GUIA SAINT SEIYA Personajes

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DIOSES, CLASES DIVINAS (Olympus no Gods)
オリンピク神族 (pron. jp. Orinpiku Goddo)
Olympic God, Dios Olímpico "Olympic God Tribe".
Clan, Tribu o Grupo de los Dioses Olímpicos.
Teitaan Goddo, Titan God, Dios Titánico "Titan God Tribe".
Clan, Tribu o Grupo de los Dioses Titánicos.
Noozan Goddo, Northen God, Dios Nórdico "Northen God Tribe".
Clan, Tribu o Grupo de los Dioses del Norte.

PERFILES STANDARD

Fuentes y Artículos relacionados :

SAINTSEIYAPEDIA (Francia)
web francesa de dosieres y artículos sobre Saint Seiya

Artículo "Dieux"
Artículo "Dieux Primordiaux"
Artículo "Egyptiens"
autoría de Archange (Francia)

Los dioses representan el último nivel de existencia en el universo de Saint Seiya, y la mayoría de los protagonistas están ligados a ellos de una manera u otra. Su origen permanece inexplicable en el manga, pero el Hypermyth afirma que las "voluntades divinas" habrían sido liberadas en el Universo durante el Big Bang. Ellas serían el alma o energía de los dioses.

"¿Qué son los dioses?, los humanos nunca entenderán la respuesta a que son los dioses, y tampoco tienen el derecho de preguntarlo… los dioses que se acercan a los humanos son inferiores a estos… nosotros los dioses somos eternos… ¿te atreves a desafiar lo más poderoso, hermoso y majestuoso del Universo?, desaparezcan de aquí… humanos"
Apolo, Dios del Sol (film 5, Tenkai Hen Overture)

Dioses griegos
Los dioses griegos son la principal casta de dioses presente en el universo de Saint Seiya (e incluso la única que aparece en el manga original). Sus poderes se sitúan mucho más allá de los simples mortales. Los dioses olímpicos mayores son una parte vital del universo de Saint Seiya : Urano, Gea, Chronos, Zeus, Hades y Poseidón. En términos de habilidades combativas son comparables a otros personajes de comic, como Genis-Vell, Odin/Thor (con Odin-Force (y con Rune Magic)) o Hyperstorm. Los semidioses (Thanatos, Hypnos, Titanes y Angels) deben tener capacidades similares al nivel de los Herald, quizás un poco por debajo.

"Al principio del Mundo... estaba Gaia. Gaia era la Tierra y la Madre... ella engendró a aquel que se convertiría en su marido y lo hizo Rey... Urano, el Cielo. Urano creó las montañas y las nubes. También creó la fuente de la vida... junto con su esposa Gaia crearon a los dioses."

PONTOS, el Océano Oscuro

CHRONOS, el Tiempo

Dioses primordiales
Los dioses primordiales son la primera generación de dioses y es de ellos que provienen los Titanes así como otras divinidades. Según el manga Saint Seiya Episode G, estos dioses poeen el Eskatos Dunamis. Est grupo sigue siendo por ahora una de los más misteriosos de Saint Seiya.

Gaia, la Tierra Madre
Urano, el Cielo
Pontos, el Océano
Chronos, el Tiempo
Eros, el Amor
Erebo

Segunda generación de dioses

Hecatonquiros
Los Hecatonquiros son poderosos hijos de Gaia y Urano, fueron encerrados en el Tartaro por su padre que temía su poder. El Titán Japeto es capaz de invocar un Hecatonquiro para combatir.

Titanes
ティターン神族 (ティターンゴッド) [Teitaan Goddo]
Los Titanes son hijos de Gaia y Urano. Su líder es Cronos, el más joven de ellos. Aquel que combatió a su padre, el tirano Urano, con el fin de ayudar a Gaia, y luego tomó su lugar como dios supremo al lograr la victoria. Los Titanes poseen las Somas, artefactos que les fueron ofrecidos por Gaia y que sirven a la vez como arma y como armadura. Ningún Titán ha sido visto a plena potencia en el manga Saint Seiya Episode G, pero incluso así su fuerza es muy superior a la de los Gold Saints, que se ven obligados a superarse y alcanzar milagros para combatirlos. Todos los Titanes poseen de origen el Eskatos Dunamis. Fueron todos vencidos y la mayoría aprisionados en el Tartaro durante la primera Titanomachia. La sangre de los Titanes es Ichor azul, fluído que les proporciona la vida eterna.

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1. Oceanos de las corrientes
2. Crios de las galaxias
3. Japeto de las dimensiones
4. Coeos del relámpago negro
5. Hyperion del ébano
6. Theia
7. Rhea
8. Phoebe
9. Thetys
10. Mnémosyne
11. Themis de la justicia
Cronos completa el grupo ...

Cronus y Rhea (クロノスとレア) Kuronosu to Rea
Estos dos poderosos titanes, cuya unión dio luz a Hades, dios del inframundo, en la edad de los mitos, son brevemente mencionados por Dohko de Libra en volumen 27 del manga de Kurumada.

La segunda generación de Titanes está también presente con Prometeo, hijo de Japeto y de Themis. Esta última hace mención de Atlas para ilustrar una acción de Shura, pero ignoramos si es o no su hijo como en la mitología griega.

Gigantes
Los Gigantes son hijos de Gaia. En el mundo de Saint Seiya dos clanes de Gigantes deben distinguirse. Los Gigantes no son tan poderosos como los "verdaderos" dioses y parecen más bien criaturas sobrehumanas, sin atributos divinos como la inmortalidad o la capacidad para gobernar sobre determinadas zonas, y su Cosmos no es comparable con los dioses. En general, parecen estar al nivel de los Santos de Oro, o incluso por debajo.

Fanart de Marco Albiero (Italia)

Gigas
(ギガース) [Gigāsu]
Se los menciona brevemente en el primer capítulo del manga, el Hypermyth y la novela Gigantomachia, se trata de la antigua raza de gigantes que luchó contra Atenea y su ejército en los tiempos del mito, el conflicto es conocido como la Gigantomachia en los mitos griegos. Sus protecciones son llamadas Adamas.

Agrios
Encelade
Pallas
Thoas

Gigantes al servicio de los Titanes
Este clan de gigantes aparece en el manga precuela Saint Seiya Episode G, está al servivio de los Titanes en el siglo XX, pero se ignora si participaron o no en la Gigantomaquia.

Phoenix Rhuax
Kyanos Phlox
Leukotes Anemos
Melas Brontes
Phaios Spathe
Anthrakma Zugilos

Typhon
Typhon, citado en el manga Saint Seiya Episode G y Gigantomachia, es designado como el arma última creada por Gaia para vengarse de los dioses olímpicos que habían encarcelado a los Titanes. Typhoon realmente puso en fuga a todos los dioses, pero fue derrotado por Zeus. Typhon engendró muchos monstruos con su compañera Echidna.

Fanart de Marco Albiero (Italia)

Chimera
Ladon
Orthros
Hidra de Lerna
Leon de Nemea
Águila gigante que tortura a Prometeo

Otros hijos de los dioses primordiales

Eurybie, presente en el manga Saint Seiya Episodio G, es la hija de Pontos y la esposa de Crios.

Tercera generación de Dioses
Dioses Olímpicos
オリンピク神族 (オリンピクゴッド) [Orinpiku Goddo]
Los doce dioses olímpicos son en gran medida los hijos de los titanes Cronos y Rea. De la mitología sabemos que una vez los titanes de Cronos fueron vencidos en la Titanomaquia por los dioses del Olimpo, que eran sus hijos, liderados por Zeus, tres de ellos se repartieron el Universo. Zeus se convirtió en el nuevo dios supremo después de derrotar a los Titanes. Zeus comenzó a reinar en los cielos y la tierra, mientras que Poseidón tomó el control del mar y Hades se estableció en el inframundo. Posteriormente, Zeus desapareció misteriosamente después de confiar la tierra, territorio neutral, a su hija Atenea, lo que conllevó ciertas envidias entre los dioses que querían apropiarse de la superfície terrestre. Sólo algunos dioses principales del Olimpo son representados en Saint Seiya. A juzgar por las demostraciones de fuerza de Atenea, Hades y Poseidón, el poder de los dioses olímpicos alcanza un nivel que condena a la derrota a cualquier mortal que intente combatirlos. Según Artemis, Zeus es efectivamente el más poderoso de los dioses olímpicos, seguido de Poseidón y Hades, ambos en un plano de igualdad.

La lista siguiente es la propuesta por la Enciclopedia de Saint Seiya - Taizen. Cabe señalar que el Taizen la presenta como “la lista más comúnmente aceptada en la mitología", y por tanto, nada dice que la lista definitiva de Saint Seiya, el día en que se de a conocer, sea exactamente la misma. Zeus, Poseidón, Hades, Atenea son confirmados por el manga original, y Artemisa así como Apolo lo son en Saint Seiya ~ Next Dimension. Parece que esta será la lista de Dioses del Olimpo que Kurumada ha elegido y que usará en la Saga del Cielo, todos ellos visten Kamuis.

Zeus, Dios del Cielo y los Relámpagos, Soberano de los Dioses.
Poseidón, Dios de los Océanos (con su verdadero cuerpo).
Hades, Dios del Inframundo y las Tinieblas.
Hera, Reina de los Dioses.
Démeter, Diosa de la Agricultura.
Hestia, Diosa del Fuego.
Apolo, Dios del Sol y de la Luz.
Artemisa, Diosa de la Luna y de la Caza.
Atenea, Diosa de la Guerra.
Hermes, Dios del Comercio.
Hefestos, Dios de los Herreros.
Afrodita, Diosa de la Belleza.

Ares no está en la lista de Dioses del Olimpo, pero el Hipermito prueba su existencia ya que luchó con Atenea en la Era Mitológica y viste un Kamui.

ZEUS

ATENEA

POSEIDÓN

HADES

En el manga Saint Seiya Episodio G, la presencia del Ichor mitológico de Atenea en el Santuario parece indicar que estos dioses poseen también la sangre azul en sus verdaderos cuerpos, pero este concepto no es utilizado por Megumu Okada. Ningún detalle concerniente a la sangre de los dioses es facilitado en el manga original.

La residencia de Zeus y Artemisa (y tal vez los otros dioses olímpicos) es el Olimpo. Poseidon reside en su Santuario bajo el agua, Hades en Elysion y Atenea en la Tierra.

Kamuis
Los 12 dioses Olímpicos poseen cada uno un Kamui, que significa hábito/ropa divina. Las mencionan solamente, nunca se las ha presentado en la serie. El Taizen muestra una ilustración en blanco y negro de un Dios, que se puede suponer que es Zeus, con su Kamui (habida cuenta de los motivos de un rayo), pero el título de la fotografía sólo dice "Es posible que el futuro nos revela la aparición de los dioses con sus kamuis, pero por ahora sólo podemos imaginar a que se pueden parecer” - Kamui, litt: Dios + prendas de vestir.

Las Kamuis son según Hypnos las protecciones llevadas por los doce dioses del Olimpo, que poseen cada uno y estas constituyen lo mejor que existe en términos de protección. Ninguna Kamui no se ve en el manga, pero las God Cloths son muy próximas.

No se deben confundir God Cloths y Kamuis!.

Hay que precisar que a pesar de las apariencias, no se han visto las Kamuis de Poseidón, Atenea y Hades, durante la serie llevaron respectivamente su Scale, Cloth y Surplice. Atenea lleva una God Cloth para ser más precisos, además Hades lleva una surplice, así como Hypnos y Thanatos, y con todo no forman parte de las 108 surplices. Resumidamente, no hay nada incoherente, es necesario diferenciar al ejército y a su Dios rector.

Otros dioses griegos no olímpicos

Muchos otros dioses son presentados en Saint Seiya, pero sus niveles de energía varían en gran medida, y algunos como Ares serían, a priori, tan poderoso como los Olímpicos, mientras que otros como los dioses de los sueños parecen ser menos potentes que los mortales, tales como los tres jueces del Ejército de Hades.

Fanart de Cobra (Francia)

Ares
(戦神・アレス) Senjin Aresu
Ares, el dios de la guerra, se lo menciona brevemente al comienzo de Saint Seiya, en el primer capítulo del manga de Kurumada, y en el Hypermyth. Es el dios feroz y sanguinario de la guerra, contrariamente a lo que se pudiera pensar, no es un dios olímpico. Lideró una guerra santa hace milenios, en la edad del mito, que fue terrible para el ejército de Saints de Atenea.

HYPNOS dios del sueño

THANATOS dios de la Muerte

Hypnos y Thanatos (pron. jp. futagami)
Estos dioses gemelos que gobiernan, respectivamente, el sueño y la muerte, están al servicio de Hades. Son mucho más poderosos que los Santos de Oro, pero inferiores a los humanos dotados con God Cloths. Debido a que estos humanos son impotentes ante Hades, es fácil darse cuenta del abismo que los separa de este.

Ellos son según las palabras de Pandora los dos siervos más fieles de Hades, y los únicos que considera verdaderamente como su ejército. Sirven a Hades desde los tiempos mitológicos, Hypnos habría sido testigo de la aparición de las God Cloths en esa época distante.

En el manga original, Pandora, todavía una niña, se encuentra en el Castillo de Heinstein una caja con el sello de Atenea y se abre, liberando así a los dos dioses que le ordenan encontrar al huésped de Hades y parten a Elysion tras difundir la muerte por el castillo. Tienen un papel poco activo en la guerra santa y sólo actuan cuando los Bronze Saints penetran en Elysion, donde terminan siendo asesinados.

En el manga Saint Seiya ~ The Lost Canvas están más involucrados en la guerra e intervienen en persona en la Tierra. Existe también mención de la Guerra Santa del siglo XV en la que los dioses gemelos sembraron la desolación entre las tropas de Atenea golpeando a los Saints a distancia.

Colorización de Niii'Link (Francia)

DIOSES DE LOS SUEÑOS
Hijos de Hypnos ...

El submundo tiene otra gran adquisición en el manga precuela Saint Seiya ~ The Lost Canvas: 4 dioses que trabajan y luchan bajo las órdenes de Hypnos, enteramente dedicados a su voluntad, ellos son Dioses de los Sueños, se les llama "hermanos" e "hijos" del dios del Sueño. Ellos son responsables de mantener las paredes de los sueños entorno a la Catedral, y Oneiros parece ser el líder. Ellos fueron asesinados durante la Guerra Santa de 1743 y no aparecen ulteriormente. También se menciona su participación en una guerra anterior, que no es el siglo XV.

Oneiros, dios de los sueños, el líder.
Morpheus, dios que reina sobre los sueños de los reyes y los héroes
Ikelos, dios de las visiones
Phantasos, dios de la irrealidad

ONEIROS

ICELOS

PHANTASOS

MORPHEUS

Los dioses de los sueños
Oneiros, Morpheus, Icelos y Phantasos son los hermanos e hijos de Hypnos que rigen los sueños. Estos dioses parecen un poco menos fuertes que los jueces de los infiernos que son mortales.

Los dioses de los sueños no poseen Maseis (estrella), por lo tanto no son espectros en el sentido de las 108 cuentas del mala de Shaka, al igual que Thanatos e Hypnos. Si bien tienen sapuris no entran en el rango de espectros, entre los que si entran Radamanthys, Minos y Aiacos, aun siendo jueces (si hicieramos una comparativa con el rango de los santos, los espectros terrestres podrían asumirse al tercer grado, como los santos de bronce, los espectros celestes al rango intermedio, como los santos de plata y los jueces el primer rango, como los santos de oro) los oneiros parece que están ahí de más, sólo para confundirnos.

Los Oniros
En la mitología griega, los Oniros ('Oneiroi' en griego, que significa "Sueños", en plural) eran hermanos, según Hesíodo, o hijos, según Ovidio, de Hypnos, el dios del sueño. Ellos eran las personificaciones de los sueños, representados como demonios con alas negras (como en "The Lost Canvas"), y se decía que vivían en las orillas occidentales del distante océano, en una cueva cerca de la frontera con el reino de Hades.

Los dioses enviaron sueños a los mortales de una de las dos puertas ubicadas allí, las llamadas Puertas de Morpheus: los sueños verdaderos emergían de una puerta hecha de cuernos, mientras que los falsos sueños eran enviados por una puerta de marfil. Ellos son descritos en la Odisea de Homero, en la Teogonía de Hesíodo, en la Metamorfosis de Ovidio y se mencionan brevemente en la Eneida de Virgilio, cuando Eneas regresa del inframundo. Hesíodo las establece como hijos de Nix por partenogénesis (sin la participación masculina) o de ella con Erebo. Según Eurípides, su madre fue Gaia. El Oniro más poderoso era Morpheus. Sus hermanos Fobétor (también conocido como Icelo) y Phantasos trabajaban partes de los sueños, mientras que él formaba el sueño como un todo. Morpheus formaba figuras humanas, Fobetor los animales y Phantasos los objetos inanimados.

Dioses no griegos

Apophis. アポフィス (Apofisu)
En el universo de Saint Seiya, sólo el Episodio G hace mención de verdaderos dioses no griegos, refiriéndose al panteón egipcio. El manga original de Saint Seiya, Gigantomachia, Next Dimension y Lost Canvas no muestran dioses extranjeros. También llamado Apopis, Apep, Apepi o Rekek.En EPG es creado por los recuerdos de Hiperión. Pero es derrotado por Aioria.

El Hypermyth esquiva el tema de los mitos no griegos, explicando que todas las deidades en el mundo son manifestaciones del Big Will en cuerpos humanos, y por lo tanto todo está ligado a la génesis del mundo explicada por este Hypermyth, incluso cuando se trata de mitologías que no parecen estar relacionados con la mitología griega.

Apophis, panteón egipcio

Divinidades procedentes de otras fuentes
Estos dioses figuran en los films de Saint Seiya o en el anime y no pueden ligarse al universo "canon" de Saint Seiya.

Eris, panteón griego, diosa de la Discordia
Abel, panteón griego, dios solar borrado de la historia

Artemis, panteón griego (versión film) (月の女神アルテミス) Tsuki no Megami Arutemisu
La bella diosa de la luna, hermana mayor a Atenea, aparece en el manga precuela Saint Seiya Next Dimension. La diosa es inicialmente hostil a su hermana, debido a sus batallas precedentes contra Hades y Poseidón. A pesar de ello, revela a Atenea que la única manera de quitar la maldición de Hades del cuerpo de Seiya es viajar atrás en el tiempo con la ayuda de Chronos.

Apolo, panteón griego (versión film) (アポロン) Aporon
Es mencionado de pasada en el manga precuela Saint Seiya Next Dimension cuando Atenea visita a Artemis, y se dice de él que sólo vela por el tiempo del día. Es el hermano mayor de Atenea y Artemisa.

Cupido (キューピッド) Kyūpiddo
Thanatos menciona a Cupido cuando sus ninfas vienen a verlo aterrorizadas en el volumen 27 del manga de Kurumada, atribuyendo la agitación de las ninfas causada por Seiya de Pegasus a las habituales travesuras de Cupido. Este es el nombre latino de Eros, y es imposible decir si en Saint Seiya en realidad se refiere a Eros, o si son entidades separadas.

Lucifer, un ángel caído.
Odin, panteón nórdico (film y serie TV)

ODIN

ERIS

Phoibos ABEL

LUCIFER

ARTEMIS

APOLO

Las teorías e hipótesis acerca del Big Will

El Hypermyth explica que las voluntades divinas se convirtieron en astros, y que en uno de ellos, la Tierra, apareció Gaia, a continuación Urano y Pontos. Sin embargo, la obra afirma la existencia de los dioses, pero también dice más tarde que los seres humanos fueron capaces de acoger en ellos el Big Will, los primeros tres de ellos fueron Zeus, Poseidón y Hades, que se convirtieron en dioses. Sin embargo, también se precisa que Zeus es, en principio, el hijo de Cronos, que normalmente demostraría su naturaleza divina.

En primer lugar, ¿Es el Big Will una condición necesaria para ser un dios?. La falta de mención en relación a los dioses primordiales y Cronos sugieren que no. El Big Will podría ser entonces una especie de poder especial de la generación de los dioses olímpicos y sus descendientes. Tengamos en cuenta que en el manga Saint Seiya Episode G, los dioses primordiales y los titanes usan el Eskatos Dunamis, y las palabras de Pontos sugieren que este poder es exclusivo. Sin embargo, es muy probable que esto sea una coincidencia involuntaria de Okada, pero sin embargo tiene el mérito de plantear la posibilidad de Big Will como energía de una naturaleza diferente a la de las generaciones anteriores de los dioses.

El segundo punto concierne el origen de Zeus, Poseidón y Hades. ¿Hay que considerar que los hijos de Cronos no han nacido directamente como seres divinos? ¿han tenido que despertar la divinidad?. Por otra parte, el Hypermyth parece decir que eran humanos, mientras que Cronos fue mencionado en un pasaje anterior. Este punto permite formular una segunda teoría según la cual el despertar del Big Will de estos humanos no sería el nacimiento de tres dioses, sino más bien la historia de su primera reencarnación en un huésped humano. Desde este punto de vista, el Big Will no sería una energía sinó un alma de los dioses. Zeus, Poseidón y Hades, habrían existido de una manera "diferente" bajo forma de Big Will o con sus verdaderos cuerpos divinos, y habrían sido los primeros dioses capaces de manifestarse en un huésped humano, huéspedes que les ofrecen un cuerpo terrenal venerado por los otros seres humanos.

Esta interpretación del Big Will tiene el mérito de hacer las cosas coherentes. Incluso los recitos del manga Saint Seiya Episodio G se orientan hacia la posibilidad de que los titanes y los dioses primordiales utilicen su cuerpo real, sin un huésped humano. Zeus, Poseidón y Hades nacieron de Cronos y con cuerpos celestes, y simplemente serían los primeros en lograr expresar su conciencia y su poder en el interior de seres humanos. Esta conclusión encaja con el sentido de la "Voluntad Divina" y la teoría parece ser más sólida que la que considera el Big Will como sólo energía.

No sabemos mucho sobre el panteón egipcio en Saint Seiya, pero algunas historias cortas ponen en escena a Aioria y Aiolos en Egipto entre los años 70 y 80.

Apofis
Apophis (también llamado Apopis, Apopi, Apep o Rerek) es un antiguo dios egipcio del mal que reposaba en una cueva, cerca de la presa de Asuán.

Apofis es una inmensa serpiente de la mitología egipcia que reside en el océano primigenio llamado Noun (parece que este hecho ha inspirado a Okada, Hyperion está vinculado a Pontos, la fuente original para los griegos). Es la representación del caos y del mal.

Cada noche, el barco del Sol conducido por Ra (también llamado Ra) era atacado por la serpiente Apofis, con la esperanza de privar a la Tierra de la bienhechora luz del sol y sumir a los hombres en la oscuridad. Pero todas las noches, los defensores de la barca de Ra lograban rechazar a Apophis. Por arte de magia, Isis privó a la serpiente de sus sentidos y Seth la atacó con su arpón. La batalla duró toda la noche y una vez llegado el día, el cielo estaba teñido con la sangre de la serpiente. Posteriormente, la tarea de proteger el barco fue para Mahes, hijo de Bastet, que continuamente cortaba a Apophis con un gran cuchillo.

Sin embargo, Apophis no fue nunca verdaderamente vencida. Y a veces sucede que los compañeros de Ra pierden la batalla. Así es como los sacerdotes egipcios explican el fenómeno del eclipse. Este renacimiento diario de la serpiente Apofis demuestra la inestabilidad del universo y la necesidad de estar siempre listos para repeler el mal que nos acecha, pero también refleja el hecho de que su derrota total no es deseable, ya que representa una parte del universo que no puede ser viable sin el caos que es Apofis. Recíprocamente, la victoria de Apophis no es un fin en sí misma ppr los mismos problemas de equilibrio expuestos anteriormente.

Posteriormente, Apophis será gradualmente asociada a uno de sus antiguos enemigos, el dios Seth.

Presa de Assuan
El fin de la construcción de la presa, cerca del Nilo en 1969, permitió prosperar a la región a través de una mejor gestión del agua, pero también tuvo consecuencias nefastas sobre el ecosistema y las antiguas ruinas cercanas. Las vibraciones producidas durante su construcción agrietaron el sarcófago en el que reposaba Pontos, colocado bajo la vigilancia de Apofis, y así el Icor del Dios comenzó a despertar a toda clase de criaturas.

Sarcófago negro
En este sarcófago situado en lo más profundo de las ruinas tragadas por el Nilo estaba encarcelado Pontos. Fue liberado en 1969 al final de la construcción de la presa de Asuán, las ondas expansivas causadas por los trabajos figuraron el sepulcro, y Aiolos abatió a Apofis.

Sarcófago de Pontos

ANUBIS

Estatua de Anubis
Esta estatua gigante ataca a Aioria y Miko en el exterior de la caverna, situada cerca de la presa, pero no da ningún problema al joven Leo.

Guardias de Piedra
Los guardias que se encuentran en el interior de la Tumba del Apophis son inferiores a la estatua, pero el Ichor de Pontos les otorga una regeneración constante que, en última instancia, los hace más peligrosos.

Guardias del dios del sol
Estos soldados parecen humanos y no están afiliados a Apofis. Aiolos se enfrenta a ellos en otra misión y los supera a todos en un abrir y cerrar de ojos con su Infinity Break. Podemos ver a continuación a Aiolos frente a una estatua de Horus, lo que significa que se puede decir que esos soldados servían a este Dios.

Taiyo ken
Los guardias egipcios reúnen en un punto sus espadas de fuego para crear una enorme bola de fuego de una temperatura que alcanza los 100 millones de grados.
El nombre de la técnica significa "Espadas solares".

Momia
Esta criatura lucha contra Retsu de Lince en Egipto cuando este intenta bloquear su camino para evitar que llegue a una ciudad. Se trata de un muerto viviente creado a partir de un grupo de almas perdidas traídas a este mundo por la influencia del Adamas Psammos de Cronos. Retsu no puede infligirle daños duradero, pero Misty de Lagarto, sin embargo, lograro destruir al monstruo dispersando las almas con su Mavrou Tripa.