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Hades's
Warriors - Hades no Spectra
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Los 3 Jueces de Hades - Hades's Heralds
Judge, Juez (Kyoto) Kyo = Grande, Gigantesco; To
= Cabeza, Pensador, Juez. Gran Juez.
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Rhadamanthys
de Wyvern, Surplice:
Wyvern |
Radamanthys / Rhadamanthe de Wyvern, estrella celeste de la ferocidad (天猛星ワイバーンのラダマンティス pron. jp. Tenmōsei Waibān no Radamantisu), es uno de los tres jueces de Hades, líderes del Inframundo, y el primero en ser presentado, junto con Pandora, sin duda el más avanzado y explotado de los tres en el manga original, lo que le confiere una popularidad mayor que Minos o Aiacos, que aparecen y desaparecen demasiado rápido. Rhadamanthys es, sin duda, uno de los guerreros más respetados del ejército de Hades. Sus habilidades y talentos superan fácilmente los de los Gold Saints de Atenea – sus guerreros más fuertes - y su reputación es famosa entre los espectros del inframundo. Junto con los jueces Aiacos de Garuda y Minos de Grifo, Radamanthys tiene bajo su mando distintas secciones del ejército de Hades.
“Un dragón salvaje de negra oscuridad. Wyvern, el gran jefe del Infierno.” Implacable, poderoso, díscolo, imponente, temible, despiadado, intransigente, intolerante con el fracaso, pero sobre todo carismático. De negra armadura y más negro corazón, Radamantis es uno de los tres Jueces del Hades, lugarteniente y mano derecha de la malévola Pandora. Maneja con mano férrea el ejército de Hades, enviando las tropas de Espectros del Inframundo a por la cabeza de Atenea en pleno corazón del Santuario de Grecia. No hay lugar a dudas: Radamantis es uno de los personajes de más importancia en la saga de Hades, no tan solo por su imponente presencia, sino también por su personalidad arrolladora y su ferocidad sin igual.
Como parte de la élite guerrera del ejército de Hades, le corresponde comandar y dirigir las acciones de una tropa de espectros a su cargo. Presente desde la fase "Sanctuary" de la saga de Hades hasta los últimos capítulos de los combates en el Meikai, muere contra Kanon de Géminis. También se lo puede ver en el manga precuela Saint Seiya ~ The Lost Canvas, donde se enfrenta a Kardia de Escorpión en Atlantis. Radamanthys es uno de los Specters más poderosos si no el más poderoso que está al servicio de Hades. Es uno de los seres más respetados no sólo por los Specters sino también por sus enemigos, pero no deja de tener competencia con los otros dos líderes del Inframundo.
Wyvern no Rhadamanthys. ワイヴァーンのラダマンティス (Waivān no Radamantisu) “Radamantis del Guiverno”.
Tenmōsei Wyvern no Rhadamanthys. 天猛星ワイヴァーンのラダマンティス (Tenmōsei Waivān no Radamantisu) “Radamantis del Guiverno, Estrella Celestial de la Fortaleza / Violencia”.
Meikai San Kyotō.
冥界三巨頭 (めいかいさんきょとう) “Los Tres Líderes de Inframundo”.
Título correspondido a los tres jueces del inframundo. Esto son Radamantis,
Eaco y Minos.
En las traducciones al español se lo suele llamar como “Los Tres Jueces
del Inframundo”, pero hay que tener en cuenta que la traducción de los
Kanjis da “Los Tres Líderes” y no “Los tres Jueces”. No obstante hay que
saber que la traducción no es tan errónea debido a que en la mitología
griega estos personajes eran precisamente “Los Tres Jueces”.
ETIMOLOGÍA DEL NOMBRE :
ラダマンティス Radamanthys : Radamantes o Radamanto (en griego es "Radámanthys", de ahí la versión utilizada por Kurumada) es uno de los jueces de los muertos en la mitología griega. Hijo de Zeus y Europa, tuvo como hermanos a Minos y Sarpedón. Fue adoptado por Asterión, rey de Creta, cuando se casó con Europa. (no hay variantes al nombre)
Durante su vida es responsable de una sociedad caracterizada por la Ley del Talión. “Ojo por ojo, diente por diente”. Se le atribuyen la organización del código de las leyes de Creta, que sirvió como modelo para varias ciudades griegas. Expulsado de Creta por su hermano Minos, que estaba celoso de su popularidad, se estableció en Beocia, donde se casó con Alcmena, viuda de Anfitrión y madre de Heracles. Tuvo con ella dos hijos, Gortis y Eritrea, y fue él quien enseñó a Heracles el tiro con arco.
Era conocido por su sabiduría y justicia. Debido a su integridad y su tamaña neutralidad en sus juicios, al morir se convirtió en uno de los jueces de Hades, junto con su hermano Minos y su hermanastro Éaco. Según Platón, se supone que Radamantes juzgaba las almas venidas de Asia y África, mientras que Éaco hacia los mismo con las occidentales, teniendo Minos el voto decisivo. Para Homero, Radamantes era el único juez de los muertos.
En la versión japonesa, se llama al espectro de Wywern Rhadamanthys (nombre anglófono del personaje mitológico), del griego, "sacrificador de niños".
Rhadamanthys / Radamanthys. ラダマンティス(kana) / ΄Ραδάμανθυς (griego) (Radamantisu (romaji) / Rhadámanthys) “Radamantis” / “Radamanto”. En griego ΄Ραδάμανθυς = Rhadamanthys/ Rhadamanthus / Radamanthys / Radamanthus o incluso Rhadamanthos (Leves variantes de la grafía, todas correctas). Porque siguen normas establecidas como por ejemplo la ELOT. Conflictos que suelen aparecer sobre la correcta forma del nombre, veamos:
El nombre original surge del griego ΄Ραδάμανθυς si transliteramos ese nombre mediante la norma ELOT éste nos quedaría como “Rhadámanthys”. Ahora bien, uno se puede preguntar porque existe en español o en inglés las formas Radamanto y Radamanthus respectivamente. Bueno existe una buena explicación. En español se escribe desde siempre como Radamanto porque proviene del latín Rhadamanthus. Es decir, que si el nombre se españoliza desde el latín “us“ se transforma en “o” así como lo hacen palabras tales como Sagittarius (Sagitario) Capricornus (Capricornio). Pero a su vez en latín se escribe con la siguiente forma: “Rhadamanthys”. Todo depende de la norma de transliteración griega, sobretodo por la conflictiva letra griega “υ” la cual puede ser transliterada como “u" o como “y”. Pero estas normas establecen que en la mayoría de los casos se translitera como “y”. Pero volviendo a la forma latina clásica por ejemplo, Ovidio en su famoso libro “Metamorfosis” en latín lo escribe con la siguiente forma “Rhadamanthus” y si lo españolizamos desde esa forma quedaría “Radamanto”. Por lo tanto Radamanto no es un error sino una distorsión producida por la aplicación de normas de pronunciación a la hora de la transliteración. Este fenómeno sucede a menudo con aquellos idiomas que tienen como base en muchas de sus palabras el latín. Por ejemplo, el francés, el inglés y por supuesto el español. Pero entonces ¿cuál será? Radamantis o Radamanto. Bueno, Radamantis es una españolización “directa” desde el griego. “Sin pasar por el latín”. En cambio, Radamanto es la españolización de la forma latina del nombre griego. Parece un trabalenguas pero es así. Indefectiblemente y bajo ningún punto de viste se puede decir que Radamanto o Rhadamanthus son errores, ya que sigue normas establecidas por lo que ninguno de nosotros tenemos la suficiente autoridad de decir que son errores. Ahora bien, como Kurumada muestra en la fonética que es Radamantis (según los kanas utilizados) sería mucho más fiel a su obra transcribir el nombre como “Radamantis”.
Rhadamanthys Vs. Radamanto Vs. Radamantis (lo correcto sería decirlo o en la forma del inglés o en español pero no una mala versión de los dos que es la tercera forma) La forma correcta es Rhadamanthys. El griego Ραδάμανθυς es clarisimo, la sílaba final es ys, no us. Radamanto, Radamantis, son latinizaciones, junto con Radamantus, una versión inglesa.
ESTADÍSTICAS DEL TAIZEN :
Puño : *****
Proyección : *****
Patada : ****
Espíritu : *
Herramienta : *
En la enciclopedia Saint Seiya Taizen existe un diagrama en la ficha de cada personaje que indica sus aptitudes combativas, aunque no toma en cuenta su potencia de cosmos ni velocidad, y no puede servir como criterio estricto de comparación entre personajes.
Puño: aptitud
en materia de ataques lanzados con los brazos o manos.
Proyección: técnicas de proyección.
Patada: aptitud en materia de ataques lanzados con las piernas.
Espíritu: esta característica concierne la capacidad en
inflingir daños al espíritu de su adversario.
Herramienta / Armas: aptitud en materia del uso de armas o accesorios.
TÉCNICAS DE COMBATE :
El Wyvern tiene más de una técnica conocida para destruir a sus oponentes.
- Greatest Caution (グレイテストコーション pron. jp. Gureitesuto Kōshon, "Máxima precaución", "Magnánima Advertencia". "Mayor precaución", "La mayor prudencia", "Gran Prudencia", “La Advertencia Máxima” o “El Castigo Máximo”, kurumanga) En la versión italiana se la llamó Castigo Infernale. En la francesa Eveil Maximal, el la brasilera Destruição Máxima. En la adaptación de las ovas españolas se lo llama “Castigo Supremo”.
Es su técnica firma del manga original, la técnica más poderosa de Radamanthys, un movimiento poderoso que enciende el Cosmo de Rhadamanthys hasta el máximo, entonces lo desata en un punto central a través de las dos palmas abiertas, en la forma de una onda de choque devastadora. Radamanthys concentra su Cosmos en las manos y lanza muchas esferas de energía, mientras que una cabeza de Wyvern aparece tras él. El Taizen compara la técnica con una serie de disparos con una ametralladora. El oponente es incapaz de evitar las explosiones de gran alcance que lo golpean. Comparada si se quiere al Galaxian Explosion de Kanon o Saga. Se trata de una técnica de destrucción masiva. Rhadamanthys extiende la mano y de ella salen multiples ondas de energía que golpean al rival.
El oponente es sumergido en un impotente y poderoso tifón. En el manga, Radamanthys concentra Cosmo en sus manos, entonces dispara una onda de choque poderosa y devastadora que mediante varios círculos concéntricos golpea al enemigo de forma fulminante y devastadora. Es un golpe extremamente peligroso, porque la onda de choque es capaz de destruir al enemigo y toda el área donde este se encuentra. La onda de choque puede adoptar dos formas o variantes cuando se desplaza hacia el enemigo: una explosión de energía oscura (en el manga clásico y en las Ovas Inferno) o la forma del espíritu de Radamanthys, el mítico Wyvern (en las Ovas Sanctuary).
En las OVA del Jûnikyû-hen, el Greatest Caution es diferente de su versión manga: Radamanthys extiende sus brazos, sus ojos brillan de color rojo, entonces proyecta ondas circulares que hieren gravemente a sus oponentes. Posteriormente, las OAV del Meikai recuperan el diseño del manga en la escena final entre Radamanthys y Kanon, pero muestran, sin embargo, este ataque como un rayo que termina con la cabeza de un Wyvern en el primer duelo entre el juez y Kanon. En Saint Seiya ~ The Lost Canvas el diseño es similar al del manga original.
En su mecánica de ejecución, separando y extendiendo sus brazos a 180 grados, Rhadamanthys hace arder su Cosmo al maximo entre sus manos y libera la energia acumulada en forma de una devastadora onda expansiva, crea esferas de energía destructivas que se despliegan a su alrededor en forma de círculos concéntricos, estas avanzan hacia adelante, destruyendo fácilmente lo que encuentre a su paso, mientras es representada una cabeza de Wyvern detrás de él. Golpea multiples veces al oponente, como fue posible notar en el combate de Wyvern contra Kanon. El Taizen compara la mecánica de esta técnica a una serie de golpes disparados con un arma de fuego. En la parte inferno de la saga de Hades Rhadamanthe lanza su ataque con los brazos delante y la onda de energía toma la forma de un Wyvern. A corta distancia y en su potencia completa, es lo suficientemente poderoso como para destruir una parte de una Gold Colth, como lo demuestra frente a Kardia de Escorpión. Naturaleza: Física.
En las OAV de Jûnikyû-hen, el Greatest Caution es diferente de su forma en manga, Rhadamanthe aparta los brazos, sus ojos adquieren un brillo rojizo y entonces proyecta ondas circulares que hieren gravemente a sus adversarios. Posteriormente, las OAV del Meikai retoman el diseño del manga en la escena final entre Rhadamanthe y Kanon, pero muestran este ataque como un rayo que termina con la cabeza de un Wyvern en el primer duelo entre el Juez y el Gold Saint. En el manga Saint Seiya ~ The Lost Canvas el diseño es parecido al manga original.
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Forma
Parte Sanctuary |
Forma
Parte Inferno |
La forma del ataque puede simbolizar la difusión de la epidemia de la peste, a la cual se asociaba al Wyvern en la edad media. El nombre del ataque evoca quizás la reputación de sabiduría y justicia del personaje mitológico epónimo, hijo de Zeus y Europa.
- Greeding Roar (グリーディングロア pron. jp. Gurīdingu Roa, "Rugido de recibimiento", "Rugido Planeador" o "Rugido Deslizante") técnica realmente simple que utiliza contra Degel de Acuario en el manga The Lost Canvas, después de un sonoro rugir del Wyvern, Rhadamanthys da un gran salto y se eleva volando por los aires mientras se desliza hacia su objetivo, atacando a su adversario de frente y desde las alturas para golpearlo o proyectarlo violentamente con numerosos ataques, obviamente, nos recuerda la ferocidad y la habilidad de volar del Wyvern.
Este movimiento está escrito en katakana de una forma tan rara y antojadiza que es fácil pensar que dice otra cosa. Difícilmente pensaríamos que dice Greeting Roar, pero es lo único que sale que logra formar algo con sentido... pero por alguna razón Teshirogi lo escribe así. Pronunció el nombre al lanzar el ataque rugiendo con violencia. (Wyvern κάνουμε Roar del griego y japonés 飛竜の咆哮).
La retranscripción exacta de este ataque no es una certitud. Les katakanas empiezan de la misma manera que aquellos utilizados para la pronunciación de la palabra inglesa "greed" (avaricia, hambre, lo que correspondería al carácter destructor de los wyverns en la edad media) y formarían entonces la palabra "Greeding", término que no existe en el inglés correcto. Otra alternativa es retranscribir el ataque como "Gliding Roar" (rugido deslizante o planeante) que en este caso retranscribe los movimientos de esta técnica, pero que es muy falso ya que la retranscripción oficial de la pronunciación "glide" en japonés es otra pronunciada guraido, mientras que "greed" se pronuncia guriido. Ante la duda, el nombre más correcto fonéticamente hablando ha sido retenido. Existe no obstante una tercera posibilidad, la palabra "gleading" que describe la explosión del carbón ardiente, y podría ser una posible referenca a la escarboucle (una piedra preciosa) que llevaban los wyverns sobre la frente según las leyendas.
En las Ovas de la saga de Hades Radamanthys aparece una vez volando (o más bien planeando) por los aires, con aspecto majestuoso, con sus alas desplegadas, antes de lanzarse a por sus enemigos, tal cual la criatura Wyvern que representa su Surplice.
HABILIDADES ESPECIALES :
Rhadamanthys muestra constantemente una gran fuerza de ataque, y sólo su estatus de Juez significa que su velocidad así como su cosmos deben ser como mínimo del nivel de los Gold Saints. Además, Seiya y sus compañeros reconocen que rara vez habían sentido un Cosmos tan poderoso ante sus enemigos, y Rhadamanthe lo prueba al enfrentarse a Kanon a pesar de encontrarse debilitado por el Stringer Fine y un Pegasus Ryu Sei Ken recibidos instantes antes. A pesar de ese poder, parece vulnerable a los ataques mentales, el Genro Mao Ken de Kanon lo superó. Su resistencia física es enorme y le permite encajar no sólo los ataques mencionados, sinó también el Galaxian Explosion.
Colorización de Niiii'Link (Francia)
En el manga Saint Seiya ~ The Lost Canvas, Rhadamanthe puede utilizar las alas de su Surplis como protección (así como hace Minos ante Albafika) y igualmente para volar, lo que le permite efectuar ataques. Pudimos ver que así como Minos, los ataques glaciales no parecen tener gran eficacia sobre él.
En las OAV de Hades, las capacidades de vuelo de Rhadamanthe también son mostradas, y dispone de un ataque que puede enviar a varios adversarios a la vez al Yomotsu Hirasaka, como Deathmask y Manigoldo de Cáncer.
En la Saint Seiya Encyclopedia Taizen, se menciona que su puño derecho puede noquear incluso a un gold saint.
Según el Saint Seiya Taizen, Radamanthys tiene una gran confianza en su intuición.
Fanart de Jerome Alquie (Francia)
PERFIL PSICOLÓGICO :
Es el primero de los tres Specter magnates introducido por Kurumada. Contrario a las órdenes de Pandora, envía una fuerza de espectros al Santuario de Atenea para vigilar a los Gold Saints revividos. Cuando el grupo de espectros falla, es castigado por Pandora, pero permanece en la tierra, en el castillo de Hades. Cuando los Santos de Bronce llegan, sus subordinados se cuidan de ellos, dejando libre a Radamanthys para descender a los infiernos, donde finalmente se enfrenta a Kanon de Géminis, pero su lucha es interrumpida. Luego mata a Orphée de Lyra cuando éste trata de asesinar a Hades. Más tarde se reúne de nuevo con Kanon y, después de una larga batalla, el Saint abandona su Cloth y lleva a cabo un ataque suicida contra Radamanthys para poner fin a su vida.
Radamanthys tiene una apariencia constantemente severa, es extremadamente desconfiado por naturaleza. Nunca confió en los gold saints renegados, y tiene dudas sobre Orphee desde hace mucho tiempo, guarda constantemente la vigilancia, por ello salvó a Pandora y los otros Jueces que habían caído en la trampa del Death Trip Serenade de Orphee. También se muestra muy preocupado por la victoria del ejército del señor de las tinieblas, por ello desobedece a menudo las órdenes, como se pudo ver cuando envia un grupo de espectros al Santuario a pesar de la prohibición de Pandora.
El espectro de Wyvern es alguien que parece totalmente dedicado a su misión, servir a su señor Hades lo mejor que puede y eliminar a sus enemigos, Atenea y sus caballeros, y esto incluso si debe desobedecer las órdenes. Él no duda en tomar iniciativas y parece ser respetado y temido por muchos Specters. Parece bastante perspicaz, sin embargo, no quiere dejar la gloria a los demás y con frecuencia se encuentra en primera línea. Se podría decir que sospecha de todos aquellos que no son Specters pues por dos veces desconfió de personas que habían renegado de saintsr (los caballeros de oro y Orphee).
Como se muestra varias veces a través de la saga de Hades, Radamanthys prefiere no correr riesgos cuando se trata de asegurar la victoria. Desobedeciendo las órdenes de Pandora, ayudante de Hades (y, a su vez, del propio Hades), el Juez ordenó a varios Specters que invadieran el Santuario de Atenea en secreto. Por ello Radamanthys fue castigado, y demostró que no se arrepientía de su decisión.
Es el más imponente y emblemático de los Specters. Su mera presencia fuerza el respeto. Es también el primer Specter que vemos y el diseño de su Surplice es cool. Su protección es masiva y notamos enseguida que está en un nivel superior en relación con las gold cloth o las scales de los generales mariner, con bellas formas y sin sobriedad. Su carácter también es el más elaborado de todos los Specters, gracias a sus múltiples apariciones durante casi toda la saga de Hades. De ahí su enrome carisma.
En combate, Radamanthys tiene una confianza extrema en sus capacidades (como muchos enemigos en Saint Seiya) y valora mucho el poder de los Jueces, persuadido que los Gold Saints no les llegan a la altura de los zapatos, se ofusca rapidamente cuando alguien piensa que está en la medida de combatirlo. No obstante, aunque a priori subestima a sus adversarios, una vez puesto en dificultades sabe reconocer honestamente la fuerza de aquel contra el que combate, como se pudo ver cuando avisó a su grupo de espectros sobre la peligrosidad de Kanon. El concepto de lealtad en combate en el caso de Radamanthys es un tema difícil de juzgar. Lo vimos por ejemplo aprovecharse de los efectos neutralizadores del Kekkai del Castillo de Hades sobre los Saints para destrozar a Aioria, Milo y Mu debilitados, pero por otro lado, según el estado de espíritu del Juez, absolutamente nada habría sido diferente sin ese bonus (aunque lo que cree y la realidad son bien distintas). Se lo vió pedir a Aiacos y Minos que no intervinieran al llegar a la Quinta Prisión en su combate contra Kanon, pero no sabemos si por lealtad hacia su adversario o por orgullo de no verse rebajado por los otros dos jueces.
HISTÓRICO - SAGA DE HADES:
Radamantis está muy al tanto de la situación pese a que en la guerra del Santuario nunca abandona su base (el castillo de Hades), un refugio para los espectros ya que posee un campo de fuerza que debilita automáticamente el cosmos de los no-espectros en un 90%. Al desconfiar de los Santos dorados resucitados enviados a eliminar a Athena (tanto por su aparente debilidad como por sus sospechas sobre la falsa lealtad jurada a Hades), decide enviar a escondidas a una parte de sus tropas, desobedeciendo directamente a Hades, que odia ver morir a sus guerreros. Esto le causa grandes problemas al finalizar la guerra en el Santuario, ya que Pandora se entera y lo castiga severamente con su arpa, pero le perdona la vida, ya que se había conseguido el objetivo de eliminar a Athena (quien decidió "suicidarse") y, fundamentalmente, porque Radamantis era una pieza clave en el ejército de Hades y, por tanto, en el desarrollo de la Guerra.
Sin embargo, Radamantis, mientras era castigado, analizó la situación y argumentó que, aunque el plan inicial de eliminar a Athena fue exitoso, su suicidio debía tener una causa que era imperioso conocer y no pasar por alto, pero sus sugerencias no fueron finalmente escuchadas por Pandora, que en ese momento subestimó el poder de Athena.
Radamantis se mide con 5 Santos de oro, dos de los resucitados y 3 de los que sobrevivieron a la batalla de los 12 Templos. En el castillo de Hades, primero elimina sin ninguna dificultad a Máscara de la Muerte y a Afrodita quienes fueron fácilmente vencidos, y también humillados al hacerlos correr y suplicar por sus vidas. Más tarde, se mediría contra 3 santos dorados: Mū, Milo y Aioria, quienes corrían con la misma suerte y a pesar de atacar con sus técnicas especiales, fueron vencidos sin objeciones.
En los últimos episodios de la saga de Hades, Sylphid del Basilisco menciona que en realidad, Radamantis les tenía miedo a los caballeros de Athena.
Luego se mediría con los santos de bronce cuando estos llegan al castillo, con sus armaduras totalmente restauradas y con el gran deseo de salvar a su diosa. Éstos, molestos por las burlas y alarde de superioridad sobre los Santos de Oro, intentaron vencerlo pero aunque lucharon los 4 al mismo tiempo con sus mejores técnicas especiales, no eran rival para el poderoso Líder, que los venció fácilmente. Sin embargo, al darse cuenta que no eran afectados por el campo reductor de cosmo (ya que sus armaduras estaban restauradas con la sangre de Athena), pensó con acierto que serían una amenaza si llegaran a entrar vivos al mundo de Hades.
En el anime, luego de intentarlo por reiteradas ocasiones, Seiya logra igualar momentáneamente en cosmo a Radamantis y ambos caen por el pozo del Castillo. En el manga, Radamantis deja a cargo de Valentine de la Arpía que elimine a los Santos que quedan en el castillo antes que éste colapse. Como el castillo se derrumbó rápidamente, asegurando la muerte a quien se quede dentro, Valentine invita a Seiya a que luchen en el mundo de la muerte, y se arroja al pozo. Seiya inmediatamente lo sigue.
Su batalla más importante fue con Kanon
de Géminis, en el infierno. En esta pelea contra Kanon de Géminis, estuvieron
al mismo nivel pero utilizando la misma tecnica que usaba Saga para contolar
a Aioria en la batalla de los 12 Templos Kanon inmovilizo a Radamantis.
Cuando Hades se posesiona de Shun le jura fidelidad y obedece la orden
de su amo al abstenerse de luchar, luego vuelve a luchar contra Kanon,
durante ella se da una interrupcion por la aparición de Minos y Aiacos
quienes atacan a Kanon pese a la objeción de Radamantis quien no deseaba
verse opacado, después de ser aprisionado por la técnica de Minos recibe
la ayuda de Ikki de Feníx quien libera a Kanon y derrota a Aiacos, dándose
la conclusión cuando Géminis es privado de su armadura cuando esta es
llamada junto a las otras 11 doradas para dar inicio al sacrificio de
todos los santos dorados. Radamantis ve eso como un suicidio ya que sin
la armadura de oro no tendría oportunidad contra su Greatest Caution.
Enseguida ejecuta su ataque, que hiere por todas partes al ahora moribundo
Kanon, que toma una determinación suicida toma a Radamantis por la espalda
y sube con él a toda velocidad para morir juntos. El Líder le advierte
que si hace eso morirán, pero Kanon sentía que su misión estaba cumplida,
entonces ambos empiezan a ejecutar sus más grandes técnicas pero la técnica
de Kanon fue ejecutada más rápido y termina automáticamente con la vida
de ambos al explotar con la "Explosión de Galaxias", y de ahí,
la armadura de Kanon vuela por el Inframundo, para unirse a los otros
11 caballeros dorados que sacrificarían sus vidas para romper el Muro
de los Lamentos.
Colorización de Anheitianm
En el manga Saint Seiya ~ The Lost Canvas, el orgullo de Radamanthys en lo que concierne a los espectros es reafirmado cuando se ve hasta que punto fue ultrajado por Hypnos y Thanatos cuando estos toman el control de las operaciones, persuadido de que los Specter son un ejército suficiente para Hades y que los dioses gemelos no deben mezclarse en ello. La lealtad de Radamanthys hacia su dios es mostrada como inquebrantable, y para él nada es más importante que honrar al dios que se venera, llegando incluso a despreciar a Kardia y a lamentarse por Atenea al comprobar que Kardia "pasa" de sus propios deberes hacia la diosa. Según el código del guerrero de Radamanthys, tal comportamiento no es apropiado y por lo tanto no puede respetar a un adversario así.
Colorización de Jaxom (Francia)
PARTICULARIDADES DE LA ARMADURA :
Tenmousei Wyvern, Wyvern no Surplice. ワイヴァーンのサープリス “El Sapuri del Guiverno”. Representa a un Wyvern, criatura mitológica europea similar a una serpiente y un dragón, con dos patas y dos alas, encontrada en las leyendas y heráldica medievales. El Wyvern es tenido en muchos bestiarios medievales como una criatura emparentada con los dragones occidentales.
Es ampliamente utilizado el término wivern o wyvern en inglés para designar a todo reptil alado semejante a un dragón, pero de anatomía y dimensiones diferentes. Por lo general los wyverns tienen sólo dos patas (a diferencia de los verdaderos dragones, que siempre tienen cuatro), y en lugar de patas delanteras tienen dos alas, circunstancia que los hace similares a un pájaro, y su cola termina en un aguijón como un escorpión. A diferencia de los dragones considerados sabios, el wyvern es a menudo considerado un ser más despreciable. Sus apariciones repentinas anunciaban guerra o plaga. Por lo general no tienen las habilidades del dragón como escupir fuego, aunque a veces se les representa haciéndolo. Otra característica que lo diferencia de un dragón es la falta o menor número de escamas, lo que le da un aspecto más "liso".
En el canto XVII del "Inferno" de La Divina Comedia, el poeta Dante describe cómo él y su guía, Virgilio, montan en el dorso de un wyvern para cruzar, volando, el abismo que separa el séptimo círculo del infierno, donde los violentos son castigados, del octavo, donde hay todo tipo de impostores. El poeta llama a la criatura "serpiente", y sabemos que esta es una serpiente wivern por la descripción que se nos hace, con la diferencia que se le da un rostro humano, curiosamente el de un hombre justo. A este último ser Dante le da el nombre de Gerión, pero no dice si es realmente un monstruo mitológico muerto por Heracles en su décimo trabajo.
El surplis de Wyvern del anime es ciertamente uno de los más fieles al manga, todas las piezas están presentes, la única diferencia que podríamos apreciar es esa especia de alisamiento de las piezas de la armadura, que les hace perder su aspecto embotado, véase cortante, sobretodo en los brazos, antebrazos y botas, pero son ínfimas diferencias. También se debe destacar una incoherencia en la versión anime a nivel de gestión de los daños. Antes de que Radamanthys no alcance el mundo de las tinieblas Seiya logra crear un importante impacto en el busto del surplis cuando ambos luchan en la superfície, ese impacto desaparece pura y simplemente cuando volvemos a ver a Radamanthys enfrentándose a Kanon en el inframundo.
Colorización de Niiii'Link (Francia)
Wyvern / Wivern. ワイヴァーン (Waibān) “Guiverno” o “Dragón Heráldico”. La palabra Wyvern proviene del antiguo francés Wivre que deriva del latín vipera cuyo significado es “Serpiente”. El Guiverno es una criatura en la Heráldica que representa un dragón de dos patas. El Surplice de Radamantis corresponde a este animal. Los wyverns son enormes reptiles alados de la famila de los dragones. Sin embargo presentan notables diferencias con éstos, lo que les convierte en seres muy inferiores.
Los Dragones heráldicos o guivernos (también conocidos como wyverns en su grafía inglesa, o wiverns, o drakontas, y a veces incluso llamados por algunos Wind Runners) son unas criaturas legendarias pertenecientes a la mitología medieval europea, con forma de enormes reptiles alados de la familia de los dragones pero de nivel inferior. Sus ojos son de un rojo intenso, tienen únicamente dos patas traseras y un par de alas de murciélago, mientras que los dragones tienen generalmente cuatro patas, no escupen fuego, a veces con garras de águila en sus extremidades, y cola con un aguijón muy parecido al de un escorpión, dicha extremidad en forma de flecha poseía un dardo envenenado, con la que inyectan veneno mortífero a sus enemigos, pero que son capaces de lanzar hechizos. Son seres de inteligencia bastante baja y su vuelo no es tan ágil como el de un dragón, de hecho, un wyvern no puede volar con una criatura de peso considerable. Físicamente son reptiles, con dientes afilados y de color pardo grisáceo. Encontrados a menudo en los escudos de armas y estandartes medievales.
El wyvern se utilizaba como símbolo de grandes desdichas, guerra, de pestilencia y de destrucción. Se lo consideraba, en particular, como responsable, según la leyenda medieval, de la peste y su difusión en Europa, sus apariciones repentinas anunciaban guerra o plaga, hasta la llegada de la heráldica (ciencia que estudia los escudos de armas y estandartes, y su historia), que cambió este simbolismo y los representa sobre las banderas y los escudos como símbolos de poder y resistencia, venganza o perseverencia. Cuando se representaba en color, el Wyvern era verde, con el vientre y la parte inferior de las alas roja. En el blasón se lo ve, generalmente, en posición de pie con sus alas desplegadas. Es una especie de dragón que posee dos piernas y dos alas. El resto de su aspecto puede variar, por ejemplo, suele aparecer dotado de una cola con forma de espada o con extremidades propias de serpiente. Su mito, al igual que los mitos sobre dragones, puede tener como base la errónea interpretación de ciertos restos fósiles (por ejemplo, la interpretación de los cráneos de los osos de las cavernas como cráneos de dragón).
Los Wyverns fueron muy utilizados en Inglaterra y el escudo de Wessex es un Wyvern dorado. En Francia existe una criatura llamada vouivre o guivre cuyo nombre, así como el del wyvern, procede del latín vipera (víbora), aunque la versión francesa presenta un número de diferencias con su homólogo británico y la convierte en una bestia diferente. La vouivre posee una piedra preciosa en su frente llamada escarboucle, protege tesoros y su forma es como la del wyvern inglés o como una enorme serpiente. Se puede apreciar como en heráldica inglesa el Wyvern es claramente un dragón alado de dos patas, mientras que la vouivre es una serpiente que devora niños, las leyendas la presentan como una criatura de agua, pero otra etimologia del nombre sugiere que este proviene de la raiz indo-europea Gwor que significa calor, lo que haría pensar finalmente que es un dragón de fuego y se asocia a la etimología de la palabra escarboucle que procede del latín carboncolus (carbón ardiente). Los vouivres dejaban esta piedra preciosa en la orilla de los lagos cuando se lanzaban dentro.
La fuerza de los dragones heráldicos radicaría en dar fuertes zarpazos, que no titubearían en propinar en caso de ser molestados. A lo largo de la Historia, la iconografía y representación de estos seres han tomado distintas formas, siendo sin duda alguna la mayor amenaza para los dragones.
Debido
a su aspecto, podría decirse que son similares a los dragones. Sin embargo,
éstos presentan notables diferencias y estas les han marcado gran desventaja
e inferioridad ante los segundos. Para empezar, un dragón heráldico sólo
tiene dos patas traseras. Son seres de inteligencia bastante baja y su
vuelo no es tan ágil como el de un dragón. De hecho, un dragón heráldico
no puede volar con una criatura de peso considerable. Físicamente son
reptiles, con dientes afilados y de color pardo grisáceo. Tienen un tamaño
de más de 10 m de largo y unas alas de murciélago enormes. Su cola tiene
un aguijón muy parecido al de un escorpión. Sus ojos son de un rojo intenso.
Llegan a medir de 1,8 a 5,4 m y su longevidad no pasa de los 30 años.
Como cazadores son astutos: cuando encuentran a una víctima la vigilan con sigilo, evitan que su sombra se proyecte sobre su presa para que no quede advertida de su presencia; además, el vuelo en picado lo realizan en completo silencio. Cuando hay poca caza, los dragones heráldicos suelen formar pequeños grupos para cazar. En combate, el dragón heráldico usa su aguijón, el cual mueve con bastante agilidad. Este aguijón inyecta un veneno, al que pocas víctimas consiguen sobrevivir.
Los wyverns forman sus guaridas en las montañas desde donde dominan los bosques. Aunque son seres solitarios, cuando hay pocas presas forman pequeños grupos para cazar. En general, los dragones heráldicos son seres solitarios y sólo viven con su pareja y sus crías. Forman sus guaridas en las montañas, desde donde dominan los bosques cercanos. Suelen colaborar con los dragones malvados.
En sus escritos, Marco Polo dice haberse cruzado con un wyvern recorriendo Asia Central. A su modo de ver, eran criaturas rápidas y bastante potentes para atrapar a un hombre sobre un caballo al galope.
Aunque existen pocas leyendas relativas a los wyverns, se puede citar la de Maud y el wyvern. Maud era una pequeña muchacha del Herefordshire (un antiguo condado inglés situado en las Midlands del oeste) que descubrió por casualidad a un bebé wyvern en los bosques. Encantada de encontrar a un compañero de juegos, tomó el wyvern con ella y se lo llevó a casa. Pero sus padres reconocieron al animal y le pidieron que lo devolviera al lugar donde lo había encontrado. La pequeña muchacha prefirió cuidarlo sola en un recoveco del bosque donde lo alimentó con leche. El bebé creció y hubo un día en que la leche no bastaba ya. El dragón atacó entonces las reservas humanas del pueblo de Mordiford, luego a los propios hombres. Maud era la única a la cual el wyvern no atacaba.
Un caballero llamado Garston, miembro de una de las más famosas familias del pueblo, decidió ir a desafiar al wyvern. Éste lo acechaba, disimulado en la vegetación por el color verde de sus escamas. Intentó tomar al caballero por sorpresa pero sin éxito, éste opuso su escudo al wyvern antes de atravesarlo con su lanza. Trastornada, la joven Maud, lo acosó lanzándole piedras antes de que pudiera atravesar la cabeza del dragón con su espada. La joven muchacha, en lágrimas, permaneció un momento con su antiguo camarada. Su inocencia de niña se perdió hasta nunca.
Algunos confunden a veces el wyvern con el vouivre, pero estas dos criaturas son a priori diferentes. En efecto, sus orígenes difieren: el vouivre es resultante del folclore francés, más concretamente del Franco Condado, mientras que el wyvern es inglés (y es mencionado a partir del siglo XVII).
Mencionado por primera vez por Desiree Monnier en 1818 en su Ensayo sobre el origen de la Sequanie, el vouivre se presenta bajo su forma más pura: serpiente alada, cruza la noche como una llama de fuego y lleva en la frente un carbunclo que deposita sobre la orilla cuando va a beber o bañarse; el que podría apoderarse de la joya sería rico y feliz para siempre… o sufriría la terrible venganza del vouivre si se daba cuenta. El vouivre vive la mayor parte del tiempo en grutas, o también en medio de estanques o pantanos. Se desplaza cada noche de su guarida hasta su lugar de baño de predilección. En algunas tradiciones tardías, el vouivre es a veces semihumano o también más emparentado al guivre (llevando una corona sobre la cabeza, se considera que devora a los niños).
ACCESORIOS :
AURA :
Aparecía un Wyvern, que su Surplice representa.
ESTRELLA :
Estrella Celestial Feroza (Tenmosei). Representa al personaje Qin Ming de la novela china, el séptimo de los 36 espíritus celestiales, apodado el "Rayo ardiente o violento" por su temperamento casi bárbaro (equivalente a nuestro Radamanthys), que es continuamente destacado en la novela, y su voz de trueno. Es el General de la vanguardia de los cinco generales tigre de la caballería de Liangshan.
Fanart de Pharaon (Francia)
HERENCIA MITOLÓGICA :
En la mitología griega Zeus tuvo una aventura con la princesa Europa, y de su unión nacieron Minos, Sarpedón y Radamantis/Rhadamanthe. Luego ella se casó con Asterion, rey de Creta, que los nombró sus herederos.
Rhadamanthe nació en Creta, es hijo de Zeus y Europa, y hermano de Minos y Sarpedón, los tres fueron criados por Asterion, rey de Creta a quien Zeus confió Europa. Tras morir Asterion, Minos se proclamó rey de Creta, entonces Radamantis fue designado por Poseidón juez de la isla, se ocupó entonces de las costumbres y los códigos. Fue muy acertado y obtuvo una gran reputación por su sabiduría y justicia, por lo que le fue entregado el gobierno de las isla Cíclades. Reinó con gran rectitud y cada noche iba a consultar a Zeus. Rhadamanthe dotó a la isla de un excelente código de leyes justas, pero fue destronado por Minos, celoso de su éxito, siendo forzado a huir a Beotia, donde se casó con Alcmena, la madre de Hércules, con quien tuvo dos hijos, Gortys y Erythros. Conquistó el Asia Menor para su hijo Eritro y la isla Quíos para su sobrino Enopio.
Tras su muerte se convirtió en uno de los tres jueces del Hades debido a su absoluta e inflexible integridad, ocupó un sillón en el tribunal de los infiernos en compañía de Minos y Eaco. Rhadamanthe juzga las almas asiáticas (los muertos de Asia y Africa), Eaco las europeas y Minos tiene el voto decisivo o final. En la Divina Comedia de Dante Rhadamanthe es aquel que castiga a los condenados al Tártaro.
COSPLAY :
El término Cosplay (kosupure en japonés, etimológicamente del inglés costume play, "juego de disfraces") consiste en disfrazarse de algún personaje (real, inspirado o de ficción) ya sea de cómic, manga, anime, película, libro, videojuego o incluso cantantes y grupos musicales e intentar interpretar la personalidad de dicho personaje en la medida de lo posible de la manera más real . Aquellos que siguen esta práctica son conocidos como cosplayers, siendo para ellos una de sus principales aficiones, el término es muy popular en la cultura nipona. Muchos países fascinados por esa tradición optaran por imitarla en muchos eventos de animes o en las fiestas de Carnaval. Más información en la sección Cosmoplay
CURIOSIDADES :
Radamanthys de Wyvern es el primero de los tres jueces que es introducido y el segundo en ser derrotado en una batalla sangrienta del Inframundo.
Como Masami Kurumada utiliza la técnica del venerado Osamu Tezuka denominada Star System, (un elenco estable de personajes que desempeñan un papel diferente o similar en varias obras del mismo autor, a veces con la misma personalidad y a veces con una totalmente nueva), diseñó los rasgos faciales de Radamanthys muy similares a los de Southern Cross Khristos, un personaje que dibujó para la primera película de Saint Seiya.
Radamanthys nació en las islas Fellows, de Gran Bretaña, pero hasta ahora no se ha identificado nada que pudiera relacionarlo con ese sitio. Muchos se confunden, creyendo que es un error traducir así el lugar de nacimiento de Radamanthys. La ficha oficial del personaje registra este sitio:イギリス・フェローズ諸島. traducido como "Inglaterra: Islas Fellows". Por desgracia, la traducción más extendida en Occidente es que este espectro-juez nació en las Islas Feroe, Dinamarca, que en japonés se escribe フェロー諸島. ¿Entienden la diferencia en la ortografía japonesa?.
En la fecha de nacimiento de Radamanthys, 30 de octubre, es la víspera de Halloween, que, en el pasado celta (cuya cultura se desarrolló principalmente en las islas británicas), era llamada la noche de Samhain, cuando el portal entre el mundo de los vivos y los muertos se abre, permitiendo el contacto entre ambos. Para los celtas, Samhain es también el Día de Año Nuevo en el calendario. El cristianismo lo transformó en el día de Todos los Santos y el Día de los Muertos (o muerto) a principios de noviembre. Cómo Radamanthys es el primer líder entre los espectros del manga / anime clásicos en invadir el mundo de los vivos, nada más apropiado que darle esa fecha de nacimiento tan emblemática.
La Caina (lugar de ubicación del templo de Radamanthys en el Hades), cuyo nombre hace referencia al Caina bíblico, el primer asesino de la historia según la mitología judeo-cristiana, que mató a su hermano Abel, es donde se encuentran los traidores a sus parientes de sangre.
En el manga de Kurumada, sabemos con certitud que el castillo Heinstein está protegido por un kekkai (campo de energia) que reduce la fuerza de los enemigos de Hades a un 10%, durante el combate de Radamanthys contra Aiolia, Mu, y Milo, el Specter de Wyvern informa a los Gold Saints de la barrera del Inframundo que reduce sus cosmos, aunque ello quizás no tenga efecto sobre la potencia absoluta del ataque, podemos pensar que su impacto sobre Mu, Milo y Aiolia fue agravado por el kekkai. En las OAVs la existencia del kekkai es más problemática, ya que las fuentes se contradicen (las palabras de Rhadamanthys sobre su existencia son diferentes en la parte Sanctuary e Inferno). En la adaptación al anime, la lucha del manga (ausente, ya que con el Cosmos reducido los Gold Saints ni siquiera se podían sostener de pie) se hizo sin ningún tipo de barrera (Kekkai) en este punto de la historia, no obstante, la existencia de la barrera es mencionada por Radamanthys a Kanon en los episodios siguientes, ya que el personal a cargo de los episodios de la saga de Hades en la etapa Inferno retconeó la barrera, para permanecer fiel al manga original.
En el manga, Seiya agarra a Valentine de Arpía al caer en el abismo de los infiernos. En el anime, en cambio, Seiya ataca a Radamanthys en el castillo de Hades y se lanza al abismo del infierno tras el juez. Valentine fue introducido en un momento posterior en el anime.
Radamanthys es originario del Reino Unido, lo que no es sorprendente dada la utilización frecuente de los Wyverns en el folclore y los escudos de ese país. El Saint Seiya Taizen precisa no obstante que se trata de las Islas Feroe, pero este dato es en parte erróneo ya que estas islas, a pesar de estar situadas más allá de Escocia, pertenecieron a Dinamarca, y actualmente son un país independiente.
En el manga Saint Seiya ~ The Lost Canvas Radamanthys combate contra Kardia de Escorpión, y justamente el juez es de ese signo.
Después de su encuentro con Orphée y Seiya, la Surplice de Radamanthys apareció muy dañada durante el resto de la saga de Hades.
El Radamanthys de Saint Seiya forma parte de los tres jueces de Hades junto con Minos y Aiacos, así como en la mitología. La elección del Wyvern no está especialmente ligada al Rhadamanthe mitológico pero corresponde bastante bien al espectro representado, que muestra una gran potencia bruta y una resistencia increíble. Para la Surplis de Wyvern Kurumada se ha apoyado en la versión inglesa de la bestia, pero el Greatest Caution evoca más la vigilancia de los vouivres franceses guardianes de tesoros. Esta bestia también encaja con el carácter del personaje que desconfía en permanencia, particularmente de los gold saints renegados y Orphee. Radamanthys corresponde a la estrella celeste de la ferocidad, lo que le conviene bien a lo que representa su Surplis, y en el manga Saint Seiya ~ The Lost Canvas Teshirogi acentúa ese aspecto en su comportamiento mostrando a un Radamanthys que lucha de una manera salvaje contra Kardia y Degel. En la novela Suikoden ("Al margen del agua") que inspira la idea de los 108 espectros, el personaje Qin Ming es asociado a esta estrella. El ataque Greeding Roar hace alusión simbólica a la capacidad destructiva de los Wyverns, o a su vuelo si la transcripción correcta es Gliding Roar.
