Entonces en el manga no hay
problema en relación a la coherencia del Santuario con las 12
casas. Por lo que se refiere al Santuario en el anime es mucho más
complicado pues en numerosas ocasiones cambia de forma. Así,
el templo del Pope se ve por momentos con un doble piso con balcón
interior e exterior... obviamente el trayecto por las 12 casas lo cambia
todo. La razón es muy simple, antes de la llegada de los Gold
saints al manga los guionistas no sabían exactamente lo que había
en el Santuario, pues se tiene incluso la impresión de que cambia
en cada episodio. Si queréis coherencia mejor tomad en consideración
la versión manga del escenario.
Imagen
del Manga precuela "Saint Seiya Next Dimension"
Todas las diferencias
son errores de continuidad del anime y por tanto no deben ser tenidas
en cuenta. Son además producto de las necesidades de las alteraciones
de la trama del manga en el anime, como las que involucraban a Phaeton
y Gigas, ya que en algun lugar debian estar ¿no?. La apariencia
del Santuario cambia de un episodio a otro, y por veces esta apegada
al manga y por ratos no. En esos momentos varias estructuras del Santuario,
como el templo de Athena, no existían porque Kurumada ni las
había creado.
Imagen
del manga precuela "Saint Seiya The Lost Canvas"
Este territorio sagrado está
construido en altura, sobre la vertiente de una montaña y no
importa cual puesto que debe tratarse de la Acrópolis. El Santuario está formado por dos imponentes
formaciones rocosas a las que se accede por escaleras y caminos rodeados
de muros de piedra. Una montaña gruesa, dividida a su vez en dos altiplanos,
en la que se sitúan la mayoría de construcciones, y una colina delgada,
mucho más alta y escarpada que la anterior, que alberga un diminuto
templo en su cumbre y un bosque en su base.
Imagen
de la enciclopedia Taizen
Pero,
aun quedan algunas explicaciones... el Coliseo del
manga es ese pequeño teatro en ruinas (1), donde Seiya obtiene su armadura
tras vencer a Cassios, que como sabemos fue inspirado en el edificio
real del Teatro de Dionisio, no habiendo otro Coliseo. En el anime vemos
a estos dos monumentos (1 y 2), dos arenas o coliseos, particularmente
uno más grande inspirado en el Coliseo de Roma donde Shaina se desfoga
sacudiendo a Marin y que está ligado al Templo del Pontífice.
No se puede afirmar con certeza, pero el Cementerio
del Santuario (?) debe localizarse en los alrededores de la Villa Rodrio
(3). La Fuente de Atenea (8) es un lugar prácticamente desconocido por
el gran público, solamente es citado en el Sidestory III, "el Gran
Amor de Atenea". Esta historia dice que esta fuente surgió cuando
una lágrima de la Estatua de Atenea cayó sobre aquel enorme precipicio
en el bosque que se encuentra justo debajo de esta, siendo considerado
de esta manera, como un lugar sagrado y con propiedades medicinales.
Asimismo, en la novela Gigantomachia se
describe un observatorio astronómico, y existe una biblioteca histórica
en el interior del Santuario, en una plaza bajo las escaleras
de las 12 casas, pero no conocemos su ubicación exacta ni
la forma del edificio que la alberga.
.JPG)
Acrópolis de Atenas
-
Le Scribe du Sanctuaire, Vincent sans pseudo (Francia)
2.
La Acrópolis de Atenas
Al principio de la obra, el Santuario está representado
bajo esta imagen. Ahora bien, resulta que es la contraparte exacta de
la Acrópolis de Atenas, el lugar turístico y arqueológico más famoso de
Grecia. Las primeras construcciones de la Acrópolis datan de la era neolítica,
pero a través de los siglos, este lugar siguió siendo un centro cultural
y religioso importante.
¡En las imágenes de arriba son casi idénticos!. Por
consecuencia la acrópolis sirvió claramente de inspiració
para el Santuario de Atenea, Kurumada cambiará el aspecto del Santuario para
crear las Doce Casas, entonces las semejanzas con la Acrópolis de Atenas
desaparecerán, pero el Santuario seguirá siendo una acrópolis en el sentido
literal del término (es decir una “gran ciudad”).
.jpg) |
Enciclopedia
Taizen |
La idea es un poco la misma en la serie que para
la verdadera acrópolis, hay un templo central que domina todo :
el Parthenón (como el templo del Pontífice), y varias construcciones
periféricas satélites (como los 12 templos), además,
si se fijan, el templo del Pontífice es parecido al Parthenón.
Históricamente
acrópolis es una fortificación con palacios y santuarios
instalados en las colinas más altas de las ciudades griegas. Muchas
ciudades griegas y romanas tenían una acrópolis, construida
en la cima de una colina, la de Atenas está construida
sobre una roca de 50 metros de altura, posee templos, estatuas y monumentos
como el Partenón, consagrado a la diosa virgen; o el Erectéion,
consagrado a la ninfa Pandrosia; y la biblioteca de Adriano, entre otros.
Esta sea quizás la más conocida, pero podemos citar las
célebres acrópolis de Tebas,
Argos, Corinto, Tirinto y Micenas,
e incluso el capitolio de Roma.. el término significa "ciudad
alta", la acrópolis era la plaza fuerte donde se elevaba el
templo de la divinidad protectora de la ciudad, también era el
último bastión en caso de invasión. El Parthenón,
principal monumento de la acrópolis, es un templo de estilo dórico
y fue construido en la época clásica en honor de la diosa
Atenea -por supuesto patrona de la ciudad-. Su nombre viene de Parthénos,
la virgen, que designa a Atenea. Otras divinidades también eran
veneradas.
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- Ereichteion,
- La estatua de Atenea (Athéna Promachos),
- Parthénon,
- Propileos,
- Templo consagrado a Athéna Nike y otras construcciones..
|
The Acropolis of Athens, By
the Hellenic Ministry of Culture (in Greece) 
El Partenón es el templo de Atenea erigido en la
Acrópolis, un templo rectangular situado ligeramente entre el sur
y el este del centro de la Acrópolis de Atenas y es una de las
obras arquitectónicas más perfectas de toda la historia
de la humanidad. Este templo reemplazó un templo
anterior en el mismo emplazamiento, el Pre-Partenón, construido
antes de las Guerras Médicas, y destruido por los persas hacia
el año 480-479 a. de C. En la antiguedad comprendia el templo de
Athenae Parthenon (Virgen Atenea), un pronaos, una Sala de las Virgenes,
que encerraba el tesoro de la diosa o tesoro público, y una celda
(como la Sala de Confinamiento del Ep. G) que guardaba la Estatua de Atenea.
El
Partenón fue construido en la época de Pericles, entre los
años 447 y 432 a. de C. por Itinio, Calícratres y Fidias.
Para su construcción se empleó mármol blanco pentélico
que se decía era tan brillante que deslumbraba la vista al mirarlo.
 
Su
perímetro está compuesto por laterales de 8 x 17 columnas
respectivamente y una doble cella con pronaos y opistodomo, pero con próstilo
de 6 columnas. La cella más pequeña, la que da al oeste,
tiene 4 columnas interiores. Dentro de la cella del este, existió
una columnata en forma de U compuesta por 9 columnas con un entrepaño
entre cada una de ellas en los lados largos de la U. Tres columnas con
dos entrepaños formaban el lado corto. En la zona este al fondo
del interior de la columnata existía el basamento de la estatua,
para el culto a Atenea Partenos con un amplio rectángulo, poco
profundo, para crear un efecto de brillo mediante el agua frente a ésta.
Ambas cellas estaban cerradas por puertas de bronce.
La
cella del este estaba dedicada a Atenea Polías (protectora de la
ciudad), y la cella del oeste estaba dedicada a Atenea Pártenos,
"la virgen", por lo cual todo el edificio acabó siendo
conocido como el Partenón. Es posible que las puertas de la cella
del oeste fuesen reforzadas mediante barras de bronce ya que esta cella
del oeste pudiera haber sido utilizada para guardar el tesoro mientras
que las puertas del este muy fácilmente podrían haber sido
construidas en bronce hueco. El tipo de construcción de estas puertas
ha sido tradicionalmente objeto de discusión entre los arqueólogos.
En
el interior del templo se alzaba una estatua crisoelefantina, es decir,
en oro, marfil y piedras preciosas de Atenea. Medía 12 metros de
altura y para su elaboración se necesitaron 1.200 kilogramos de
oro.
El
edificio se decoró mediante esculturas de mármol representando
escenas del culto anteniense y de mitología en general distinguiéndose
tres conjuntos escultóricos diferentes:
a)
El friso: Esculpido en alto relieve se extendía alrededor de las
cuatro lados del edificio por el interior de la columnata.
b) La metopa: Esculpida en bajo relieve, colocada sobre los arquitrabes
sobre las columnas en la parte externa del templo.
c) El pedimento: Con esculturas esculpidas alrededor rellenaban los gabletes
triangulares en cada extremo.
La
amazonomaquia, la gigantomaquia, la guerra de Troya y la procesión
de las panateneas son las escenas que podemos ver representadas en las
92 esculturas que formaban parte del Partenón. Se
dice que el Partenón forma un triángulo equilátero
con el templo de Poseidón en el Cabo Sunión y el templo
de Atenea Afaia en Egina.
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3.
La aldea Rodorio y el Agora
Rodorio
Mura. ロドリオ村 (Rodorio Mura) “Aldea Rodorio”
literalmente: ロドリオ: Rodorio, 村: aldea
Agora.
アゴラ (kana) / Άγορά (griego) (Agora (romaji) / Ágorá) “Ágora”. Plaza pública
de la antigua grecia. Originariamente fue el lugar de la asamblea popular
pero con el tiempo se usó para fines comerciales. Grande, abierta y de
fácil acceso, se la consideró el centro de la vida política, comercial,
religiosa y social de la ciudad. El ágora estaba rodeada por edificios
administrativos y templos, habitualmente forticados en la zona que daba
a la plaza. El ejemplo más famoso es el ágora de Atenas, situada al noroeste
de la Acrópolis.
Sabemos
pues que el Santuario se encuentra en Grecia muy cerca de la ciudad
de Atenas. Pero
Kurumada revela poca cosa acerca de los alrededores del Santuario y las
12 casas, ni siquiera la ubicación exacta (a menudo objeto de debate
en los foros). También podemos interrogarnos sobre las aldeas que
rodean el recinto sagrado, la única referencia parece ser la pequeña
aldea de Rodorio (o Villa Rodrio), lugar frecuentado por los caballeros
y habitado por quienes se decía estaban bendecidos por la diosa
de la guerra y la sabiduría, suponemos que ellos suministraban
a los Santos de víveres.
El
Santuario sólo es accesible a los Santos y al "personal"
del Santuario (Seika no llegó). El último lugar accesible
para un humano sobre el camino del Santuario es un pueblo denominado Rodorio
(que no existe... además es un nombre italiano o ibérico,
no griego), a los pies del Santuario, donde habitan campesinos y ganaderos.
El pueblo de Rodorio (pron. jp: rodorio mura, literalmente
Rodorio + aldea) se sitúa muy cerca del Santuario. En el siglo
XX sus habitantes son conscientes de la existencia del Pontífice del Santuario
y la orden de los guerreros de Atenea en general, pero no parece que sean
capaces de visitar el Santuario en sí. Ellos están familiarizados
a recibir visitas ocasionales del Pontífice, que aprecian mucho, o de
algun caballero de oro como Saga, que era muy valorado por los aldeanos
por su fuerza y bondad en el manga original. Seika se hirió tratando
de llegar al Santuario y un anciano agricultor de Rodorio cuidó
de ella, la niña perdió la memoria. El estilo de vida es
rural, pero actual.
%20Saga%20venerado.JPG)
El manga menciona esa aldea, pero no el anime. En el manga
de Kurumada ilustra algunas escenas que tienen lugar alli, en particular
la muerte de un anciano, que el Pontífice viene a reconfortar (el Pope
es considerado como un semi dios por los habitantes del pueblo), así
como una imagen de Saga saludando a sus habitantes.
Podemos preguntarnos si esa aldea cercana al Santuario que
vemos en el anime, donde algunos soldados discuten delante de Cassios,
durante un episodio de la casa de Leo, no es el pueblo Rodrio. En el Agora,
plaza pública del pueblo, es
donde Cassios se pasea en el episodio 52 y escucha a los
soldados que conversan sobre los enfrentamientos de los caballeros de
bronce y los caballeros de oro.
En
el siglo XVIII, en el manga Saint Seiya ~ The Lost Canvas, los residentes
de Rodorio se visten con un estilo antiguo, y el pueblo también
está en contacto con el Santuario. Uno puede ver que algunas personas
no aprecian esta posición, porque ello los expone a graves peligros
cuando los enemigos vienen a atacar el Santuario, Rodorio se convierte
en un campo de batalla. Una joven que vive allí es una gran admiradora
de Piscis Albafika, y asiste a su muerte, cuando el caballero de oro trata
de defender el pueblo de Rodorio cuando el espectro Griffon Minos comienza
a destruir la aldea.
4.
Templos en ruinas
La máxima autoridad del Santuario y a la vez representante
terrestre de Atenea, el Pontífice, desplegó en su perímetro numerosos
campos de fuerza invisibles para así proteger el Santuario de eventuales
intrusos que pudieran adentrarse, pues en las afueras y cercana a la costa
se encuentra la zona turística, donde se congregan todos los visitantes
de los templos griegos en ruinas, posteriores al Agora, (allí fue donde
Aioros confió a Kido el bebe de Atenea) y algunos pueblos de mercaderes,
campesinos, ganaderos y artesanos.
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En la Grecia antigua, en la base de todas las acrópolis,
y en particular la de Atenas, se encontraba generalmente el agora, una
gran plaza donde se ubican los mercados, las asambleas, las reuniones
políticas. El Agora designa un lugar de reunión, el mercado de la ciudad,
donde se encuentran los comerciantes, una parte esencial del concepto
de Polis, hasta el punto que Aristóteles tratará a los bárbaros
como gente no civilizada por no tener agora.
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5.
Residencias y zonas de entrenamiento para los aspirantes a saint
En el primer altiplano de
la montaña gruesa (hecha a imagen y semejanza de las montañas
y paisajes griegos originales), y situados en el plano inferior, se ubican
varios templos, edificios en ruinas y barracas y cabañas pobres, pequeñas
edificaciones de adobe y madera (se estableció que los Saints debían vivir
de forma austera y sin lujos), un lugar espartano en el habitan los maestros
y aprendices de Saint durante el entrenamiento (se suelen seleccionar
varones y hembras de entre 6 y 10 años que entrenan en campos paralelos),
caballeros menores y soldados, entre los cuales se encuentran las residencias
de los caballeros de plata Shaina de Ofiuco y Marin de Águila,
así como los campos de entrenamiento separados para hombres y mujeres,
que Seiya invadió por descuido durante su infancia y le costó
la ira de Shaina. Aquí es donde Aioros entrenaba a su hermano menor
Aioria, Marin a Seya y Shaina a Cassios, en la residencia de Shaina Cassios
la cura de sus heridas sufridas durante su enfrentamiento contra el caballero
de Leo. En este lugar será enterrado Cassios en el Episodio 59,
tras su sacrificio en la casa de Leo. Los caballeros y sus aprendices
parecen vivir en casas en un "suburbio" del santuario...
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El Santuario está protegido
por el poder sagrado de la diosa Atenea y sólo algunos elegidos
pueden entrar, como los combatientes y sus criados. Se accede gracias
a pasos secretos situados en distintas obras de la ciudad de Atenas. El
Santuario es inmenso, permite vivir a numerosos combatientes, candidatos
a caballeros, caballeros y sus criados.
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Propileos
-
Le Scribe du Sanctuaire, Vincent sans pseudo (Francia)
He
aquí a los Propileos, nombre que llevan los restos del templo que
da a la entrada de la Acrópolis. Aquí en realidad no se
trata de una copia, puesto que Kurumada representa bien a los Propileos
visitados por los turistas a la Acrópolis de Atenas. ¡No
obstante estas mismas columnas se utilizan para ilustrar al propio Santuario!.
Para
entrar en la acrópolis de Atenas, había que pasar por los
Propileos, una especie de templo-portal que conducía a la zona
donde se elevaban el Parthénon, el Ereichtéion, la
estatua de Atenea (Athéna Promachos) y otras construcciones.. en
el lado exterior de los Propileos había un pequeño templo
consagrado a Athéna Nike ("Atenea victoriosa"), erigido
en el año 421 AC. Recordad que Atenea, diosa de las guerras estratégicas
y de la sabiduría tenía varios epítetos :
Pallas-Athéna, Athéna Parthénos ("Atenea virgen"),
Athéna Polias, Athéna Niké...
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Cariátides
del Erecteion -
Le Scribe du Sanctuaire, Vincent sans
pseudo (Francia)
¿Quién
no reconoce a las famosas Cariátides del templo del Erecteion?.
Aparecen en el tomo 1 del manga cuando Seiya (entrenando con Marin) aterriza
en las afueras del Santuario ante la mirada atónita de dos turistas.
Obra célebre de la arquitetura jónica
datada del 406 a.C. El Templo del Erechteion presenta un balcón
extenso sustentada por Cariátides, columnas en forma de mujeres
en homenaje a las jóvenes de la región de Caria, Grecia
asiática, que fueron esclavizadas como parte de un acuerdo hecho
con los Persas. Y por eso es conocido como Pórtico de las Cariátides.
Era consagrado a Pandrosia, más poseia cultos de Atenea, Poseidón,
Hefestos y Erecteo.
Una
cariátide es una escultura, por lo general en forma de figura femenina,
que se utiliza a modo de soporte o columna. Las cariátides más
famosas están bien seguras en el Erecteion, el vestigio más
antiguo de la Acrópolis de Atenas. Hay que señalar que las
seis estatuas no son en realidad las originales, las verdaderas se conservan
bajo un escaparate en el Museo Arqueológico de Atenas para protegerlas
del aire y la contaminación. ¡Sin embargo, esto no significa
que Seiya haya llegado hasta la Acrópolis de Atenas, las Cariátides
solo sirvieron de modelo!. Pero la referencia es un poco torpe ya que
aquí se trata de un lugar ficticio mientras que la escena siguiente
se desarrolla en un lugar real (plaza Syntagma de Atenas).
.jpg)
Una
vez dentro del Santuario de Atenea propiamente dicho, destacan en esta primera zona dos edificios por encima
del resto.
 6.
El Coliseo (Teatro)
Korosseo (コロッセオ)
Colosseo. 闘技場 (コロッセオ
pron. jp. Korosseo) “Coliseo” o Colosseum. La forma adoptada en la obra
es la correspondiente a la italiana, que le dió origen. La estandarizada
es Colosseum pero Kurumada decidió usar la italiana o bien la de origen.
Es el primer lugar que vimos todos los fans de Saint
Seiya, tanto en el manga original como en la adaptación animada, es una
plaza que teóricamente sirve de escaparate a los combates celebrados
en ocasión de entrenamientos, duelos, torneos, pruebas y ejercicios de
preselección de aspirantes a la obtención de armaduras sagradas.
En este escenario fue donde tuvo lugar el recordado
enfrentamiento del tomo 1 del manga y el episodio 1 del Anime, en el que
Seiya derrotó a Cassios (el discípulo griego de Shaina) y le fue concedido
por el Pontífice el honor de merecer vestir la armadura de bronce de Pegaso
... de hecho es aqui donde Seiya y Tenma (Saint Seiya ~ The Lost Canvas)
realizan su combate final para obtener la cloth de Pegaso. En el Episodio
G se puede ver a muchos individuos entrenando regularmente.
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En el Episodio 41, cuando Saori y los caballeros de bronce
llegan al Santuario desde Japón, su avión modelo Harrier (despegue vertical)
aterriza aqui. El coliseo está muy próximo a las machas
que conducen a la travesía de las 12 casas del Zodíaco, los bronze saints
y Saori fueron recibidos por el Silver Saint Sagitta Ptolemy que
les explicó el trayecto hasta el templo del Pontífice.
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Teatro
de Dionísio, situado en Atenas (Grecia)
Le
Scribe du Sanctuaire, Vincent sans pseudo (Francia)
Un
teatro pensado en la antiguedad para la representación de piezas
de dramaturgia, coloquios y combates. (los anfiteatros eran más
utilizados en obras de teatro por su mejor acústica). En la trama
de los CDZ este teatro es el 'Coliseo' donde Seiya fue condecorado Caballero.
Fue fechado en el año 342 A.C siendo destruido parcialmente posteriormente.
Tenía una capacidad para 15.000 espectadores. Era también
el lugar donde se celebraban las Fiestas Dionisíacas (no confundir
com las Bacanales).
El
Odeón queda al pie de la montaña, al lado de otras construcciones
comunes, como casas y la torre del reloj. Así como ocurre en Delfos,
famosa por su oráculo, la ciudad parece erguirse en torno del monumento
sagrado. En este mismo espacio conviven diferentes estilos arquitectónicos,
algunos de períodos separados por milenios. Las ruinas de edificaciones
antiguas son testimonios del uso continuo de esta región a lo largo
de muchas y muchas eras. Esta es la Sede de los Santos que defienden la
Tierra.
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Como podéis apreciar, las
diferentes versiones adaptadas para este escenario (Manga, Ovas de Hades
y Videojuegos de fans) siguen el mismo patrón de un teatro griego real,
un patio de lucha circular empedrado y rodeado de graderíos. Existe asimismo
una zona lineal en la que está situada la tribuna desde donde el
Pontífice preside la ceremonia custodiando el premio al vencedor: la armadura
de bronce.
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.jpg) .jpg) .jpg)
7.
El Gran Coliseo (Colysseum)
la
Arena del Santuario y la estatua de Athéna Promachos
En los episodios sucesivos del Anime llegamos
a ver un segundo coliseo escenario de luchas, que no se llegó a
ver en el manga, muy diferente al coliseo teatro donde lucharon Seiya
y Cassios. Un estadio idéntico a los circos antiguos, provisto de una “arena”
circular rodeada de altos graderíos y coronado por una enorme columna con la
efigie de la diosa Atenea. Bajo la estatua hay un templo que sirve de portal
de entrada para los espectadores y los combatientes, muy parecido estructuralmente
al templo de la acrópolis dedicado a Athéna Niké.
El Pontífice, desde su templo, dispone de una espléndida
vista aérea de la construcción, en cuyo fondo, en las gradas que bordean
la arena, se alza una gigantesca columna que sostiene una estatua de Atenea,
que recuerda a la Atenea-Promachos vestida con ropa de combate, con su
larga lanza, de la antigua Acrópolis de Atenas. Se decía que los navegantes
que pasaban cerca del cabo Sounion, antes de llegar al puerto del Pireo,
veían resplandecer el casco dorado de la diosa bajo los rayos del Sol.
En la base de la columna, en el interior del coliseo y cara a la arena,
hay una especia de templo pequeño, Kurumada parece haberse inspirado en
el templo de Atenea Nike que forma parte de la Acrópolis de Atenas.
The
Colosseum.net - "The resourceful site on the Colosseum"
Este site tiene información de la historia, los juegos y la arquitectura.
En Inglés e Italiano.
.jpg)
Es el lugar de enfrentamiento entre Marin y Shaina en el episodio
16, Shaina combate contra Marin en la plaza pública para humillarla. Marin
es salvada por la llegada de Aiolia (aun inédito como caballero
de oro) que separa a ambas mujeres caballero.
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En el doblaje original japonés se dice
que aquellos soldados del Santuario que aparecen torturados y castigados
eran acusados de débiles o de haber hablado mal del Pontífice.
En las cercanías del coliseo se vieron puntualmente
en el Anime varios campos de entrenamiento, donde los soldados y aprendices
de caballero se sometían a pruebas físicas terribles, así como torturas
y castigos. Además de las varias arenas para los combates
eliminatorios por la obtención de cualquier armadura, existen numerosas
instalaciones para medir la fuerza de los candidatos incluido un pozo
en llamas en el cual se prueban los candidatos, como el Ennetsu Saint.
Incoherencia : - En el
anime, una vista aérea muestra el templo del Pontífice unido por
una gran escalera con el coliseo, camino que desaparece cuando los caballeros
aterrizan en el santuario durante la gran batalla de las 12 casas, pues
entonces el acceso al templo del Pope sólo puede hacerse cruzando
las 12 casas. Al parecer, en la primera parte de la serie, no se había
planeado completamente el curso de las 12 Casas.
Según
esta misma lógica, puesto que Seiya y los otros aterrizan sobre
el Coliseo, les hubiera bastado subir algunas escaleras para llegar a
los apartamentos de Saga. Se consagra la teoría que Seiya perdió
la memoria o que Ptolemy los engañó bien y los convenció
para que dieran un rodeo, ¡decididamente a los guionistas del anime
se les fundieron los plomos!.
En estas capturas nos damos cuenta que los templos
en ruinas y el Coliseo están bastante próximos de los apartamentos del
Pope, muchos se preguntarán ¿dónde
están las 12 casas + el templo y la gran estatua de Atenea que
coronan el Santuario?.. ¿y que es esa forma tan rara del templo
del Pontífice (diferente al que alcanza Seiya al final de la batalla de
los 12 templos)?... todo esto es muy curioso ¿verdad?. El
caso es que si exáminais las diferentes imágenes expuestas
a lo largo de este extenso documento veréis que la estructura del
Santuario cambia constantemente de forma en las diferentes fuentes, parece una más de las muchas incoherencias
debidas al hecho que Kurumada y los guionistas del Anime en los primeros
capítulos y episodios no debían pensar inicialmente que utilizarían como
escenario una inmensa montaña con los 12 templos asociados cada uno a
un caballero de oro.
Al principio los guionistas del anime no sabían la
importancia que tenía la posición del Palacio del Papa (que se encuentra
después de las 12 casas del Zodíaco) y este se encuentra justo al lado
del Coliseo, ligado por unas escaleras. Por otra parte, la estatua de
Atenea está situada frente al Palacio de la Papa (el Coliseo queda entre
los dos). Una vez se inicia la batalla del Santuario, el anime retoma
la posición del manga y no se aprecia la disposición de los primeros episodios
de la teleserie.
La animación del Pachinko intenta hacer una aproximación
entre el gran coliseo y las 12 casas colocándolo justo en medio de la
travesía, aunque Seiya y cia. no pasen por allí y exista una sola vertiente
ascendente en la montaña, hay suficiente espacio para ello.
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8.
El "Primer Templo" del Pontífice
Se
trata de un edificio majestuoso de dos pisos, con una enorme estatua
que representa un dragón-serpiente sosteniedo una calavera en el
techo (un símbolo que se repite varias veces, smilar a los ornamentos
que lleva el Pontífice en su casco y en su trono, y que le dan un aspecto
más terrorífico al Santuario), apostado en un saliente de
la montaña, justo encima del Coliseo, con el cual esta conectado por unas
escaleras de piedra.
En la primera parta de la saga del Santuario pudimos
ver allí al Pontífice presidir el Santuario desde un balcón exterior rectangular,
en el que se pasea de pie o se tumba en un banco de piedra rodeado de
doncellas, bebiendo vino en una copa.
En el interior de este templo también vimos al Pontífice
reunirse a menudo con sus gregarios : el jefe de su guardia personal,
Phaeton, y el anciano gran chambelán Gigars, que aparentemente habitan
igualmente en este edificio, y escuchan sus órdenes e instrucciones desde
un patio, mientras el Pontífice les habla tras un segundo balcón cincular,
situado en el piso superior.
Incoherencia: -
En el anime, el Pontífice se dirige a Gigar desde un balcón que
sobresale por encima de una especie de fosa en medio de una gran sala.
No es obviamente la misma sala en la que Saga recibe a Milo, Aioria, Shaka
y Seiya. ¿Dónde se encuentra esta sala?.
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Su
interior alberga vastos aposentos, así como una inmensa
pintura sobre tela que representa al Pontífice con las vestiduras rojas
(varias de hecho), un objeto cuya concepción fue sin duda encargada por
Saga tras asumir el poder, que refleja cuales son sus prioridades de mando,
gobernar con mano de hierro sobre la caballería de Atenea y ser adorado
como un tirano supremo, en vez de privilegiar el culto a Atenea, no parece
que el precedente Pontífice Shion tuviera un cuadro como este.
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9.
Las 12 casas del Zodíaco Kōdōjyūnikyū
(黄道十二宮) y el "Segundo Templo" del Pontífice
Kyōkō
no ma (教皇の間)
En la segunda zona de la gruesa montaña, situada en
el altiplano más alto y considerada la parte más importante del Santuario,
aun lado de la acrópolis, se encuentra lo que es llamado el zodíaco
dorado, los doce templos de los caballeros de oro que guardan el acceso
al Templo del Pontífice y la Estatua de Atenea están dispuestos
ordenadamente en la vertiente, de Aries a Piscis. Denominados las 12 casas del zodíaco (pron. jp. junikyu, literalmente
doce + casas), sirven de residencia a los caballeros dorados, protectores
más poderosos de la orden de santos de la diosa Atenea, y estos debían
defenderlos de los invasores y enemigos.
El camino de las doce casas del zodíaco
comienza con la de Aries, luego en el orden astrológico hasta la
última, la de Piscis, cada casa está custodiada por un Gold
Saint del signo correspondiente. Durante la batalla del Santuario en el
siglo XX los Santos de Bronce no tienen otra opción que pasar por
todos los templos en menos de 12 horas. Otra batalla tuvo lugar en el
comienzo de la Guerra Santa del siglo XX contra Hades. El interior de
las casas suele ser bastante vacío y contiene columnas por todas
partes.
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Los 12 templos están conectados entre sí por
largas escaleras talladas entre las rocas y flanqueadas por columnas
de piedra. Cada uno está erigido en un plano más alto que
el anterior a lo largo de la vertiente montañosa. Por lo general, los Santos de Oro pueden desplazarse
atravesando las casas custodiadas por sus compañeros, pero
lo habitual es pedir permiso al dueño de una casa que se
está atravesado por simple cortesía. Esto puede verse
en el caso de Milo, que pasa por la casa de la Virgo en el manga
Saint Seiya Episode G, y Dohko que cruza la de Tauro en el manga
Saint Seiya ~ The Lost Canvas. |
En el caso de un ataque al Santuario, sin embargo,
ningún santo de oro se supone que puede dejar su puesto (aunque
Camus lo hace yendo a la casa de Libra, en la batalla contra los Santos
de bronce), y por ello Milo fue reprendido cuando salió de su casa
para unirse a Aioria y Mu durante el ataque de los espectros.
“Cosmo Sagrado de Athena”. Athena
no Seinaru Cosmo. 女神の聖なる宇宙 - (アテナのせいなるコスモ). Es un tipo de energía
que se encuentra entre los templos la cual impide que los rivales se puedan
teletransportar entre los templos, haciendo que sólo puedan ir a pie en
el recorrido.
En el volumen 8, en el comienzo de la batalla del
santuario, el Silver Saint Ptolemy de Flecha muestra a los héroes como
llegar al templo del Pontífice, primero deben pasar a través de las 12
casas del Zodíaco, cada una custodiada por un caballero de oro. Ese camino
parece ser la única manera de llegar al templo, pero algunas personas
logran hacerlo por otros caminos. Hay razones para preguntarse por qué.
Por otra parte, en la saga de Hades, en el Volumen
21, Aioria informa a Giganto que el Cosmos de Atenea cubre el Santuario
desde los tiempos mitológicos, y por esa razón es imposible
teletransportarse o cruzar una casa del zodíaco de otra forma que
no sea a pie. El espacio de 12 los templos está totalmente cubierto
por una fuerza, protección de las estrellas, que impide subir las
escaleras utilizando la psicoquinesia o las supervelocidades de los saints
(sonido o luz). Ningún ser paranormal, por más poderoso
que sea, consigue tele transportarse en las escaleras o el interior de
los templos. La única forma posible de recorrer el camino es subir
por las escaleras. Incluso una persona que posee poderes mentales
como Mu, caballero de oro de Aries, el más dotado en psicoquinesia,
está obligado a subir las marchas a pie.
Ahora me ves, y ahora no me ves!. Veamos todas las
situaciones que no son perfectamente claras. A pesar de lo que dice Aioria,
durante la batalla del Santuario, Saga demuestra que mediante su técnica
Another Dimension que lanza contra Hyoga es posible atravesar 4 casas
por una falla dimensional, y también vemos a Mu teletransportarse
cerca del templo de Aldebarán en la batalla del Santuario (aunque
sólo en el anime). El primero en pasar desapercibido las primeras casas
del santuario en el manga es Cassios. De hecho, cuando este quiere salvar
a Seiya, que se encuentra en problemas contra Aiolia, en nombre de su
amada Shaina, Cassios atraviesa las primeras cuatro casas sin ser interceptado
o por Mu o por Aldebarán, o por Saga (dicho esto, Saga ya está ocupado
con los caballeros de bronce). Ikki es el segundo que rompe las reglas,
quien atraviesa los templos de Mu, Aldebarán, Saga y Aiolia para salvar
a su hermano de Shaka, visiblemente invencible. Luego es el turno de Marin
y Shaina, que llegan a las escaleras de la casa de Piscis y el templo
del gran sacerdote, y ello en un período de tiempo increíblemente pequeño
en un momento en que nuestros héroes han necesitado casi 12 horas, para
salvar a Seiya del campo de rosas colocado por Afrodita. Ikki hará después
lo mismo para atravesar la mitad del Santuario a la velocidad del rayo
para ayudar a Seiya a hacer frente a Saga.
Durante la guerra santa entre Atenea y Hades, una
vez más, algunos personajes logran atravesar las casas sin ser detectados.
Los 17 espectros enviados por Rhadamanthys para vigilar a los Caballeros
de Oro renegados atraviesan la casa de Aries de forma totalmente invisible.
En este caso, todavía aun pueden entender las capacidades de camuflaje
de los espectros. El último en hacer tabla rasa de las casas del santuario
es Canon, quien llega al Templo de Atenea sin pasar por ninguno de los
12 templos y sin ser visto o ayudado. Nótese también que
Cronos llega fácilmente frente a la estatua de Atenea en el manga
Saint Seiya Episode G, así como Hades en el manga Saint Seiya ~
The Lost Canvas (y Tenma es también teletransportado dos veces).
¿Pasajes
secretos?
Una de las hipótesis avanzadas por los fans, es que hay pasajes secretos
conocidos por los residentes del Santuario para ir directamente a la casa
que se desee alcanzar. La
ruta de las doce casas es el único acceso al Gran Salón
del Pontífice y a la cámara de Atenea. Fue la voluntad de Atenea
para asegurarse que sólo hubiera una via de acceso bordeando el
acantilado. Incluso un caballero de oro no puede pasar por otro camino
y debe contentarse con la subida a pie. Sin embargo, en este camino, hay
muchos pasajes secretos alrededor de los templos, conocidos solamente
por la guardia, seguramente para evitar molestar a los caballeros de oro
todo el tiempo.
Esta
hipótesis parece bastante plausible, pero tiene un gran defecto: si estos
pasajes realmente existen, ¿por qué Seiya, que ha vivido durante más de
5 años en el Santuario, no tiene conocimiento de su existencia y su ubicación?.
Así que él y sus amigos habrían podido fácilmente llegar al templo del
gran sacerdote para salvar a Saori de la flecha en el pecho. Y si no,
¿cuál es la explicación que nos haga entender cómo estas personas podrían
pasar ante las narices de los caballeros de oro?.
Esta zona es un punto vital del Santuario, se podría
decir que es tierra sagrada ...
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Los
Doce Templos de la bóveda celeste componen un camino empinado alrededor
de la montaña rocosa. Son los llamadas Templos Zodiacales: Aries,
Tauro, Géminis, Cáncer, Leo, Virgo, Libra, Escorpio, Sagitario,
Capricornio, Acuario y Piscis. Ese camino tortuoso lleva a la Sala del
Pontífice y al Templo de Atenea, el más sagrado de todos.
Tras el templo de Piscis, las escaleras que
conducen al templo del Pontífice están cubiertas de rosas envenenadas,
cultivadas por Aphrodite, caballero de oro de Piscis. Al final de la interminable
escalera, nos encontramos ante el palacio del Gran Pope, y finalmente,
en la cumbre de la Acrópolis se encuentra la estatua de la diosa
Atenea que domina el conjunto del Santuario.
La ruta de las 12 casas es el lugar más emblemático
de la primera Saga de Saint Seiya, pues es donde se suceden los combates
contra los caballeros de oro (aquellos que en realidad dan nombre a la
epopeya “Los Caballeros del Zodiaco”) y los 5 protagonistas. Tras resultar
herida Saori por la flecha de oro, la única persona capaz de salvarla
de la muerte es el Pontífice. Para llegar a su templo los caballeros de
bronce deben atravesar esos doce templos y vencer a sus guardianes.
白羊宮
- HakuYouKyuu : El templo del Carnero Blanco
金牛宮 - KinGyuuKyuu: El templo del Toro Dorado
双児宮 - SouJiKyuu: El templo de los Gemelos
巨蟹宮 - KyoKaiKyuu: El templo del Cangrejo Gigante
巨蟹宮 - ShishiKyuu: El templo del Leon
処女宮 - ShouJoKyuu: El templo de la Doncella
天秤宮 - TenBinKyuu: El templo de la Balanza
天蠍宮 - TenKatsuKyuu: El templo del Escorpión Celestial
人馬宮 - JinBaKyuu: El templo del Centauro
磨羯宮 - MaKatsuKyuu : El templo de la Cabra Montes
宝瓶宮 - HouBeiKyuu: El templo de la Preciosa Urna
双魚宮 - SouGyoKyuu: El templo de los Peces Gemelos |
En
el manga original y en Saint Seiya ~ The Lost Canvas todas las casas tienen
un diseño similar y bastante austero, rectangulares con columnas,
sin frontón particular o decoraciones especiales. En la serie de
televisión, cada casa tenía derecho a una arquitectura específica,
pero en las OVAs del Hades Chapter las casas reconstruídas en 3D
tienden a parecerse entre sí. El manga Saint Seiya Episode G profundiza
el interior de los templos y muestra habitaciones adicionales, y cada
uno está rodeado de varios pequeños edificios que dan la
impresión de que cada Santo de Oro reina sobre un determinado número
de civiles. Asimismo, en el manga Saint Seiya Episode G, las 12 casas
del zodíaco son llamadas "el zodíaco de oro".
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 Para
más información sobre estos emblemáticos 12 templos,
Ver Escenarios: 12
CASAS
Dos
ubicaciones dispares para la residencia del Pope
Es
al final de la Saga del Santuario cuando se revela
la existencia de los caballeros de oro y sus 12 templos. Paradójicamente,
la residencia del Pontífice, que en la primera parte de la saga aparecía
cercana al coliseo, conectado por unas escaleras talladas en la
roca, y era donde el Pope recibía regularmente a Gigars y Phaeton,
y contemplaba desde el balcón las gradas del coliseo (cuando los telespectadores no sabíamos que existe
todo un Santuario constituido por las 12 casas del Zodíaco, entre el templo
del Pope y coliseo, y el pueblo de Rodrio), ese mismo templo (al
menos su estructura externa es idéntica) está situado después
en la cúspide de una gruesa montaña, al final del camino
de las 12 casas, y sólo puede llegarse hasta alli atravesando los
12 templos del zodíaco, la estatua de Atenea aparece tras este,
y es allí donde el Pontífice se sienta en su trono y recibe a Milo,
Aioria y Shaka antes de la batalla final, allí llegan Seiya (Episodio
71) y Ikki tras atravesar las 12 casas.
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Notaréis
en las imágenes que esa disposición visual del Santuario
en sus construcciones, que nos fue presentada al principio de
la serie, fue desgraciadamente cambiada en los episodios previos
a la batalla de las 12 casas, lo que hace que sea una "mancha"
para su coherencia; los guionistas y la producción, así
como el mismo Kurumada, no pensaron que aparecerían 12
caballeros de oro en la continuación de la trama y que
haría falta construirles 12 templos específicos.
El
agora, el coliseo y el templo del Pontífice parecían ser
los únicos edificios del lugar, además de las ruinas
que se corresponden con un escenario real, como pudimos ver varias
veces : cuando Marin se enfrenta a Shaina, Cristal visita al Pontífice
o cuando vimos a Gigars y Phaeton deambulando por el lugar.
Las
12 casas, separadas por escaleras interminables, y dispuestas
como peldaños ascendentes sobre la montaña del Santuario
hacia el templo del Pontífice, que parece ocupar una especie de
cima lejana y muy alta, son un aporte tardío, es más
que evidente que el Pontífice no puede ver el coliseo y el agora
desde allí.
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SANTUARIO
"incompleto"
- estatua y templo de Atenea
- templo "doble" del Pontífice
- estadio-coliseo
- templos en ruinas |
 ??? |
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¿dónde
están las 12 CASAS? |
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| ¿acaso
hay 2 montañas? |
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Dos imágenes polémicas : Estas son dos
capturas del Film 4 "El guerrero del Armaggedon"
(Lucifer), donde podemos ver algo muy curioso ... por un
lado las 12 casas del Zodíaco
en una formación rocosa (imagen superior izquierda), y por otro
el Santuario de Atenea de los primeros episodios de la serie TV Anime
(imagen de fondo) en otra. Esta formación rocosa incluye :
a) *templos
en ruinas,
b) *estadio-coliseo, (que
no es aquel anfiteatro donde Seiya se enfrenta a Cassios)
c) *templo del Pontífice
-que además es doble (???), contrariamente a muchos
pasajes de la serie tv anime, en la que el piso popal está constituido
por un solo edificio de dos niveles, en el film 4 de Lucifer (al igual
que el Santuario de los primeros capítulos de la teleserie, en
los que se mostraba lo mínimo) hay dos construcciones distintas
sobre un solo nivel-.
d) *la gran estatua de
Atenea que reposa "sobre el techo" de
un templo y está situada en la cumbre
-pues no olviden que hay más de una en el recinto sagrado-, símbolo
que además es un caso aparte que merece análisis particular,
pues tenemos modelos para todos los gustos -manga, anime, episodio G,
oavs de Hades, Lost Canvas etc..)...
Ni rastro de las 12 casas en la imagen grande, las construcciones
se ubican claramente en dos montañas diferentes... y es que en
el Anime, mucho más rico en ilustraciones del Santuario que el
manga, todo lo que es descrito antes de la llegada de los caballeros de
bronce en avión al coliseo aparece después como "falso".
¿no se supone que las 12 casas preceden los templos del Pontífice
y de Atenea? ¿es que construyeron la gran estatua cuando los
caballeros de bronce luchaban contra los de plata?, ¿acaso
el santuario de Atenea estaría formado por varias montañas
diferentes?, ¿y donde está entonces Star Hill?... ¿como
lo véis?, definitivamente el Santuario de Atenea es una incongruencia
tras otra...
Definitivamente,
son errores de producción. La película tomó como
modelo lo mostrado en el manga y el anime, pero a la hora de producir
los fondos simplemente fueron ilustrados de una manera propia, un tanto
independiente del manga y anime. Se puede tomar como una irresponsabilidad,
pero cosas así son comunes en las películas consecutivas
acerca de un mismo universo. En unas cierto lugar puede salir de una forma,
y en la siguiente, cosas no están, o se han movido, etc. Errores
de diseño, o simplemente planeación independiente. Además,
las películas de StS no son canon, asi que no importa realmente.
Los 12 templos de por si, en el anime no se parecen nada a los del manga,
lo único que comparten es que son arquitectura griega pero nada
más. En el manga los templos estan bastante deteriorados, hay unos
que ni techo tienen, en el anime, externamente mezclan arquitectura griega
con arquitectura contemporánea.
Si
intentamos juntarlo todo para ser coherentes, ¿qué
tenemos?...
pues el cocktail sería algo así... el talentoso fanartista peruano Carlos
Alberto Lam Reyes dibujó un esquema visual de como podría
ser el Santuario versión anime...
Fanart de Carlos Alberto Lam Reyes (Perú)
Los numerosos screenshots del anime aqui expuestos,
vistos globalmente, no ayudan mucho a hacernos una imagen coherente del
mapa del Santuario de Atenea (versión amime), y más bien
nos confunden. Como ya hemos mencionado varias veces en este extenso análisis
de la sede de los saints, hay dos etapas bien diferenciadas de la Saga
del Santuario, un antes y un después de los caballeros de oro,
cuando estos entran en escena y adquieren protagonismo aparecen repentinamente
las 12 casas del Zodíaco (cuya existencia todos ignoraban hasta
ese momento) vinculadas al templo del Pontífice y a la Gran Estatua de
Atenea, y nadie sabe donde colocarlas.
Los guionistas no sabían inicialmente que "el
único camino que conducía al palacio del Pope" pasaba
por las 12 casas, a partir del episodio 41 el Santuario cambia de estructura
en el anime. Durante la parte contra los caballeros de plata se ve repetidamente
que el templo del Pope está exactamente detrás del estadio-coliseo,
por entonces los guionistas ni pensaban en las 12 casas.
 .jpg)
El cambio (la aparición de los caballeros de
oro y de las 12 casas) se produce justo después de la muerte de
Arachné (el último adversario de los protagonistas en la
etapa caballeros de plata + aberraciones), entonces el Pontífice aparece
en los baños termales de su "segunda casa" y convoca
a Milo de Escorpión a la sala de recepciones -Milo es el primer
caballero de oro que es presentado oficialmente con su armadura puesta
y el episodio marca una nueva etapa de la saga que todos esperábamos
con intriga, pues todo el mundo sabe lo que viene después del bronce
y la plata ¿no?-.
Por lo tanto no es descabellado pensar que esta “incongruencia” o "mancha"
podría salvarse si interpretamos que el Pontífice tenía dos_templos
con idéntica estructura exterior pero con distinta función, ubicación
y estructura interna (aunque lo más seguro es que Kurumada y Toei improvisaron,
como siempre), así como que el Santuario se compone de tres formaciones
rocosas, una para cada uno de los dos templos del Pope, más Star
Hill... ¿complicado verdad?,
pues, rómpanse los sesos como quieran, pero es la única
opción posible ...
10.
Pasadizos secretos entre los templos
La idea de los pasajes secretos que evitan pasar por
las casas zodiacales y evitarse decenas de millares de escalones, es una
idea consustancial al anime, pero es realista. Las travesías
'milagrosas' de Cassios, Shaina y Marin abren la hipótesis de la
existencia de puertas secretas en el valle de las 12 casas, pues el desplazamiento
dimensional parece restringido, aunque también hay excepciones.
Shaka, que vuelve de otra dimensión con Ikki, la armadura de Géminis
que aparece en el templo del Pope desde la tercera casa zodiacal, la cadena
de Andrómeda que cruza las dimensiones para llegar al palacio del
Pope, Mu que se presenta en la entrada de la casa de Tauro teleportándose
para charlar con Aldebarán etc... con lo que da la impresión
que las restricciones no funcionan siempre o para todos. Asimismo, Aiolos
quizás usó pasajes secretos entre las casas para evitar cruzarse con los
otros Gold Saints transportando el bebé de Atenea cuando se había dado
la alarma.
Es
futil recordar que la travesía de las doce casas debe hacerse a
pie, es imposible teleportarse para cruzarlas más rápidamente
y así alcanzar la sala del Pontífice de inmediato. Aiolia precisó
este dato en la saga de Hades, afirmando que incluso Mu es incapaz de
hacerlo. Con todo, durante la confrontación de Shun y Hyoga contra
la ilusión de la casa de Géminis, Saga (Pontífice entoces)
utiliza la técnica “Another Dimensión” que aspira
a Hyoga (Shun logra quedarse en el templo gracias a sus cadenas), y este
último reaparece 4 casas zodiacales después, en el templo
de Libra.
Se
podría considerar el suceso como una teleportación, ya que
Hyoga saltó tres casas (Cáncer, Leo y Virgo). A partir de
este principio, se puede imaginar que Saga habría podido ser más
astuto en la saga de Hades. Habría podido, mientras Shion bloqueaba
a Mu, abrir una puerta dimensional y enviar a Camus y a Shura dentro para
hacerlos aparecer en la sala del Pontífice con el fin de encontrarse a
Atenea en un tiempo récord (suponiendo que Saga es incapaz de entrar
la otra dimensión que abre).
Nunca
ha estado clara esta historia de desplazamientos en el Santuario. Es necesario
ver también cómo Cassios llega directamente a la Casa de
Leo, sobre
el cual, aun no siendo un renegado, uno se pregunta.. ¿por
qué Mu y Aldebarán (que juegan en ese momento de la historia
un doble papel) le impedirían atravesar sus casas?. El problema
grave es, sobretodo, saber cómo Cassios, que se desplaza desde
la base de las 12 casas, al principio del combate Seiya/Aiolia en el templo
de Leo, llega a pasar por delante de Shun y Shiryu, que acaban de salir
de la casa de Cáncer, para bloquearles el paso.
En
el caso de Shaina y Marin, vista la hazaña de los caballeros de
bronce, se puede deducir que en ese estadio de la batalla, los golds supervivientes
comprendieron que el Pope no es el legítimo (aunque por contra,
Saori no es aún la diosa legítima) ¿por
qué les impedirían atravesar sus casas?
El caso de Ikki también es curioso, este llega directamente a la
Casa de Virgo tras matar a Shiva y Agora y, posteriormente, se traslada
desde la casa de Virgo hasta la sala del Pope en solamente algunos minutos,
teniendo el tiempo de hablar con todos los demás, y llega a la
sala del Pope antes de que la última llama se apague....
Ikki,
es una cuestión un poco más complicada. El mismo Shaka se
pregunta como llegó al Templo de Virgo cuando peleó con
él. Pues no lo hizo teletransportándose (Kurumada no había
incluido el concepto de que no se puede teletransportar en el Santuario
en ese momento, ademas, Ikki no puede hacer eso). Ikki se encontraba en
la isla Canon, situada en el Mediterráneo, en ese momento, curándose
el brazo, como Hyoga le dijo. Esa isla esta muy muy cerca de Grecia, y
para un Saint no debe ser difícil cubrir esa distancia moviéndose
rápido. Además, los otros Gold Saints ya estaban enterados
de lo que pasaba y de la traición de Saga así que lo más
seguro es que simplemente lo dejaron pasar. En el manga se va encontrando
a Hyoga, a Shiryu y a Shun moribundos, y habla con ellos, lo cual prueba
que después de vencer a Shaka sí fue atravesando los templos
a pie. Además, ya para el final, cuando llega a los aposentos del
Pontífice, Deathmask ya estaba muerto, Saga estaba entretenido
con Seiya, Shaka ya era amigo de Ikki, no hay nadie en el templo de la
Balanza, ni en el de Sagitario, Milo ya conocía la traición
de Saga, y ya no habia nadie en el templo de Capricornio, ni en el de
Acuario, ni en el de Piscis. Aunque Kurumada no le puso mucho atención
al asunto, al menos dió una explicación, y en el caso de
Ikki la lógica produce una que es satisfactoria.
Da
la impresión que todo caballero de oro que falló en su misión
de proteger su casa no la defiende más. Aunque eso no pasa en el
manga, sino sólo en el anime, con lo que se debe valorar esa aseveración
con prudencia.
¿acaso
Saga puede decidir el destino del Another Dimensión?
¿o
fue Camus quién interceptó el viaje sin fin de su discípulo
Hyoga?
¿Acaso
una tercera persona haya intercedido para salvar a Hyoga?
¿Atenea,
Dohko o Aiolos?..
Todo
depende del funcionamiento de la teleportación. La Another dimension
crea una brecha entre dos dimensiones, la nuestra y otra. La teleportación
crearía una brecha entre dos puntos de un mismo plano dimensional,
o pasaría por una dimensión intermedia. Si fuera el primer
caso entonces eso quiere decir que el campo de protección del Santuario
no bloquea el ataque que viene de otra dimensión. Si fuera la segunda
opción la explicación sería más problemática.
El
templo Libra es un lugar seguro para los caballeros de bronce al no tener
guardián, como Hyoga no reaparece en la casa de Sagitario, todo
indica que Dohko podría ser también el responsable, es perfectamente
capaz de ceder su templo, pues vimos como después cede su armadura
de oro para sacarlo del hielo, vimos incluso como el cosmos de Aioros
es capaz de defender su templo y dificultar la travesía de los
caballeros de bronce aun después de muerto.
La
única persona que sabe dónde van las personas afectadas
por el Another Dimensión... es Kurumada.
Raro y misterioso este
Santuario... pero Kurumada nos tiene acostumbrados a incoherencias más
groseras que esta ...
Asimismo,
en episodios posteriores, Marin descubre a través de Phaeton que
existe un atajo para llegar a la casa de Piscis. Uno puede admitir la
tesis de que haya caminos más cortos, como el que Orfeo enseñó
a Seiya y a Shun hacia Giudecca en el reino de Hades.
Deben
existir pasarelas con el fin de permitir a los soldados circular con el
fin de abastecer a los Gold Saints en caso de crisis. Se puede también
pensar que el campo de fuerza detiene principalmente los grandes cosmos
y que aquellos con un nivel muy escaso pueden pasar sin problemas, ya
que no son una verdadera amenaza. El campo de fuerza puede también
dejar pasar a las personas que formen parte del staff del Santuario e
impedir el paso sólo al enemigo. La idea de pasajes laterales reservados
a los guardias es coherente. Tiene la ventaja de explicar muchas cosas:
como estos guardias traen informaciones sobre el desarrollo de los combates
al Pope. Los miembros del Santuario (caballeros, guardias, criados, etc...)
serían perfectamente libres de desplazarse en el recinto sagrado.
Otros
fans sugieren que la restricción de los desplazamientos está
vinculada al Reloj Meridiano. Cuando el reloj es encendido, se bloquean
los desplazamientos a gran velocidad sobre el camino de los 12 templos.
A medida que las llamas se apagan la restricción va desapareciendo
y permite a los invasores retrasados alcanzar a los avanzados a un velocidad
"normal" de saint. La idea del reloj que activa el "efecto
de ralentización" de los caballeros se justifica en los 2
casos en los que el reloj fue encendido (saga del Santuario y Saga de
Hades), fue activado por aquellos que tenían interés en
obtener ese efecto de disminución de velocidad. basta observar
el tema de más cerca para cuantificar este efecto, que evoluciona
efectivamente durante la extinción de los fuegos.
Pero
para destrozar este planteamiento, muchos diran... “si soy un asaltador
dotado de habilidades de teleportación, esperaría durante
once horas en la parte baja de las escaleras, y luego me teleportaría
directo hasta el templo de Aphrodite. Así habría podido
llegar más rápidamente, pero sobretodo habría podido
evitar el camino “regular” y ser herido o matado durante el
camino. Y llegaría llego fresco y disponible, contra un único
adversario al que derribar.
Para el caso de Ikki, se puede decir que el único adversario al
que debió enfrentarse, si siguió el camino convencional
de los 12 templos, es el caballero de Géminis. Ahora
bien, es capaz de distraer a este último de su ansiedad (lo demostró
en el episodio en el que Shun se enfrenta a este último) y en consecuencia,
no debió tener demasiadas dificultades para pasar por los templos
(como recordatorio, Mu está más o menos de su parte, Aldebarán
duda suficientemente del Pope como para dejarle pasar, con quizá
una prueba como hizo con los otros, DM se cayó al pozo y murió,
Aiolia está igualmente de su parte).
Para
hacer una estimación del horario (siendo 12h00 el
momento en que se apaga la última llama), se puede considerar que
Shun venció a Aphrodite a las 11h20, al mismo
tiempo Marin llegó hasta Seiya para ayudarlo, tras superar el jardín
de rosas Seiya llegaría a la sala del Pope a las 11h30,
el combate comienza. A las 11h35, Shaka e Ikki vuelven
de la otra dimensión hasta la casa de Virgo, Ikki corre hacia la
sala del Pope, alrededor de 10 minutos más tarde, a las 11h45,
el combate Ikki/Saga comienza y dura entre 5 y 10 minutos. Es a las 11h55
cuando Seiya se arrastra hacia la estatua de Atenea y llega a tomar el
escudo e iluminar a Atenea a las 12h00 en punto.
Así
que en la historia, Ikki tarda 10 minutos en ir de la casa de Virgo a
la sala del Pope, lo que representa cruzar 6 casas (Usain Bolt del Fénix¡!),
y malgasta tiempo hablando con los santos de bronce, mientras que Seiya,
Shun, Hyoga y Shiryu les tomaba más de una hora ir de una casa
a otra (ejemplos: en la casa del Cáncer, Seiya pasa y deja el combate
a Shiryu, y llega a la casa de Leo casi una hora después, cuando
el combate DM/Shiryu se termina... Shun llega sólo después
de que termine su combate contra la ilusión de Géminis,
desde hacia un buen rato también).
Finalmente,
en lo que se refiere al SPRINT de Ikki, recuerden que se desplaza desde
una isla del Mediterráneo hasta el Santuario en menos de 2 episodios,
por lo tanto que verlo sprintar hasta la sala del Pope no es una sorpresa.
Los
caballeros tienen a pesar de todo el poder de desplazarse más deprisa
que cualquiera (véase cómo llegan al castillo de Hades,
o Shiryu a China, Hyoga a Siberia, etc) quizas el campo de fuerza retrasa
los movimientos adversos. Como la mayoría de los Gold habían
sido vencidos al final, Ikki tenía un acceso mucho más libre
y no tenía necesidad de detenerse y de ver si el arrendatario de
cada casa estaba aún allí.
¿Se
podría intuir simplemente que la barrera que impide toda teleportación,
o acceso directo al templo de Atenea, está reservada al cosmos
enemigo?
Al
igual que el Kekkai del castillo de Hades baja el nivel de los Gold saints
sin afectar el de los espectros, probablemente solamente los enemigos
de Atenea sufren esta dificultad. Es muy posible que la gente normal,
servidores, soldados, Cassios y otros turistas no sufran esa dificultad
particular dado que no tienen el poder de molestar a Atenea.
Se podría también mencionar el caso de Mu y Kiki, ambos
tienen la posibilidad de teleportarse.... y de teleportar. El primer ejemplo
que nos viene al espíritu es el de las OAVs de Hades en que se
ve, en particular, como Mu se deshace de Seiya expidiéndolo al
coliseo. Ello confirma el hecho de que los miembros del Santuario tienen
libertad absoluta espacial en este lugar. Ahora, que haya una serie de
incoherencias en los desplazamientos (principalmente en las OAVs)... ¿Es
que eso le sorprende a alguien?
11.
La Torre Meridiano y el reloj zodiacal de llamas -
Hidokei (火時計)
Próxima a las 12 casas y situada en pleno corazón del
Santuario, se eleva la gigantesca Meridia o torre del reloj zodiacal (火時計
pron. jp. hidokei literalmente: 火: fuego, 時計: reloj), un pilar prismático enorme, muy alto (aproximadamente debe medir unos
50 metros) y de forma cuadrangular, es la estructura más prominente del
recinto después de la colosal estatua de Atenea. Esta torre hace funciones
de reloj del zodíaco, en cuya parte más alta están esculpidos
cuatro cuadrantes circulares orientados hacia los cuatro puntos cardinales,
cada cuadrante solar se divide en doce secciones que corresponden
a los doce símbolos zodiacales (Aries, Tauro, Géminis, Cáncer,
Leo, Virgo, Libra, Escorpión, Sagitario, Capricornio, Acuario y
Piscis) y en cada cuadrante arden 12 llamas, cada llama representa la
hora de cada signo. El gigantesco reloj zodiacal es visible desde cualquier
punto del Santuario, desde todas las casas del Zodíaco, el Palacio
del Pontífice y el altar de Atenea. Un verdadero monumento de arte cuyo
emplazamiento exacto no puede ser determinado.
 |
|
Hidokei.
日時計 (ひどけい) “Reloj de Sol” o “Reloj de Fuego”. Es el reloj que está en
el Santuario. Lo llaman reloj Solar pero no es un típico reloj solar ya
que no refleja ninguna sombra de éste. De hecho, cuando Shion y los otros
atacaron el Santuario era de noche.
Instrumento de medida del tiempo que se basa en la situación sobre un
plano de la sombra producida por un marcador expuesto a la luz solar.
Un reloj de sol se compone de dos partes: el nomon y la superficie de
lectura. El nomon es el dispositivo que produce la sombra; por lo general
es una pieza paralela al eje de la Tierra, que apunta al polo celeste.
La superficie de lectura está marcada con las horas del día. Cada reloj
de sol está diseñado para una latitud concreta. Para calcular la hora
oficial a partir de la hora solar se emplean tablas, porque la hora solar
es irregular al variar la velocidad aparente del Sol a lo largo del año.
Los relojes de sol se utilizaban para averiguar la hora del día antes
de que los relojes se generalizaran en el siglo XVIII.
.jpg)
La
forma en como las llamas se iluminan sigue siendo un misterio. El reloj
sólo se enciende cuando tienen lugar acontecimientos excepcionales,
sirve para marcar el tiempo de batallas o eventos. Se pudo ver activo
en dos ocasiones en el manga, durante la batalla del Santuario en el siglo
XX, sirviendo para marcar la cuenta regresiva de las 12 horas de las que
disponen los santos de bronce para salvar a Atenea, cuyo pecho fue atravesado
por una flecha dorada que se acerca progresivamente a su corazón,
y durante la invasión al Santuario de los Specters, que marcaba el inicio
de nua nueva guerra santa (Holy War), cuando la vida de los gold saints
renegados, vueltos de nuevo a la vida gracias a Hades, estaba limitaba
a doce horas. La primera vez, nadie sabe quien encendió el reloj
bajo las órdenes del Pontífice. En cambio, la segunda iluminación
fue a causa de Dohko, caballero de oro de la Balanza. También se
encendió en el manga Saint Seiya Episodio G en ocasión del
Chrusos Sunagein, la reunión dorada.
Bajo cada símbolo arden otras tantas llamas azuladas
que se apagan sucesivamente, marcando el paso de cada hora. El fuego del
reloj zodiacal se va consumiendo en sentido antihorario a partir de Aries
hasta Piscis, cada hora se apaga una llama.
Cuando
se enciende, cada sección es iluminada por un fuego de color azul.
Decir que cada fuego sólo arde durante una hora sería un
error. En realidad solamente el fuego de la señal de Aries arde
una hora, los fuegos siguientes queman una hora extra sucesivamente hasta
Piscis que arde exactamente durante doce horas.
|
Las llamas se encuentran sobre cada una de las cuatro
caras de la torre, de modo que sean visibles desde cualquier parte
del Santuario. Aquí tenéis expuestas las 2 versiones de la torre,
la del Anime y la del Manga, recuperada en las Ovas de Hades, otra
incoherencia evidente, aunque este nuevo reloj posee una forma arquitectónica
digna de interés, con estatuas en vez de columnas como soportes.
Durante la batalla
de purificación del Santuario mostraba la hora a los caballeros
de bronce, dándoles una indicación precisa del tiempo que les restaba
para cumplir su misión. Cada hora una llama se apagaba, de Aries
a Piscis, los santos de bronce iniciaron su periplo por la mañana
y lo acabaron por la noche.
|
|
¿Cuál
es la utilidad del reloj del Santuario, además del hecho de simbolizar
el tiempo que le queda a Atenea o a los caballeros de oro renegados antes
de morir?
 Es
un aspecto que puede afectar psicológicamente a los adversarios.
En las dos ocasiones en que se encendieron las 12 llamas lo hicieron para
marcar el tiempo que tienen los caballeros de bronce y los caballero de
oro renegados para atravesar las 12 casas y cumplir sus respectivas misiones.
Debe tener otras utilidades además de dar la hora, aunque no sea
evidente ni tengamos ejemplos. Como curiosidad, en el tomo 1 del Episodio
G, las llamas del reloj se encienden, a fin de simbolizar que cada gold
está presente en el Santuario, con motivo de la reunión
dorada con el Pope,
el "crusos sunagein".
El
reloj aparece vinculado al destino y su significado varía en cada
situación, su función es dar "estilo"... genera
presión para dar importancia a lo que está en juego... durante
la batalla del Santuario representa la muerte de Atenea al final de la
cuenta atrás. En la saga de Hades el reloj representa el final
de la nueva vida otorgada a los Caballeros de Oro "renegados"
por Hades, que les concedió 12 horas para traer la cabeza de Atenea.
Podemos concluir que el reloj en Saint Seiya se usa simplemente para marcar
un objetivo y dar mayor tensión al ambiente.
Okada
en El Episodio G da una visión más coherente de la utilidad
del cuadrante solar: indica que tiene lugar la reunión de los Gold
Saints en la Sala de Oro, y que el “Crusos Sunaghein” va a
comenzar. Inicialmente Kurumada había inventado este cuadrante
para la travesía de las 12 casas de los caballeros de bronce, para
darle un poco de "suspense". Luego consiguió reutilizarlo
durante el capítulo de Hades, como “por casualidad”
los renegados sólo disponían de 12 horas de vida.
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Le
Scribe du Sanctuaire, Vincent sans pseudo (Francia)
Diversos cuadrantes
reales han podido inspirar este reloj, como el célebre cuadrante de Venecia
(Italia) ..
Torre
Meridiano : versión serie TV Anime vs versión Manga / Ovas
Hades
La inspiración a esta última torre la podemos
encontrar igualmente en la torre del "palacio" del rey Pacal
(muerto en 683) en Palenque al Norte de Chiapas (México) bajo la civilización
de los Maya (600 - 1520):
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Fue edificada en 702 y sus tres pisos son inalcanzables
en ausencia de escaleras. A falta de pruebas, es difícil afirmar si este
lugar fue la residencia de los soberanos de Palenque. Durante esta civilización,
cada ciudad disponía de su propio reino. Además, sabemos que el calendario
maya era de una extraordinaria precisión, con 365 días por año!. Según
ellos, la creación del Universo se remonta al año 3.114 antes de nuestra
era... La ciudad de Palenque fue ocupada por 5 reyes entre 615 y 800 como
Pacal, su hijo Chan Rahlum y su nieto Kan Xul.
La
reunión de oro, la sala del Chrysos Synagein
En el manga precuela Epsiodio G se introduce un lugar donde se reúnen
los Gold Saints convocados para el Chrysos Synagein
(Asamblea dorada). El emplazamiento de esta sala es sorprendentemente
en el interior de la Torre Meridiano.
Eel
Chrysos Synagein es un lugar especial donde se prohíbe la entrada a cualquier
persona que no sea un Caballero de Oro o Sumo Sacerdote. Está situada
en el interior de la torre Meridiana del Zodíaco, tal vez dentro de la
sección sujeta por las columnas situadas bajo el reloj en sí, y es utilizada
por los Caballeros de Oro para celebrar el Chrysos Synagein, una reunión
obligatoria de todos los saints de oro en caso de emergencia, y de la
cual sólo se pueden absentar mediante la presentación de una carta formal
de disculpa, de lo contrario se considera traición castigada con la pena
de muerte. Teóricamente, debería existir desde la antigüedad, aunque nunca
aparece en otra fuente además del Episodio G, y debe ser visitada regularmente
por todos los caballeros de oro. Los gold saints de la generación actual
se han reunido al menos dos veces: por la traición de Aioros y por el
anuncio de la guerra contra los Titanes. En el segundo caso, Dohko de
Libra y Mu de Aries fueron los únicos que no asistieron, pero este último
puede haber asistido a la primera reunión. Es posible que esta sala contenga
los mecanismos responsables de la iluminación de los fuegos de la torre
Meridiana.
La
sala del Chrysos Synagein parece ser una gran sala circular, sin paredes,
pero limitada por numerosas columnas. No tenemos una visión completa,
pero en base a lo que se puede ver, está claramente sobrelevada en comparación
con el resto del Santuario, y ofrece una visión bastante completa del
recinto sagrado, varias imágenes externas confirman que el lugar se encuentra
en la torre meridiano. En su interior hay varias columnas, individuales
o en parejas con un dintel. Entre estas, doce dispuestas en un círculo,
son tan altas que llegan casi hasta el techo, en su parte superior se
erigen enormes estatuas que representan los doce signos del zodíaco, dispuestas
en el sentido de las agujas del reloj y hacia adentro. Cada estatua es
particularmente realista y esculpida al detalle, con un aspecto que recuerda
cada uno de los objects de las armaduras de oro, pero sin ser iguales.
En particular, la estatua que representa a Géminis son los dos hermanos
Cástor y Pollux de cuerpo entero, fusionados por el torso y sostienen,
respectivamente, una lanza y una lira. Las estatuas de Aries, Tauro, Cáncer,
Leo y Piscis representan a sus animales. La de Acuario una muchacha con
un cántaro, la Capricornio el animal descrito en el mito, con cola de
pez y cuerpo de cabra. Las estatuas de Libra, Escorpio, Virgo y Sagitario
no se ven con detalle, pues se aprecian en pequeño al fondo. Las estatuas
no tienen sólo un valor estético, pues sirven para indicar la presencia
en la reunión de los respectivos Caballeros de Oro, con cuyos cosmos podrían
estar en resonancia. Con la llegada de cada uno de ellos a la sala del
Chrysos Synagein se iluminan con una luz dorada, al parecer sin la necesidad
de acciones concretas o gestos por parte del guerrero. En el cuerpo de
los doce pilares está grabado el símbolo del signo astrológico correspondiente,
lo mismo se reproduce después en la torre meridiano y en la entrada de
los templos.
Colorizaciones
de Radayoria (México)
Aunque,
en algunos casos, las estatuas parecen llegar hasta el techo, en otros
planos se nota que son visiblemente inferiores. Esto sugiere la presencia
de otros pilares de apoyo que sostienen la parte superior del edificio
que contiene la Meridiana. Alrededor de las doce columnas principales
hay otras dispuestas sin un patrón evidente, en ruinas o parcialmente
dañadas debido al paso del tiempo. Las mismas doce columnas del zodiaco
tampoco están intactas, sino cubiertas de grietas y roturas en algunos
puntos. El techo, circular, está finamente esculpido para reproducir la
apariencia externa del reloj. De hecho, hay dos círculos concéntricos
que representan en el anillo más externo las figuras del zodíaco, encaradas
hacia el centro, y el en el anillo interior los símbolos respectivos.
Los dos anillos están separados por un intermedio bastante delgado, tallado
con estrías verticales, mientras que el centro del techo es un círculo
más pequeño, donde está tallada la estrella solar. Es evidente que esta
representación simboliza los doce signos del zodíaco colocados alrededor
de la eclíptica del Sol. Directamente debajo del astro, en el pavimento
del centro de la sala, hay una especie de mecanismo extraño que en gran
medida fluctúa en el aire. Es una gran bola, atravesada de lado a lado
por una boquilla en forma de vara, en la que están incorporados varios
discos. Suspendido alrededor de la esfera hay un anillo, en cuyo interior
hay una esfera más pequeña, a su vez rodeada por un anillo. La esfera
principal flota sobre una base y en el polo septentrional está cubierta
por tres discos, a su vez suspendidos en el aire. No está claro para que
sirve este mecanismo o que representa. Una hipótesis es que representa
a la Tierra (la esfera más pequeña), rodeada por la luna y su órbita,
e intenta orbitar a su vez alrededor del Sol (la esfera más grande del
centro), cuyo eje de rotación está indicado por la lanza, pero no se ofreció
ninguna explicación oficial al respecto, y ni siquiera sabemos cómo pueden
flotar. Es posible que se trate de una esfera armilar particular. Por
lo demás, el suelo de la sala es de piedra o mármol. La entrada debe estar
en el centro de los pilares de Libra y Escorpio. No existe otro mobiliario,
aparte de las columnas y el misterioso mecanismo del centro.
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Esta
escena es célebre, ¿dónde ocurre?...
pues suponemos que en un templo habilitado con aposentos, ya sea el del
propio Pope o un templo exclusivo para Atenea... entre el templo del Patriara
y el altar de Atenea no debe haber nadie, o como mucho guardias de protocolo,
puesto que no hay necesidad de alta seguridad ya que los Gold Saints quedan
al otro lado.
12.
El Templo de Atenea
Athena Shinden. アテナ神殿 - (アテナしんでん) (Atena
Shinden) “El Templo de Athena”. Tras recorrer los doce Templos del Zodíaco,
y haber pasado el del Pope sólo queda el Templo de la diosa.
En las Ovas de Hades podemos apreciar perfectamente
la forma que tiene la residencia de la diosa. Es un templo aislado (aunque
no sabemos con certeza donde está ubicado), con estilo griego y
columnas dóricas, muy parecido al Partenón. Una pequeña escalinata flanqueada
por dos estatuas (que parece representan a la diosa con sus armas o a
soldados hoplitas) conduce a su interior. Allí existe una gran sala alargada
a la que se entra por una enorme puerta doble (es ahí donde Milo castiga
a Kanon con su aguja escarlata). En el manga la diosa descansa en un lecho
situado en una especie de altar, flanqueado por columnas, y al que se
accede por una escalera.
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Imagen
del Manga "Episode G"
13.
El Monte Estrellado
(Star Hill, Meteoros)
Sutā
hīru (スターヒール)
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Star
Hill / Starhill.
スターヒル (Sutā Hiru) “La Colina de la Estrella”.
Es una parte aislada del Santuario. Es aquí donde
tuvo lugar el asesinato del Pontífice que dio origen a la conspiración
de la saga del Santuario.
 |
Próximo a la montaña sagrada se eleva una segunda
formación rocosa, más alta y delgada que la anterior, el llamado
monte estrellado o Star Hill (スターヒル
pron. jp. suta hiru), que es considerado como el lugar más cercano
al cielo.
Es un pico rocoso muy elevado verticalmente en cuya
cima, de difícil acceso por lo escarpado de la pendiente -en el
Manga Saga y Shion dialogan sobre las dificultades de la ascensión,
mientras en el Anime llegamos a ver como Marin debe escalar literalmente
con ayuda de sus manos y pies, una vertiente altísima, completamente
vertical- se erige, completamente aislado, el diminuto templo
de las plegarias, una
mini catedral u observatorio celeste. En el kurumanga y el manga The Lost Canvas se puede
ver un pequeño monasterio con una cúpula circular, pero en el
anime sólo se ve una entrada tallada en la roca e iluminada con
antorchas, como si el templo estuviera escondido en una caverna.
Este
lugar sigue siendo aun un misterio, pues todavía no sabemos
con certeza como es el interior y que contiene el templo que hay
en lo más alto, no obstante, en un flashback del manga
The Lost Canvas, los gemelos Aspros y Defteros se desplazan hasta
allí y asaltan en el monasterio, cuyo interior está
provisto de mobiliario, libros, manuscritos.. y roban un frasco
de cristal con sangre (Ichor) de la diosa Atenea.
|
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Imagen
del Manga "Episode G"
El
acceso a este lugar está restringido a los Pontífices de cada era, seguramente
el acceso está plagado de trampas letales o mecanismos. Tampoco se sabe
con certeza como los ancianos Pontífices ascienden por un lugar tan escarpado,
a no ser que los muvianos (Sage y Shion) utilizen la telequinesis para
elevarse por los aires. En
el volumen 13 del manga, cuando Saga aparece en Star Hill, Sion le pregunta
que está haciendo ahi, y que aunque sea un Gold Saint, no le debe
haber sido fácil subir hasta la cima de la montaña. Saga
contesta que no le costó nada y que si Sion lo hacia a su edad,
menos le costaría a él. Asi que, lo más probable
es que Sion simplemente subía al estilo tradicional, caminando
o escalando. Si se ayudaba de teletransportación o telekinesis,
pues no parece inverosímil.
Imágenes
del Manga "The Lost Canvas"
En
el manga precuela Saint Seiya ~ The Lost Canvas, Shiori Teshirogi sigue
la línea marcada por Saint Seiya - Episode G, y descubrimos que
el Genro Mao Ken (幻朧魔皇拳, Genrōmaōken) es una técnica prohibida
y sellada, su secreto está encerrado en Star Hill. Enfurecido por
haber fracasado en la consecución de su objetivo de convertirse en Papa
del Santuario, Aspros de Géminis penetra por efracción en
la hermita de Star Hill y roba varios secretos guardados allí durante
siglos, viola la santidad del lugar reservado sólo a los Pontífices y
aprende esta técnica para manipular y controlar a su hermano Defteros
para que este lo asista en su plan de asesinato al Pontífice Sage.
Star Hill es el punto de conexión entre Atenea y su
representante terrestre, el Pontífice, un lugar donde desde siempre los
Pontífices se desplazan periódicamente, en principio, para observar e
interpretar los movimientos de las estrellas a partir de los cuales establecen
profecías e interpretan la voluntad de la diosa o consultan el
futuro del mundo. Sólo los Pontífices están autorizados
a ir allá, el acceso está restringido incluso a los caballeros
dorados, los cuales necesitan un permiso especial del Pontífice. De todas
formas pocas personas tienen las capacidades necesarias para llegar a
la cumbre.
Uranai. 占い “Adivinación”.
El Pope del Santuario utiliza esta habilidad para predecir mediante la
posición de las estrellas que acontencimientos pueden suceder. La Adivinación
es una práctica que intenta descubrir conocimientos ocultos y penetrar
en los acontecimientos —pasados, presentes y futuros— a través del contacto
directo o indirecto de la inteligencia humana con lo sobrenatural. Esta
práctica estuvo estrechamente ligada con la religión entre los paganos,
los hebreos y los primeros cristianos.
El contacto con lo sobrenatural se busca normalmente
a través de un médium psíquico, una persona supuestamente dotada de una
receptividad especial. En la adivinación directa, el médium recibe el
conocimiento a través del contacto directo con lo desconocido. El oráculo,
un médium o adivino que figuraba como persona destacada en las creencias
de diversos pueblos antiguos, incluyendo Babilonia y Grecia, simbolizaba
el método mediúmnico. Los oráculos empleaban varias técnicas para establecer
contacto con la divinidad. Algunos, como el oráculo de Delfos, entraban
en un trance y en esta condición proferían mensajes divinos. Otros practicaron
la oniromancia, o adivinación a través de los sueños, y la necromancia,
el arte de suscitar revelaciones de las almas de los muertos. El método
directo de adivinación es muy cercano al moderno espiritismo.
Shion / Sion. シオン
(Shion) ”Zion” o “Sión” en español. Su nombre podría venir del antiguo
nombre hebreo de la “colina” más oriental de la ciudad de Jerusalén, que
se encuentra entre los valles de Kidron y Tiropeón, conocida como el monte
del Templo. Se encuentra en la ciudad antigua. Es muy probable que venga
por este nombre ya que tiene directamente relación con el Star Hill. De
hecho a Sión se lo conoce en inglés como “hills of ancient Jerusalem”
es decir Colina del antiguo Jersusalen que era un lugar sagrado. Como
la colina de la estrellas en el universo de Saint Seiya. Lugar donde el
Pope predecía el futuro.
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Le
Scribe du Sanctuaire, Vincent sans pseudo (Francia)
En esta ocasión Kurumada se inspiró en los Meteoros, una serie de pequeñas
montañas sobre las cuales se levantan algunos monasterios creados en el
tiempo bizantino para permitir a los monjes escapar de las persecuciones.
Se puede ver bien las rayas sobre el acantilado y la forma de la roca
a la izquierda para certificar que los Meteoros sirvieron de modelo.
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Monasterio-Roussanou-Meteoros
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Según
el manga Saint Seiya ~ Next Dimension, se trata del lugar más cercano
en la Tierra a la Luna y allí van Atenea y Shun en el siglo XX
para teletransportarse al Olimpo. Por lógica, la altitud de Star Hill
debe superar la del Everest, o sea más de 8844 metros. No parece en ningún
momento que Athena se teletransporte, de un panel a otro ya está
en Star Hill, pero no menciona nada al respecto. Así que Kurumada no mostró
eso claramente, no hay nada que diga en ND que se haya teletransportado,
aunque considerando que el tiempo es apremiante por los sucesos que se
narran en ND, que Athena y Shun se hayan teletransportado es posible.
Aun cuando se supone que nadie puede hacerlo en el Santuario a causa del
Cosmo de Athena, pero su mismo Cosmo no la va a detener ¿no?. Si
Sion y Saga subían caminando o escalando a Star Hill, Athena y
Shun pueden hacerlo también, quizás con las cadenas de Andrómeda
sea incluso hasta más facil...
En
Saint Seiya Episode G, Saga se encuentra a veces allí con Pontos
y Cronos para hablar de sus complots.
Imagen
del Manga "Next Dimension"
Star
Hill es un lugar reservado a VIP según se precisa en el volumen
13 página 53, en el flashback entre Shion y Saga precisamente,
donde el Pope explica que es un lugar sagrado solamente dedicado al Pope.
E incluso antes, en el volumen 12, cuando Shaina y Marin se ven de nuevo.
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|
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Marin
explica que fue a Star Hill, y Shaina le hace una observación
similar a la de Shion. Su reputación quiere que sea imposible
acceder a la cumbre, incluso para un caballero. No obstante dos
lo lograron. Hace trece años de ello, Saga, caballero de
Géminis, subió secretamente y mató al Pontífice
Shion, dejando su despojo reposar sobre la base del altar del pequeño
templo que corona la cima. El segundo fue un caballero de plata,
Marin del Águila. No obstante, ella conoció serias
dificultades para llegar allí. Descubrió entonces
el cadáver de Shion... (aunque no se le parezca, eso es otro
tema..), el antiguo y verdadero Pontífice asesinado por Saga 13
años atrás, que yace inmerso en un aura azul, justo
en el altar de las pregarias.
|
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Star Hill de Ares no Itai.
スターヒルでアーレスの遺 “El Cuerpo de Ares en La Colina de la Estrella”. Quizás se
trate de la máxima contradicción oficial que tanto a traido en debate
entre los foros de los fanáticos de la Serie. Como bien muestra el que
estaba en Star Hill era Ares (según Anime). La contradicción es que en
el anime este cuerpo es el de Ares y en el Manga es el de Shion. Aún hoy
en día no se sabe muy bien de quien es el cuerpo realmente (que vio Marin)
o al menos el que está escribiendo esto (o sea yo) no lo sabe. Según el
capítulo especial de Excalibur, Saga mato tanto a Ares como a Shion. Pero
como bien digo no queda claro (en el anime) de quien ese ese cuerpo porque
tanto Shion como Ares fueron muertos por Saga.
En el anime no llegamos a ver nunca la escena del
asesinato, tan sólo alguna imagen sangrienta retrospectiva de Saga cubierto
de sangre y el Pontífice muerto en el suelo, pero el manga nos proporciona
más datos... Saga, irritado por no haber sido designado nuevo Pontífice,
asciende la colina para pedirle explicaciones a Shion. Una vez allí ambos
dialogan hasta que Saga se transforma en su lado malo y asesina impunemente
al Pontífice atravesando su corazón, para volver al Santuario usurpando
el cargo del sacerdote, vistiéndose con los hábitos y la máscara de este.
14.
La Fuente de Atenea
Pocas imágenes pudimos ver de zonas boscosas
cercanas al Santuario, una zona árida y rocosa, pero las hubo.
Resulta que a los pies del Star Hill se esconde, inmerso en un pequeño
bosque, la llamada "Fuente de Atenea", un misterioso templo
que sirve de reposo, curación y recuperación a los caballeros heridos
en combate. Este recinto (del que ignoramos su aspecto externo e interno)
se menciona en el sidestory 3 (historia paralela) “El Gran Amor de Atenea”.
Allí van a descansar y recuperarse los cinco caballeros de bronces tras
la batalla del Santuario contra los caballeros dorados.
Imagen NO OFICIAL (puramente especulativa)
Fanart
de Carlos Alberto Lam Reyes (Perú)
"...En
las afueras del Santuario, en un frondoso bosque se alzaba silencioso
un antiguo y pequeño templo que nadie advertía. Era conocido
como "La fuente de Atenea", pero esto no era por que allí
existiese una hermosa fuente sino por que el aire de esos alrededores
durante miles de años, había parecido como si punzase la
piel, hélándola.
Incluso
dentro del Santuario podría decirse que casi nadie conocía
la existencia de este templo. Era como una UVI (Unidad de Cuidados Intensivos)
para caballeros. Y tanto Seiya como sus compañeros, los cinco,
que habían quedado agonizando tras las graves heridas recibidas
en la batalla, ahora estaban siendo allí atendidos en todo lo que
fuera posible hacer por ellos..."
"...En
los tiempos mitológicos, cada vez que tenía lugar una guerra
sagrada, los caballeros que recibían heridas mortales eran llevados
a ese templo. Se decía que un golpe de los caballeros podía
desgarrar el aire, romper el suelo. Incluso los que llevaban armadura
de bronce en un segundo podían lanzar más de 100 golpes
que rebasaban la velocidad del sonido. Los caballeros de plata podían
lanzar el doble o incluso el triple y con respecto a aquellos que portaban
las armaduras doradas se decía que podían lanzar más
de 100 millones de golpes que alcanzaban la velocidad de la luz.
Por
tanto, sus combates eran algo inimaginable y asi mismo el daño
que podían recibir no podía ser poco. La estructura de la
materia, es decir el fundamento de la misma era atacada y se llegaba a
romper por lo que ni siquiera los médicos actuales podrían
posiblemente salvar a la mayoría de los heridos en estas luchas.
Muchos
de los caballeros heridos, esperaban apaciblemente en este templo del
Santuario, que era como su segunda casa, a que la muerte viniera a buscarlos.
Pero entonces, dice la leyenda, que desde las lejanas alturas de la estatua
de Atenea cayó una lágrima. Una lágrima que era como
un cosmos dorado que humedecía un reseco desierto como si de un
oasis se tratara. Este cosmos envolvió todo el templo y sus alrededores
y se dice que todos los caballeros se recobraron de sus heridas salvando
sus vidas..."
15.
El Cementerio de Caballeros
Seinto no hakaba (聖闘士の墓場)
Seitōshi
no Hakaba. 聖闘士の墓場 “El Cementerio de los Guerreros Santos”. En la
parte más baja del santuario existe un campo en donde se encuentra el
Cementerio de los Santos.
Ireichi.
慰霊地 "Cementerio de las almas del Santuario". literalmente: 慰霊:
memoria, 地: lugar.
En la Saga
de Hades (O.A.V. 1 Hades Sanctuary / Tomo 19 del manga) descubrimos que
en las proximidades del Santuario de Atenea, en la parte baja adyacente
al camino de las 12 casas, apostado cerca de un precipicio, existe un
vasto cementerio con centenares de tumbas donde descansan para la eternidad
los santos muertos caídos en batalla. Dado que son los guardias del Santuario
son quienes descubren que fue saqueado durante sus rondas para mejorar
la seguridad entorno al Santuario, se puede estimar con bastantes seguridad
que este cementerio se encuentra en la periferia del Santuario. Su existencia
se ratifica también en la novela Gigantomachia : "Existe en el Santuario
un humilde cementerio. Allí reposan los Guerreros de Atenea, algunos famosos,
otros menos conocidos. Muchas tumbas no deben tener cuerpos sepultados.
Las lápidas son simples piedras con nombre, clase y en algunos casos,
la constelación de los Santos, algunas completamente cubiertas de musgo..."
Este cementerio
es el lugar donde descansan los despojos mortales de los antiguos caballeros
que sirvieron fielmente a Atenea. Curiosamente, este cementerio es muy
sombrío. Las tumbas tan solo están marcadas por una lápida tallada a grandes
rasgos y son ubicados de forma aleatoria, poco ordenada, sin ningún sentido
de la disposición ... aunque parece que las tumbas de cada clase de caballeros
disponga de un área propia. Las tumbas de los silver saints por un lado,
y las de los gold saints por otro. Incluso si no fueron mostradas, no
hay ninguna razón por la que no haya tumbas de bronze saints. Desgraciadamente
no llegamos a ver ninguna ceremonia fúnebre ni sabemos quien se encarga
de recuperar y enterrar los cuerpos de los caballeros muertos.
Siendo un lugar
que por lo general se evita, el cementerio ha sido el centro de atención
ya que es aquí donde la guerra santa del siglo XIX comenzó realmente,
la invasión del Santuario empezó aqui. De hecho, el dios Hades unió a
su causa a muchos de los caballeros enterrados aquí y estos últimos, después
de haber jurado lealtad al dios del Inframundo, volvieron a la vida saliendo
por sí mismos de sus propias tumbas. Asimismo, en el manga precuela Episode
G, un ejército invisible de soldados de los Titanes intenta acceder a
los 12 templos atravesando este lugar, siendo detenidos por el Santo de
oro de Acuario, Camus, que los abate a todos con su Diamond Dust.
En el manga
precuela Saint Seiya ~ The Lost Canvas en el siglo XVIII, Rasgado de Tauro
es enterrado en este lugar.
En 1990 Shaina,
Nachi e Ichi visitaran este lugar dándose cuenta que ha sido profanado,
algunos caballeros de oro (Saga, Shura, Camus, Deathmask y Aphrodite)
y plata muertos y resucitados por Hades han salido de sus tumbas desde
el interior. La silver saint Shaina de Ofiuco, al ver el estado del cementerio
después de la resurrección, dio la orden de prenderle fuego para evitar
cualquier futura resurrección.
Aquí tenéis
una lista de los nombres que aparecen en las lápidas de las tumbas. Suponemos
que se trata de caballeros muertos en la última batalla contra Hades (año
1743) o en las precedentes guerras santas. Los nombres aparecen en dos
fuentes. La Enciclopedia Saint Seiya - Taizen, página 65 y los Mangas,
voluménes 14 (páginas 126 y 127) y 19 (páginas 32, 33, 92 y 93) de la
versión original.
Los nombres
aparecen en el volumen 14 (páginas 126-127), cuando se evocan las víctimas
de la batalla de las 12 casas, período anterior al ataque de Hades, y
en el volumen 19 (páginas 32, 33, 92 y 93),
cuando se encuentran las tumbas abiertas desde el interior. Hay un total
de 45 nombres registrados:
Gen,
Serge, Kain, Timothy, Van, Kei, Ludwig, Cima, Nobo, John (?), Jack, Jose,
Tony, Nathon (?), Kim, Ono (?), Siroe, Isac, Yomi (?), Paul, One, Gilles,
Ivan, Joys, Haeilk (?), Teris (?), Helga, Baraba, Salomo, Reon, Yo, Gavin,
Juan, Mick (?), Johan, Algernon, Edomon, Migel, Yen (?), Tess, Himrar,
Zola, Enok, Lef (?)
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Sunion
Misaki. スニオン岬 - (スニオンみさき, pron. jp. Sunion Misaki) “Cabo Sunion”
16.
Las Cavernas
y el templo de Poseidón en Cabo Sunion
Sunion Misaki. スニオン岬
(スニオンみさき, Sunion Misaki) “Cabo Sunion”. literalmente: スニオン: Sounion, 岬:
misaki.
Cape Sunion no Kangoku.
ケープスニオンの監獄 (ケープスニオンのかんごく, Kēpu Sunion no kangoku) “Prisión de Cabo Sunión”.
Este acantilado de la costa (por
lo tanto fuera del recinto sagrado) denominado Cabo Sunion, aparece
por primera vez en el episodio 112 de la teleserie y en el tomo 17 del
manga, es un lugar situado en las costas de Grecia, contiene las ruinas
de un antiguo templo de Poseidón, una formación de pilares
marmolados que representa una arquitectura digna de la Grecia antigua
y que sirven de atractivo turístico.
Este lugar existe realmente, está situado a 65 km al sureste
de Ateneas, en plena Atica, es célebre pues en su cima se elevan las ruinas
de dos altares o templos erigidos sobre el mar en honor a Atenea y Poseidón.
Cape
Sunion no Kangoku. ケープスニオンの - 監獄 “Prisión de Cabo Sunión”
En la base del cabo se camufla una
prisión de agua tallada en la base de roca del acantilado, una
caverna con un espeso muro y una ventana cerrada con barrotes que mira
al mar, situada justo por el nivel de las aguas, de tal manera que la
marea alta sumerge casi en su totalidad el interior de la misma. Este
lugar en los tiempos mitológicos servía de prisión para los traidores
y rebeldes a Atenea, y para encarcelar a los cautivos de la
guerra al servicio de otros dioses que ella combate, los cuales no pueden
escapar a la subida de la marea que inunda y sumerge la caverna por completo,
se trata de una terrible tortura, hasta que los cautivos mueren irremisiblemente
ahogados. Un simple humano no puede evadirse o romper
los muros, ni siquiera un Saint, y Saga dice que se precisa el poder de
un Dios para ello (pronto se demuestra lo contrario).
Fanart
de Carlos Alberto Lam Reyes (Perú)
La ventana con barrotes de la prisión tiene vistas
al mar, y se sitúa justo por encima del nivel del agua cuando la marea
está baja. Cuando la marea está alta, el agua del mar puede fluir a través
de los barrotes y desbordar el confinamiento. Aunque esto no siempre ahoga
y mata a los presos, es una tortura horrible. Detrás de la pared posterior
del confinamiento, en una cámara rocosa que no tiene un acceso aparente,
se encuentra el tridente de Poseidón sellado por Atenea. Saga de Géminis
utiliza este lugar para encarcelar a su hermano gemelo Kanon, por su maldad
y por tratar de sembrar la oscuridad dentro de él.
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Saga encarcela allí a su
hermano Kanon en 1973, para evitar que consume sus maléficos planes de
matar al bebe de Atenea y al Pontífice. Saga le dijo a Kanon al encarcelarlo
"Kanon, a menos que tengas el poder de un Dios te será imposible
escapar de la prisión rocosa”. Curiosamente y a pesar de
sus increíbles poderes cósmicos (equivalentes a los de un caballero de
oro), vemos que Kanon no intenta escapar rompiendo los barrotes de su
prisión o pulverizando las paredes de roca de la cueva, debemos suponer
que de algún modo barrotes y roca son resistentes al poder de un caballero,
sinó no tendría ningún sentido encerrarlos allí.
Kanon es salvado de ahogarse
por el Cosmos de Atenea, aunque él lo ignora. En el fondo de la
caverna-prisión, al otro lado del espeso muro de confinamiento,
hay una gruta rocosa oculta a la que nadie sabe como se accede normalmente,
donde está escondido el tridente de Poseidón, sellado por Atenea.
Kanon llega a este lugar y rompe el sello de Atenea, lo que provoca el
hundimiento del suelo, siendo arrastrado bajo el océano hasta el
santuario submarino del Mediterráneo. En el manga, es en la cumbre
de Cabo Sunion donde Tetis conduce años más tarde a Julián
Solo frente al tridente de Poseidón.
El Templo en ruinas dedicado a Poseidón simboliza
los restos de la existencia del emperador de los océanos. El templo
de Sounion es uno de los santuarios más importantes de Ática,
(Grecia). Los hallazgos confirman que el sitio fue habitado ya en el período
prehistórico pero no hay evidencia de práctica religiosa
en una fecha tan temprana.
En la mitología también hay una referencia a este
cabo. Cuando Teseo fue a luchar contra el Minotauro, había convenido con
su padre que izaría velas blancas en su barco en caso de victoria, sino
su tripulación dejaría las velas negras. De regreso, cuando el barco se
acercó a la costa, Egeo vio el barco con las velas negras. De hecho, Teseo
olvidó izar las blancas y su padre, desesperado, se lanzó desde lo alto
del cabo al mar que lleva su nombre desde entonces.
"Sounion
Hiron" (santuario de Sotnion)
Se
sitúa en la parte sur, la más alta del promontorio. El área
fue igualada y asegurada por medio de muros de contención en los
lados del norte y del oeste. Un propileo fue construido a lo largo del
lado de del norte, los pórticos norte y este se realizaron para
la comodidad de los peregrinos. El templo clásico dominó
el promontorio.
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El
Templo del Cabo Sounion - Le
Scribe du Sanctuaire, Vincent sans pseudo (Francia)
Es
uno de los primeros templos que aparecen en la obra. Exactamente antes
de que los dos turistas encuentren a Seiya. Se trata de una copia perfecta
del Templo de Poseidón, situado en el Cabo Sounion. Éste dataría del siglo
V a.C.; es todo lo que queda de un antiguo Santuario que antes dominaba
la región.
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Eh sí, Kurumada lo habría pensado más de
una vez para volver a utilizar el templo de Sounion como modelo a partir
de la primera escena del manga, aquí utiliza de nuevo este lugar, pero
esta vez se sabe bien que es el Cabo Sounion (la primera vez no se lo
menciona). Sobre todo el aspecto del cabo que aquí sirve de modelo; El
Cabo Sounion existe realmente y contiene las ruinas de los templos que
pertenecen a Atenea y Poseidón, pero... ¡No busquen una prisión
al pie de los acantilados, la prisión sólo existe en Saint Seiya!.
La altura del acantilado es exagerada, quizás sea para la existencia secreta
de la prisión.
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Versión
Teleserie clásica y
Versión
OAVS Hades
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17.
Otras Prisiones
Existen dos prisiones más, además de
las cavernas del cabo Sounion, donde se encierra a los criminales en el
Santuario :
Prisión Santuario (siglo
XVIII) Prisión de Cronos
En el manga The Lost Canvas descubrimos la existencia de una cárcel
situada en unas edificaciones de una zona remota del Santuario, es utilizada
por Manigoldo, el antiguo caballero de oro de Cáncer, para encarcelar
a Tenma, el antiguo santo de bronce de Pegaso. El hecho de que este último
se vea sorprendido por solidez de los barrotes de su celda deja suponer
que estos gozan de una resistencia anormal, capaz de soportar los poderes
de un Saint. Sin embargo, Yato y Yuzuriha se las arreglan para infiltrarse
en la célula a través de un pasaje subterráneo, desacreditando
así la seguridad de la prisión, y liberar a Tenma. En la
edición española de LC la denominan Prisión de Cronos.
Mazmorra de Urano
En el especial 6 del Episodio G (Tomo 5 al final), Galán fue encarcelado
en esta mazmorra aislada de la montaña a espera de su Sentencia
por el robo del Ichor del Santuario. Este lugar sólo se muestra
en el manga Saint Seiya Episode G.
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SAINTSEIYAPEDIA
(Francia)
Artículo "Sanctuaire"
(1) LE
SCRIBE DU SANCTUAIRE :
(2)
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