSei) Ten
= Celestial; Ma = Maléfica; Sei = Estrella.
Estrella Maléfica Celestial.
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PHARAO
de
Esfinge Grado: Espectro Celeste |
Pharaoh de Sphinx, estrella celeste de la bestia (天獣星スフィンクスのファ ラオ pron. jp. Tenjūsei Sufinkusu no Farao) es un Specter que custodia la segunda prisión del Infierno junto con Cerberus, Pharaoh fue una vez uno de los Espectros favoritos de Hades debido a su talento musical con su Demon Harp, siendo nombrado músico de Hades hasta que Orphée lo sustituyó, lo que motivó en él un fuerte resentimiento hacia el Silver Saint. Se lo ve en el manga precuela Saint Seiya ~ The Lost Canvas pero no ha jugado un papel importante.
Tenjūsei Sphinx no Pharaoh. 天獣星スフィンクスのファラオ (Tenjūsei Sufinkusu no Farao) “Pharaoh de Esfinge, Estrella Celestial del Animal / Bestia”.
Sphinx no Pharaoh. スフィンクスのファラオ (Sufinkusu no Farao) “Pharaoh de Esfinge”.
Guardián de la segunda prisión del
Meikai, el
Templo Egipcio
ETIMOLOGÍA DEL NOMBRE :
Pharaoh ファラオ (Farao) : “Pharaoh”, también se traduce como Faraón. Referencia a las dinastías de reyes y gobernantes del antiguo Egipto que recibían esta denominación. "Faraón" es la forma hebrea de la egipcia ‘par-o’ ou ‘per-aa’ (“casa grande"), antigua denominación del palacio real que gradualmente vino a designar al propio rey. Pharaoh: Variante Faraon. Simple traducción de la palabra inglesa.
En
inglés Faraón, su nombre hace referencia al título
otorgado a los reyes o gobernantes del antiguo Egipto desde la dinastía
XVIII. Procedería de la locución Pr-Aa, que significa "Gran
Casa", como tiende a demostrar la retranscripción en jeroglíficos.
El título se escribe פַּרְעֹה
en hebreo y فرعون
en árabe. Pharaoh es la transcripción inglesa de este título.
De entre los faraones destacó Ramses II, cuyo reinado fue la época
de mayor riqueza de Egipto, y fue él quien construyó los
4 colosos del lugar que guarda este espectro.
Faraón (en egipcio, 'gran mansión', 'palacio'), nombre helenizado, originalmente utilizado en el antiguo Egipto para referirse al palacio de su soberano. Algunos estudiosos datan la utilización de este término como modo de referirse al rey hacia el 1400 a.C. y otros desde el 950 a.C. en adelante. Se creía que el faraón era hijo del dios del submundo, Osiris, que regía en la tierra y actuaba como intermediario entre los dioses y los hombres. Era el líder religioso, civil y militar de Egipto.
La elección del nombre tiene sentido para el espectro de la Esfinge. Además, hay muchos atributos reales en el personaje:
- Lleva un uraeus como diadema: el uraeus está constituido generalemte por la superposición de la diosa cobra Oudjât y la diosa buitre Nekhabit (aunque sólo la cobra es una representación muy frecuente) como símbolo de la realeza y de la capacidad de vivir más allá de la muerte (simbolismo debido a las mudas sucesivas de los reptiles). La serpiente en la tiara - diadema de los faraones simboliza la sabiduría, la rapidez y la implacabilidad, de acuerdo con los egipcios. Es una insignia real, que representa una deidad protectora.
- El peinado del Pharaoh es el peinado real por excelencia, los egipcios llegaban hasta a afeitarse la cabeza por completo con el fin de llevar un postizo que adoptara este estilo de peinado.
- Sus ojos de gato recuerdan hasta que punto estos animales eran sagrados en el antiguo Egipto.
- Su Surplis forma un taparrabos que le protege completamente las partes genitales, como a los faraones.
- Su bufanda (en egipcio, 'nemes' o 'kleft' [del copto, “kleft" significa "campana"]) por lo general representada blanca en los murales egipcios, en el caso del espectro negra, más acorde con su título infernal.
ESTADÍSTICAS DEL TAIZEN :
Puño : no
indicado
Proyección : no indicado
Patada : no indicado
Espíritu : no indicado
Herramienta : no indicado
TÉCNICAS DE COMBATE :
Pharao lucha principalmente utilizando un arpa con la que interpreta canciones del mal que tratan de destruir el sistema nervioso de su oponente. Su actuación contra Orfeo (que se supone supera a los Gold Saints), muestra que su nivel es igual o inferior al de un Gold Saint, pero la maera como domina a Shun y Seiya también muestra que está lejos de ser débil.
- Balance of Curse (バランス オブ カース pron. jp. Baransu obu Kāsu, "La Balanza de la Maldición", "Libra de maldición") Técnica principal de Pharaoh que requiere un requiem musical preliminar antes de ser utilizada. Se trata de una melodía o música siniestra de su arpa diabólica que paraliza poco a poco a su víctima antes de arrancar su corazón y ponerlo en una báscula antigua, iniciando un juicio bajo las leyes de Osiris. La balanza sirve de mediador entre el corazón del alma (ib) y la pluma de Maat (simbolo de verdad y justicia). Si el peso del corazón (medido por su pureza individual) es el mismo que la pluma, el adversario sigue vivo, de lo contrario, en caso de desequilibrio, el rival es condenado culpable y es asesinado, por ende su alma es incinerada en un momento. Evidentemente Pharaoh tiene la facultad de manipular el veredicto de dicho juicio. Si la música cesa o es interrumpida por otra música antes de su conclusión, el ataque cesa como si no fuera más que una ilusión.
Meikai no Requiem. 冥界のレクイエム “El Requiem del Inframundo”. Pharaoh nombra a su melodía de esa manera.
El espectro toca acuerdos sombríos impregnados de oscuridad para desplegar su ataque. La víctima pierde entonces el control de su cuerpo, su cuerpo se vuelve pesado y su energía se desvanece, los sonidos del arpa se amplifican en sus oídos a medida que la melodía mortal avanza. Se encuentra entonces bajo la influencia de la maldición del Faraón: la ceremonia de la psicostasia (pesado de las almas) puede comenzar!. Al igual que lo que se describe en el Libro de los Muertos, el corazón de la víctima presa es colocado en uno de los platos de la balanza de la Justicia, el otro plato está ocupado por una pluma de la diosa Maat, que evalua el peso de los pecados, todo es documentado por escrito por Thoth. Si el corazón no es más pesado que la pluma, el difunto se salva y tiene derecho a los jardines de lalu; de lo contrario, su corazón es devorado por el monstruo Ammut (o Babai), lo que condena su alma a vagar en la miseria por toda la eternidad.
La referencia a la maldición tiene por origen la leyenda urbana creada al principio del siglo XX. Nadie sabe cual es su origen concreto pero los medios de comunicación de la época hicieron una leyenda de ello según la cual varios miembros de un equipo arqueológico que exhumaron la momia del faraón Toutânkhamon murieron por culpa de una maldición imputada al soberano difunto. En efecto, durante los años que siguieron al descubrimiento, 27 personas, miembros del equipo, murieron, entre los cuales su líder Lord Carnarvon.
Se trata de una extraña técnica hipnótica, o maldición, que permite a Pharao, gracias a la música de su arpa maléfica, hacer ver a la víctima una ilusión en la cual su propio corazón rompe la caja torácica y es juzgado sobre una balanza sagrada al ser colocado en una libra para ser pesado contra la pluma de Maat. Si es más pesado, la persona siendo juzgada es condenada a muerte por su maldad. La música del arpa produce parálisis en la víctima, al llegar al punto álgido de la melodía, esta sufre alucinaciones.
Kurumada no dejó muy clara su naturaleza. Es similar a las técnicas de Siren Sorrento en el sentido que es musical y no es posible evitarla cubriéndose los oídos. Es también inhibidora del movimiento. Pharaoh menciona que es en sí un hechizo.
Lyra Orphée interrumpió la técnica mientras era ejecutada en Seiya; momentos antes habia parecido que el Pegasus Cloth había sido roto desde adentro por el corazón de Seiya. Cuando Orphée interrumpió a Pharaoh, el Pegasus Cloth no tenía rastros de daño ni el pecho de Seiya, lo que revela que es una ilusión. Pharaoh menciona también que luego de juzgar a sus víctimas, si son culpables, destruye su cuerpo y su alma. Naturaleza: ataque de Cosmo.
Pharaoh emite sonidos maléficos con su instrumento que hacen vivir a su oponente una ilusión durante la cual ven como el corazón desgarra su pecho y es pesado sobre una balanza para determinar el peso de sus crímenes. Uno se pregunta cuál es el objetivo final de esta técnica ilusoria, y es posible que así como el Hoo Genma Ken de Ikki, la intención es mostrar una ilusión terrible que rompa el espíritu del oponente o causarle una crisis cardíaca. O puede ser que esta técnica tenga el único propósito de distraer al adversario para tomar ventaja de su confusión y lanzarle otra cosa más a continuación (el Kiss in the Darkness quizas) Kanon y Ikki también hacen uso de tales tácticas con invocación de ilusiones.
En Saint Seiya ~ The Lost Canvas, esta técnica arranca realmente los corazones de que aquellos que hacen oscilar la balanza del lado malo. Sísifo de Sagitario explica que en realidad este juicio es falsificado por Pharao, que manipula la inclinación de la Balanza con su Cosmos. Sísifo logra romper esta técnica al probar su fe hacia Atenea, que sobrepasa el Cosmos de Pharaoh.
La técnica de Pharao hace referencia a la leyenda de la "maldición del faraón", que surgió después de las excavaciones de la tumba de Tutankamón, los que participaron en la expedición fueron muriendo uno a uno de forma misteriosa. Sin embargo, más tarde se descubrió que murieron debido a complicaciones oriundas de elementos letales presentes en la tumba del rey. Mediante la aplicación de la Balanza de la maldición, Pharao lleva a cabo lo que se llama "el juicio del alma de los muertos" en el Tribunal de Osiris, señor del Inframundo según la antigua creencia de los egipcios.
El Espectro toca oscuros acuerdos impregnados de negrura para desplegar su ataque. La víctima pierde entonces el control de su cuerpo: su cuerpo se vuelve torpe, los sonidos del arpa se amplían en sus oídos a medida que la melodía mortal se alarga... se encuentra entonces bajo la influencia de la Maldición del Faraón: la ceremonia de la psychostasia (pesado de las almas) por la cual los muertos son juzgados en las creencias egipcias antiguas puede comenzar. La inspiración de la técnica viene del "Libro de los Muertos" egipcio, donde se ven los juicios de las almas de los difuntos.
Según estas creencias, el difunto debe negar los crímenes que un hombre puede cometer para purificar su alma antes de ser conducido ante la balanza, el Dios de los muertos Anubis (representado con la imagen reconocible de un ser con cabeza de chacal) deposita el corazón del reo en una de las bandejas de la Balanza de la Justicia del Tribunal de Osiris, la otra bandeja está ocupada por una pluma de la diosa Mâat, con el fin de evaluar el peso de los pecados, Anubis efectúa a continuación el contrapeso entre el corazón del difunto y la pluma, todo es escrito por Thot. Si el corazón no es más pesado que la pluma, el difunto "es justificado" por Osiris, se salva y tiene derecho a ir a los jardines de Ialou; en caso contrario, su corazón es devorado por el monstruo Ammut (o Babai), la diosa con cabeza de cocodrilo, lo que condenará su alma a errar en el desamparo para la eternidad (es necesario ver aqui un guiño al hecho de que Faraón aparezca acompañado de Cerbero en Saint Seiya).
Pharao utiliza también su arpa para inmovilizar a su adversario o para bloquear ataques musicales. Hasta llegará a romper la cuerda principal de la lira de Orfeo de esta manera.
- Kiss in the Darkness (キッス・イン・ザ・ダークネス pron. jp. kissu in za dakunesu, "Beso en la oscuridad") El nombre de esta técnica se menciona en las fichas de personajes al final del volumen 28 del manga de Saint Seiya y en el Saint Seiya Taizen, pero no es usada en ninguna fuente. Es uno de los numerosos ataques de espectros que Kurumada se limitó a listar sin ponerlos en escena (se menciona en la enciclopedia del volumen 28 del manga pero que nunca ha utilizado, tanto en el manga como en las OAVs). Hay que señalar que se trata del título de una canción del grupo JPop Flying Kids. Es esa la referencia elegida por el autor.
HABILIDADES ESPECIALES :
Pharao atesora un cierto grado de poderes psicoquinéticos, se observa como por medio de un poder misterioso se apropia de la Cloth de Atenea en su forma de estatuilla que Seiya sostenía y la arrastra hacia él por los aires.
Como guardián de la Segunda Prision, el templo egipcio, y, por ende, tutor de perro Cerberus, el cual lo obedece, Pharaoh tiene total control sobre esta bestia.
Fanart de Jerome Alquie (Francia)
PERFIL PSICOLÓGICO :
Servil servidor, Pharao ejecuta todas las órdenes de Pandora sin el menor cuestionamiento o remordimiento. Es él quien fuerza a Orphée a permanecer en el Inframundo, y siento celos hacia él por haberse convertido en el favorito de Pandora y Hades en términos musicales, tomando su plaza de privilegio. La participación de Pharao en la serie es reducida pero llamativa, aunque su tema musical no es nada del otro mundo, es un Specter con aspecto refinado, elegante y poderoso, sucumbió ante un silver saint legendario como Orphee en un duelo musical, de hecho ambos no eran buenos amigos, pues Pharaoh estaba celoso y detestaba a Orphee porque Hades apreciaba más la música del saint que la suya, circunstancia que lo había desplazado de su puesto de músico de Hades, y a su vez Orphee sospechaba que este Specter tuvo algo que ver en el engaño de Pandora, quien consideró que Orphée podía ser un poderoso aliado, que le obligó a permanecer en el Hades junto a su amada Eurydice. Pharao le hizo creer con el reflejo de un espejo que ambos ya habían llegado a la superfície terrestre donde brilla el Sol.
A pesar de su envídia, perfidia y excesiva autoconfianza, Pharaoh es un Specter muy interesante, que se desmarca del resto por sus especiales características, poseía ese toque egipcio que impregnaba su vestuario, diseño de su armadura, peinado, instrumento musical accesorio, prisión que debía custodiar etc.. y estaba dotado de un gran poder y una técnica original adaptada a la mitología egipcia, una de las más reconocidas de la antiguedad como la griega, y muy peligrosa. Sabiendo que Orphée es temible, lo teme y por ello le corta la cuerda G de su lira para impedirle atacar, no obstante, justo antes de morir sabe reconocer su superioridad.
El personaje de Pharaoh hace su aparición en la OAV 3 del Meikai-hen, homónimo del capítulo del tomo 23 del manga, en el que entra en escena. Reaparece en el tomo 24 y la OAV 4 del Meikai-hen.
Colorización
de Jaxom (Francia)
PARTICULARIDADES DE LA ARMADURA :
Sphinx no Surplice. スフィンクスのサープリス “El Sapuri de la Esfinge”. El surplis de Pharaoh se llama Sphinx (Esfinge), representa a la Esfinge, la mítica criatura mitad león mitad hombre, de los mitos egipcios.
Como todos los surplis, el de Sphinx fue ligeramente modificado, sobretodo simplificado, en su adaptación al anime. Casi cada pieza de la armadura parece haber perdido su aspecto divisible en piezas ensamblables y parece estar hecha por una sola pieza. También se puede constatar un cambio mínimo en la forma de las hombreras, que acaban más en punta en el anime que en el manga, el brazalete derecho ha perdido su ornamentación interior y el izquierdo ya no parece una cuerda segmentada. El surplis particularmente detallado del manga ha perdido mucho de su complejidad en el anime, y es una lástima. El totem no incluye el bainit, a pesar de que este arpa curva del antiguo Egipto es un arma esencial sin la cual el potencial ofensivo de este specter es debatible.
"Sphinx" (Σφινξ)
es una palabra griega que significa "que estrangula". Sin embargo,
el concepto de monstruo guardián híbrido animal/humano hace
su aparición con los asirios, hititas, persas, fenicios y, por
supuesto, con los egipcios. Para los egipcios, las esfinges eran los maestros
del secreto, ubicadas a la entrada de los santuarios funerarios para preservar
los misterios y disuadir a cualquier profano a penetrar en su interior.
Si generalmente la esfinge está formada en la base por un cuerpo
de león con alas de halcón, hay varios tipos de Sphinx:
- El androsphinx, con cabeza de hombre
- El criosphinx, con cabeza de carnero
- El hiérocéphales, con cabeza de gavilán
Guardián de tumbas, es muy natural encontrar a un espectro que
vista un Surplis así en el Meikai, que además es el guardián
de una prisión.
Precisar que este monstruo ha inspirado
a otros, como los siguientes:
- Los grifos, seres solares mitad león, mitad águila.
- Los querubines, monstruos tetramorfos de las tradiciones bíblicas
que son la montura de los ángeles (o ángeles supremos elloos
mismos). Se componen de 4 animales sagrados: un cuerpo de toro, alas de
águila, piernas y melena de león, cabeza de hombre.
- La Sphinge, esfinge femenina de la mitología griega, combatida
y derrotada por Edipo.
La Esfinge egípcia, Shesepuankh ("una estatua viva o la estatua de la vida") se llama así porque está mirando hacia el este, con el fin de recibir los primeros rayos de Ra-Herakheti, es decir, el Sol vivo. Símbolo solar y esencialmente masculino, Shesepuankh es en realidad el guardián de las tumbas de los faraones, pero nunca tuvo la función de raptor, devorador de los muertos y mucho menos carácter erótico, como en Grecia. Su relación con el Sol se pone de manifiesto en Saint Seiya, en el pasaje en el que Pharao utiliza el espejo de Pandora para simular los rayos del sol, engañando a Orphée de Lira. Como guardián de las tumbas reales, este concepto se utilizó en el manga precuela The Lost Canvas, cuando Pharao se puso delante de la puerta del Paraíso que, en el concepto de Saint Seiya, forma parte de los dominios del rey Hades.
La esfinge griega, la "cruel cantora", cantaba para "encantar" a sus víctimas, como hace el Specter. A veces aparece en los monumentos artísticos con instrumentos musicales en las manos, como las sirenas. Ella es la hija nacida de la relación incestuosa de Equidna con uno de sus hijos, el perro de dos cabezas Ortros (perteneciente a Gerión y muerto por Heracles).
En cuanto al visual de la Surplice de Esfinge en forma object, se parece muchísimo al león naranja símbolo de ING Group, una importante institución financiera holandesa. Sin embargo, como el grupo se fundó en 1991 (más tarde, por tanto, que la creación de espectro de Pharao), se puede suponer que el creador de la efigie del león naranja debería haberse basado en la misma imagen que Kurumada, cuando este imaginó el Surplice de Esfinge, el león azul de Postbank de 1986 (año de publicación del manga de Saint Seiya) y/o gris de NMB Postbank Groep, ambos también de Holanda.
Fanart de Marco Albiero (Italia)
ACCESORIOS :
Makin. 魔琴 (まきん) “Arpa del Demonio”. Arpa de Pharaoh.
Pharaoh no Makin. ファラオの魔琴 (ファラオのまきん) (Farao no Makin) “Arpa Maligna de Pharaoh”.
Kurumada pensó en dotar a este espectro de un instrumento típico de Egipto: el arpa arqueada o "benet", si atenemos a lo antiguos jeroglíficos asociados a las representaciones de este instrumento. Los orígenes del arpa se encuentran en Asia Menor, en la época de las primeras dinastías sumerias. La existencia de arpas arqueadas elaboradas, a partir de la primera mitad del tercer milenio, sugiere que el instrumento ya había pasado por un largo período de desarrollo. El arpa arqueada (o manija curvada) se toca en horizontal o verticalmente, a veces con un plectro. Parece que existió en Egipto durante el Imperio Antiguo, y acaba por desarrollarse durante el Medio y el Nuevo Imperio en una gran variedad de formas, con proporciones a veces considerables. Durante el Período Tardío, las mangas, más o menos arqueadas, a veces son adornadas con una cabeza tallada en el extremo superior.
El instrumento que toca Pharao es una arpa egipcia un poco "mejorada", la forma general se corresponde bastante, pero las cuerdas están dispuestas más arriba. Algunos fans sugieren que Pharaoh utiliza un kôto, término que define un intrumento tradicional japonés (lógicamente...) de cuerda, que se usa para tocar música de estilo Kabuki, el témino “kôto” es usado igualmente por los japoneses para referirse por extensión a todo instrumento de cuerda, al igual que "saké" es el nombre de un alcohol suyo, lo aplican con todos los alcoholes. Lo cierto es que la lyra de Pharao no se parece a un Kôto sinó más bien a la lira de la época de los faraones.
Colorización
de Anheitianm
Los datos más antiguos sobre la producción musical humana atestiguan que comenzó en Egipto y Sumeria, hace unos 6.000 años, y que el arpa fue uno de los instrumentos más importantes de los egipcios.
El método de tocar el arpa egipcia era bastante diferente del que Kurumada mostró en el personaje de Pharao de Esfinge (que se parecía a Elvis Presley tocando la guitarra). El músico se arrodillaba en el suelo, sentado sobre los talones, colocaba la parte más abultada del instrumento (el altavoz) recostada y el arco en el pecho y el hombro. Así, tenía las manos libres para tocar las cuerdas que conectan el extremo superior del instrumento a su altavoz (más o menos la forma de tocar el arpa en la actualidad).
Pandora no Kagami. パンドラの鏡 (パンドラのかがみ) (Pandora no Kagami) “Espejo de Pandora”. Con este pequeño objeto redondo que puede producir un reflejo similar al del sol, tanto Pandora como Pharaoh pudieron confundir a Orphée para que éste crea ver el sol y así no poder escapar del Inframundo con Eurídice. Tras confundirse su amada Eurídice se transformó en roca. El brillo que emite este Espejo es tan intenso que uno podría creer que es el mismísimo sol. Pandora da este objeto a Pharaoh de Sphinx para que engañe a Orphee y lo fuerce a permanecer en el infierno. Este es destruido por Orphee años más tarde, cuando descubre la verdad gracias a Shun y Seiya.
AURA :
Aparecían símbolos y jeroglíficos egipcios durante su Balance of Curse.
ESTRELLA :
El Specter de Sphinx representa la estrella 21/72 terrestre entre las 108 estrelllas evocadas en la novela china Shui Hu Zhuan ("Suikoden" en japonés, "The Water Margin" en inglés y "Au bord de l'eau" en francés), esta estrella es designada con el nombre Chi-Jû-Sei, estrella terrestre del animal en la novela, pero por razones propias de Kurumada el espectro se declara como Ten-Jû-Sei, este cambio de "terrestre" a "celeste" se explica por el hecho de que Kurumada designa a todos los espectros que combaten en el Meikai por estrellas celestes. ¿Por qué no escogió ninguna de las estrellas celestesde la novela?, simplemente y probable porque esta era la idónea para un personaje que presta su atención a los animales a través de Cerbero, el héroe protegido por esta estrella se llama Huang-fu Duan, apodado bigote púrpura.
La Estrella Celeste de la Bestia ('Tenjusei') representa a Huangfu Duan, "Barba Púrpura". Huangfu Duan nació con una extraña apariencia, tenía los ojos verdes y una barba larga y amarilla, dando la impresión de no haber nacido chino. Sirvió como veterinario en Dongchangfu, y su especialidad era el cuidado de los caballos enfermos y heridos. Era tan bueno que afirmaba ser capaz de dar vida a los caballos muertos. Cuando los héroes de Liangshan conquistaron su ciudad, Huangfu Duan se unió al grupo, y era él quien cuidaba de los caballos.
La víspera de la campaña de Fang Xi, el emperador convocó a Huangfu Duan y Jin Dajian para volver a la capital. Por lo estos no participaron en la campaña. Huangfu Duan continuó sirviendo como veterinario imperial. De hecho, Huangfu Duan forma parte de los Espíritus Terrenales del ejército de Liangshan, pero, no se sabe por qué, Kurumada "transformó" su Estrella en celeste. En este caso, el guerrero chino es el 21 de la lista de los 72 Demonios terrenales de Liangshan - la estrella terrestre de la bestia ("Chijusei ').
HERENCIA MITOLÓGICA :
Tenjuusei Sphinxs : Sphinx. スフィンクス (Sufinkusu) “Esfinge”.
En la mitología griega, la Esfinge (en griego antiguo Σφίγξ, quizá de σφίγγω, ‘estrangular’) es el nombre helenizado de un ser fabuloso que se suele representar, generalmente, como un león recostado con rostro de mujer y alas de ave, ataviado con tocado de los dioses, un demonio de destrucción y mala suerte con rostro pálido, la boca llena de veneno, ojos como brasas encendidas y las alas siempre manchadas de sangre.
En la mitología egipcia la esfinge es una estatua masculina, con cuerpo de león, el torso de un hombre, y a veces con alas. Las cabezas humanas eran representaciones de reyes. Una de las esfinges más admiradas es la que se le atribuye al rey Khaf-Ra, y se trata de una representación de la cara de este rey y el cuerpo de un león tumbado. Las esfinges fueron ideadas por los antiguos egipcios y formaban parte de su compleja mitología; también tuvieron relevancia cultural en la mitología de los antiguos griegos. Heródoto llamó a las esfinges egipcias, que tienen rostro de hombre y carecen de alas, androesfinges, para distinguirlas de la Esfinge griega.
En la mitología griega la esfinge era un demonio que presagiaba mala suerte, muerte y destrucción. Su descripción sigue siendo la de un león, a veces alado, con torso humano, pero en este caso se trata de un torso femenino, y con cola de serpiente. Esta esfinge se tumbaba en las rocas y lanzaba acertijos a quien pasase por allí. Si el transeúnte no acertaba el acertijo era estrangulado por la esfinge con su cola. El nombre de esfinge viene del griego sphingo y significa "la estranguladora". Hesíodo, quien en su Teogonía es el primero que la menciona, la hace hija de la Quimera y de Ortro, el terrible perro hermano de Cerberos. Opinión que no comparte Laso de Hermíone, quien la estima nacida de Equidna, la bella ninfa con cola de serpiente y del poderoso Tifón. Otros la señalan como el fruto de los amores entre Tifón y la Quimera. Para la mayoría de los escritores de la antigüedad, la Esfinge era única y de ascendencia divina. Sin embargo, hay algunos que dan a entender que se trataría de una especie de animal.
Fue enviada a la tierra por un dios, pero no hay acuerdo sobre cuál. La mayoría de los autores señala que fue la vengativa Hera, otros por Dioniso y/o Ares. La Esfinge se instaló en uno de los montes del oeste de la ciudad de Tebas, el Ficio o el Antepón, y desde ahí se dedicó a asolar la campiña tebana destruyendo las siembras y matando a todos los que no fueran capaces de resolver sus enigmas. Mataba estrangulando, y algunas opiniones refieren que de ahí viene su nombre, ya que cerraba (sphíggein, ‘cerrar’) el paso del aire a los desafortunados que caían en sus garras.
Varios trataron de resolver el enigma de la Esfinge y fallaron, siendo muertos. Ante tan angustiosa situación, el rey hizo una proclama a toda Grecia prometiendo que daría el reino, y a su hermana Yocasta en matrimonio, a quien resolviera el enigma de la Esfinge. Muchos vinieron de remotos lugares y fallaron en dar la solución. Acuclillada en una roca, abordaba a todos los que iban a entrar a la ciudad de Tebas planteándoles el siguiente enigma: “¿Qué es lo que tiene cuatro pies por la mañana, dos a mediodía y tres por la noche?”. Si los interpelados no resolvían el enigma, ella los mataba. Cuando el héroe Edipo, hijo perdido de Layo y Yocasta, lo resolvió correctamente respondiendo: “El hombre, que gatea al poco de nacer, camina sobre dos piernas cuando es adulto y anda con la ayuda de un bastón cuando llega a la vejez”, la esfinge se suicidó, saltó desde el monte, que era su guarida, en busca de la muerte. Por haberlos librado de este monstruo terrible, los tebanos convirtieron a Edipo en su rey.
Las esfinges eran símbolo de la realeza, ya que representaban la fuerza y el poder del león, y la vida después de la muerte, motivo por el que aparecen en muchas tumbas en forma de relieve. La mayor y una de las más antiguas representaciones escultóricas es la Gran Esfinge que se encuentra en Guiza. También era habitual situar esfinges a ambos lados de las avenidas que conducían a los templos. La esfinge egipcia ha ido variando a lo largo de la historia, cambiando su apariencia según las tendencias culturales del momento.
En el antiguo Egipto, las esfinges eran estatuas que representaban a divinidades, con el cuerpo de león y la cabeza de algún otro animal o humana, frecuentemente una réplica del rey. La más famosa de las esfinges egipcias es la Gran Esfinge de Gizeh, guardián de las igualmente famosas grandes pirámides de Kheops, Khephren y Mykérinos. Data del año 2500 a.C. y mide 20 metros de altura, 6 metros de amplitud y 52 metros de longitud, el monumento es impresionante. Los árabes también la llaman Abu al-Hol, el Padre del Terror.
Kurumada mezcla dos interpretaciones distintas de la esfinge, la griega y la egipcia. El totem de la armadura se corresponde con la Gran Esfinge de Gizeh, monstruo fabuloso con cabeza humana y cuerpo de león, personificación del sol naciente Harmakhis (del egipcio Heremakhis que significa "Horus que se halla en el horizonte"), con la que el faraón Kefren (o Kafra) quiso expresar la esperanza de la resurrección. A esta esfinge se la dota de alas parecidas a la esfinge griega. En los mitos griegos la esfinge era hija de Equidna y Tifón. Tenía rostro de mujer, pecho, patas y cola de león, y alas de ave. Fue mandada por Hera a un monte cerca de tebas donde retaba a los caminantes a resolver un enigma o ser devorados por ella. Se suicidó arrojándose desde lo alto cuando Edipo resolvió el enigma.
"Esfinge" es una palabra griega que significa "estrangular". Sin embargo, los asirios, hititas, persas, fenicios y los egipcios, por supuesto, que el concepto de animal híbrido monstruo tutor / humano ha hecho su aparición. Entre los egipcios, esfinges eran los dueños del secreto, ubicado a la entrada de los santuarios funerarios para preservar el misterio y disuadir a cualquier profano de penetrar. Si la base de un cuerpo de león con alas de un halcón es común, sin embargo, en la mitología fantástica existen 3 tipos de esfinges :
- El androsphinx (Androesfinge), el típico león con cabeza de hombre. El androesfinge egipcio vigila pirámides, tumbas y caminos sagrados. Es un símbolo de la abundancia, poder, sabiduría, misterio, enigmas, la verdad, la unidad, y los secretos. Como un símbolo solar, la esfinge es a menudo asociada con el dios sol Ra, Horus en el horizonte, y Harmakhis, el Señor de los Dos Horizontes, que representa el sol naciente y poniente, el renacimiento y resurrección. El Androsphinx lleva usualmente el rostro del faraón que ordenó su construcción y simboliza el poder divino y la sabiduría que utilizó para gobernar y proteger a su pueblo. Ya que su forma combina partes humanas y animales en un solo cuerpo, por lo general la esfinge simboliza la unión de la mente o la capacidad intelectual y el cuerpo, espiritual, y la fuerza física.
- El criosphinx (Crioesfinge), el león con cabeza de carnero.
- El hierocosphinx (Hieroesfinge), el león con cabeza de gavilán o halcón.
Rara vez la esfinge egipcia es presentada como una mujer. Cuando lo es, simboliza a Isis y/o a la reina regente. En Egipto, las facultades intelectuales ennoblecían los rasgos bestiales presenten en la composición física de esta criatura. Sin embargo, en la mitología griega, la naturaleza bestial deformó la mente y el espíritu de este ser y fue retratado como un monstruo infeliz, un símbolo de la "madre terrible", el monstruo de la muerte, que traía mala suerte extrema y la perversión del intelecto, la feminidad y el poder.
La esfinge griega tenía el busto y la cabeza de una mujer, las alas de un águila, el cuerpo y las piernas de una leona, y la cola de una serpiente o un dragón. A veces era representado con el cuerpo de un toro y las patas de un león. Al igual que muchos otros animales fabulosos, la esfinge griega se cree que vive en las montañas de Etiopía.
La esfinge asiria se veía muy diferente de la egipcia. Tenía una cabeza humana, alas, partes de un toro y un león. A veces tenía cinco patas en vez de cuatro. Entre los asirios y los babilonios podía adoptar indistintamente forma de un león con busto y cabeza de hombre como la de una leona con cabeza y busto de mujer.
La esfinge romana era un simple símbolo solar.
Tenga en cuenta que este monstruo ha
inspirado a otros, incluidos los siguientes:
- Grifos, mitad león solar seres, el águila-medio
- Querubines, monstruos tetramorfo tradiciones bíblicas que son
el marco de los ángeles (o ángeles supremos sí mismos!).
Se componen de los 4 animales sagrados: el cuerpo de un toro, alas de
águila, las piernas y una melena de un león, cabeza de un
hombre.
- La Esfinge, Esfinge de la mitología griega, mujer, combatió
y derrotó por Edipo.
COSPLAY :
El término Cosplay (kosupure en japonés, etimológicamente del inglés costume play, "juego de disfraces") consiste en disfrazarse de algún personaje (real, inspirado o de ficción) ya sea de cómic, manga, anime, película, libro, videojuego o incluso cantantes y grupos musicales e intentar interpretar la personalidad de dicho personaje en la medida de lo posible de la manera más real . Aquellos que siguen esta práctica son conocidos como cosplayers, siendo para ellos una de sus principales aficiones, el término es muy popular en la cultura nipona. Muchos países fascinados por esa tradición optaran por imitarla en muchos eventos de animes o en las fiestas de Carnaval. Más información en la sección Cosmoplay
CURIOSIDADES :
No hay necesidad de decir por qué Kurumada eligió Egipto como la patria del espectro de Esfinge. El espectro viene de Egipto, por supuesto. Kurumada no obstante no precisa de que región exacta procede. Además, cabe destacar la referencia al templo de Abu Simbel en el diseño de la segunda prisión, vigilada por Pharaoh.
El aniversario de Pharao, el 19 de noviembre, coincide con la fecha 19-11-1924 (cuando Egipto y Sudán aun formaban parte del Imperio Británico), en la que el Gobernador General británico de Sudán, Sir Lee Stack, fue asesinado en El Cairo (la capital de Egipto) y disturbios pro-egipcios estallaron en Sudán. Los británicos exigieron que Egipto pagara una cuota de indemnización y retirarse sus tropas de Sudán. Este fue el mayor intento de liberación egipcia de la ocupación militar de Inglaterra antes de la retirada de los británicos, en 1956.
Siendo las esfinges guardianes de tumbas, es pues totalmente natural encontrar un espectro que lleva esa surplis en el Meikai, que además es guardián de una Prisión.
No existe estrella celeste de la bestia en la novela "Al margen del agua", sino una estrella terrestre de la bestia. ¿Error de Kurumada? sin duda. En todo caso esto muestra que hizo su lista de espectros un poco a su salsa. Este espectro es un doble del espectro del manga precuela Lost Canvas : Cheshire de Caith Sith, que corresponde a la estrella terrestre de la bestia esta vez, pero el espectreo de Shiori es coherente.
La Segunda Prisión custodiada por Pharao y Cerbero se inspira en el santuario egipcio de Abu Simbel.
La imagen que Kurumada usó para crear su Cerberus, que habita en la cárcel custodiada por Pharao, también fue tomada de uno de los grabados de Gustave Doré que ilustran la obra inmortal de Dante Alighieri.
