Parte 1 GRECIA	Parte 3 MUNDO
Parte 2 EUROPA	Parte 4 OTRAS PISTAS

...traducido y adaptado al castellano para los fans de habla hispana
por Alejandro (Argentina)

SUMARIO Introducción La Divina Comedia El Hades de la mitología griega El Meikai Mundo Oscuro, Mapa del Infierno Los nueve infiernos de Dante

Introducción

Meikai. 冥界 - (めいかい) “Inframundo, Infierno, Submundo, Hades, Jigoku, etc, etc, etc…”. Según Masami Kurumada, Reino de los Muertos donde son juzgadas las almas en las distintas prisiones. Es el habitáculo de todos los espectros incluyendo al Señor Oscuro Hades. Según describe en su manga Masami Kurumada y luego adaptado al Anime se compone de ocho prisiones, tres valles, diez fosos y cuatro esferas. Además es también el pasaje hacia los Campos Elíseos, lugar donde sólo los elegidos por los dioses pueden llegar.

El Meikai corresponde a los infiernos, es algo así como el Tártaro de la mitología griega, alli donde caían aquellos que pecaron durante su existencia. En los mitos del más allá, se habla casi siempre del infierno y del paraíso. En Saint Seiya, el reino de los muertos se presenta como un mundo lúgubre y malsano (finalmente, es lo que queremos...) con particularidades como el pozo en el cual caen las almas. El diseño de los surplis de sus inquilinos refuerza también esta idea, con excepción de la armadura de Hades, que, aparte del color, se asemeja más a la de un ángel (sobretodo por las alas). El término Meikai de Saint Seiya significa simplemente “Inframundo” a diferencia del inframundo griego que se desglosa entre Limbos, Tártaro y Elison, el Meikai incluye todo el inframundo que es mostrado en el manga, incluyendo el Yomotsu Hirasaka, escenario del combate entre Shiryu y Deathmask.

El inframundo fue creado por Hades para castigar eternamente a los humanos por sus crímenes. No es posible la vida en el Hades sin el octavo sentido (o artefactos especiales), todos los seres presentes normalmente caen bajo el control de Hades. Los espectros no se ven afectados y pueden entrar y salir del Hades a discreción, al menos mientras Atenea no los haya sellado y encerrado.

Fanarts de Trident (Francia)

La Divina Comedia

Los capítulos y escenarios de Saint Seiya Hades Meikai hen y Elysion hen han sido claramente inspirados en la mitología griega y en una obra mayor del siglo XIV "La Divina Comedia" de Dante (Dante Alighieri, poeta florentino), que ha inspirado este plano.

Kurumada se inspira en el infierno descrito por el poeta italiano Dante Alighieri, en su famosa obra, este mismo inspirado a su vez en el concepto de los infiernos del cristianismo y la mitología griega. La Divina Comedia se dividide en tres partes, cada una con 33 cantos: Infierno, Purgatorio y Paraíso.

La Divina Comedia (también conocida como La Comedia) es un poema teológico escrito por Dante Alighieri. Se desconoce la fecha exacta en que fue escrito aunque las opiniones más reconocidas aseguran que el Infierno pudo ser compuesto entre 1304 y 1307–1308, el Purgatorio de 1307–1308 a 1313–1314 y por último, el Paraíso de 1313–1314 a 1321 (fecha esta última, de la muerte de Dante).

Asimismo, desde la aparición de los primeros grupos de muertos vivientes del Inframundo, constatamos que Kurumada no sólo se ha inspirado en la historia de Dante, sino que también tomó como modelo los grabados de Gustave Doré, el más famoso y prolífico ilustrador de la Divina Comedia (137 grabados, de los cuales la mitad para el infierno), que reproducen toda la travesía por los infiernos: la forma de la embarcación y del remo de Caronte, el aspecto de Cerbero, los paisajes de las tumbas inflamadas y del lago congelado del Cocyto, etc. los podréis contemplar más adelante al acceder a los apartados dedicados a cada zona.

Ver sección ESCENARIOS "Makai, el Infierno de Lucifer"

Cómo váis a poder constatar, la inspiración de Kurumada en su escenario es rápidamente palpable, aunque determinados aspectos no sean abordados en Saint Seiya, como la estructura del paraiso, ya sea porque lo forzaron a terminar su manga, porque se lo reservó para el capítulo siguiente o porque simplemente no quiso hacerlo... descubramos enseguida la estructura de ese más allá, a semejanza del que imaginó Dante.

El infierno está dividido en varios círculos, estos divididos a veces en fosas, y correspondería, aproximadamente, a la mayor parte del Meikai de Saint Seiya, las famosas 8 “prisiones” que atraviesan los santos de Atenea en las OVAs, que delimitan las diferentes zonas de los infiernos, cada una tiene un rol específico o corresponde a un castigo diferente para los diversos tipos de pecados. El Purgatorio (alli donde son lanzados aquellos que han cometido algunos de los pecados más abobinables) correspondería más bien en Saint Seiya a las "esferas" finales: Caina, cuyo nombre proviene de Caín, Tolomea, Antenora y Giudecca (Judaica en la obra de Dante, lugar donde cayó Judá según el poeta italiano). Por último, el Paraíso, lo que corresponde a los Campos Elíseos de la mitología griega (o más tarde de las islas de los bienaventurados) se convierte en Saint Seiya en Elision.

El Hades de la mitología griega

En la mitología griega, los Infiernos (en plural) designan el reino de los muertos. Es un lugar subterráneo donde reina el dios, razón para la cual se habla a menudo de reino de Hades o Hades simplemente.

La descripción del Hades es variable. Contiene sin embargo varios lugares destacados:

* los Campos Eliseos o Eliseo (o más tarde Islas de los Bienaventurados), estancia de los heroes y almas virtuosas después de su muerte;
* el lúgubre Prado de Asphodelos, dónde los fantasmas de los muertes llevan una existencia mate e insustancial;
* el Tártaro, donde los que ofendieron a los dioses están sometidos a un castigo eterno, prisión protegida por una triple defensa de bronce alrededor de la cual pasa el río Flegetonte, y cerrado por una puerta de hierro fabricada por Poséidon. Los que pecaron durante su vida (en particular, contra los dioses) fueron condenados a sufrir castigos eternos. Fueron encerrados allí, en particular, Tantalio, Sísifo, Ixion, Tityos, las Danaides, el Titanes y los Aloades. Los Hecantonquiros son los guardianes, conjuntamente con las Erinias o Furias.

En la época arcaica no existia en la religión griega el concepto de Juicio Final. Cada uno erraba después de su muerte por el Hades, independientemente de sus crimenes o sus méritos. El Tártaro (como lugar de castigo) y su contrario, los campos Eliseos, ues aparecieron más tarde.

El Hades está separado del reino del vivos por uno o más ríos (según las tradiciones), a menudo el Estigia (Styx), a veces también el Aqueronte (Acheron), rodeándolo nueve veces. SI los muertos han sido enterrados según las normas, Charon los transporta y atraviesa por el rio con su barca, mediante el pago de un óbolo simbólico (eso explica el hábito mortuorio que quería que se deslizara una moneda en la boca de los muertos). Otros tres ríos atraviesan los Infiernos: el Flegetonte, el Cocyto y el Lethe (río del olvido, beber sus aguas producía amnesia). Los cinco ríos del Hades convergen en el centro del mundo subterráneo en un vasto pantano. La creencia popular dice que el Aquerone se podía atravesar con un barco conducido por Caronte, y el Flegetonte por Phlégyas.

En la entrada de los Infiernos espera el perro guardián Cerbero, que impide a los muertos salir (solo Hércules, Psique, Teseo, Orfeo y Eneas consiguieron salir y volver de nuevo entre los vivos).

Se puede, parece, acceder al Hades desde el mundo del vivos por varios caminos; hay entradas en el Averno, el Tenare, y en el país de los Cimerianos.

Hades dispone de tres jueces (Minos, Rhadamanthe y Eacos – aunque se cita sólo a Minos en las tradiciones antiguas), que reciben cada muerte y le asignan su lugar de estancia.

MAPA DEL MUNDO SUBTERRÁNEO DE LA MITOLOGIA GRIEGA	PLANO DEL HADES DE SAINT SEIYA (MEIKAI) Enciclopedia Taizen

El Meikai

El imperio de Hades es sumamente grande, y bastante detallado, con diferentes zonas en las cuales se sepulta a los muertos y se hace que estos cumplan sus condenas. Nunca desde tiempos mitológicos el reino de Hades pudo ser invadido por otros ejércitos, ni siquiera por la propia Atenea, que no pudo erradicar su mal de raíz, pues el propio Dios del mundo de ultratumba regula las normas de acceso al mismo, y restringe los poderes de los invasores. Hades controla las entradas a sus dominios, aunque Shaka de Virgo descubrió como penetrar en ese mundo mediante el Arayashiki. Incluso, sus poderes alcanzan a la tierra, marcando campos de energía alrededor de las zonas protegidas y utilizadas como cuartel por sus ejércitos. El sello yace usualmente en la zona más baja de todas las construcciones dibujado en el suelo. Y este al parecer mientras permanece activo, absorbe la vida de sus cercanías provocando la muerte de todo a su alrededor.

Sabemos que existen varios accesos al reino de Poseidón desde la Tierra: Rozan (manga), el Cabo Sounion (Manga y Anime) y el abismo de Asgard (Anime), por lo que debe haber otros. Podemos suponer que pasa lo mismo con el Hades. Además de existir una entrada conocida a través de la garganta del castillo Heinstein en Alemania, hay fuertes indicios que la anterior Guerra santa tuviera una batalla en las proximidades de Jamir y a unos 1.000 km de Rozan (en Angkor, lugar de emplazamiento de la Torre de los espectros). Podemos deducir que Hades instaló su base en ese lugar y que por lo tanto haya allí un acceso a su reino o punto de contacto entre los vivos y los muertos.

Un tema que ha generado muchos debates entre fans es la presencia o no de espectros en el Meikai entre períodos de guerras santas, la cuestión radica en saber si todos los espectros están encerrados por el sello de Atenea o no, y si el inframundo está o no vacío.

Se supone que siempre hay alguien en el mundo de los muertos, si no no se juzgarían las almas, ya sea entre períodos de guerras santas o de paz los infiernos deben administrarse. El flash-back que muestra el episodio entre Orfeo, Pandore y Pharao va en este sentido. Además, cuando Atenea no se reencarna, su influencia perdura sobre el Santuario, aparentemente no hay inconveniente para que Hades deba reencarnarse para que su cosmos opere en infierno.

Con respecto a los espectros presentes en el reino de Hades, vistos los elementos que Kurumada pone de manifiesto, la única explicación posible es que estos espectros eran humanos descendidos a los infiernos para servir a Hades, y que este dios tenía SIEMPRE humanos para administrar los lugares, que se sucedían de generación en generación. Las "cosas" que salen de la torre vigilada por Dohko son lógicamente las almas de las 108 estrellas, que irían a personificarse en estos hombres para hacer guerreros.

Meikai, así se llama el mundo de los muertos en Saint Seiya, la parte que correspondería al Tártaro de la mitología griega (El Tártaro no es evocado en el Meikai de Saint Seiya, según la mitología clásica el Tártaro es un lugar sin luz, la zona más profunda del mismo Inframundo. Asimismo, Hades no tiene control sobre los eliseos en algunos mitos) un lugar sin luz, la zona más profunda del mismo Inframundo, allí donde caían los que pecaron durante su existencia, por oposición a los campos elíseos, Elysion en Saint Seiya .. o al purgatorio en el cristianismo .. Kurumada nos calca su plano del Meikai (que podréis encontrar en la introducción de los volúmenes del manga 23, 24 y 25) sobre el plano de los infiernos de "la divina comedia" de Dante Aligheri, el poeta italiano; un guiño simpático que podemos percibir igualmente en el nombre del caballero de plata Dante de Cerbero.

Como Kurumada modeló su Meikai (inframundo) basándose en el infierno descrito por Dante Alighieri en la Divina Comedia, en consecuencia, no incluye Tártaro. No obstante, el Tártaro 冥府(タルタロス) pron. jp. kuronosu rabyurintosu, literalmente reino de los muertos, se menciona en el manga Saint Seiya Episodio G, la novela Gigantomachia y el manga Saint Seiya ~ The Lost Canvas, lo que sugiere que en realidad existe efectivamente en el mundo de Saint Seiya, pero es posible que sea una dimensión paralela separada del mundo normal de los muertos, como Elysion, en cualquier caso no está claro si es o no un lugar bajo el control de Hades. Las descripciones de las diversas secciones del inframundo provienen de las ofrecidas por Kurumada en el mapa del Hades al comienzo del volumen 24 del manga.

El Tártaro evocado en el manga Saint Seiya Episode G es descrito como lugar donde fueron encarcelados los Hecatónquiros y luego los Titanes, después de ser vencidos por los dioses olímpicos. Esto parece ser una especie de nada poblada por almas en pena, y sería una versión peor del infierno. Los Titanes caen alli cuando son derrotados, entonces el Tártaro ejerce una atracción de su cuerpo una vez que la vida comienza a abandonarlos. También se pueden ver muchas manos espectrales que salen tratando de atrapar a Cronos, cuando este cae.

La parte más superficial del Meikai debe ser muy probablemente la colina Yomotsu, escenario del combate en la casa de Cáncer (aunque geográficamente no sabemos exactamente donde se encuentra), y dado que Shiryu y DM pueden llegar hasta allí sin el 8º sentido se puede decir que no es un lugar creado o dominado por Hades.

El Meikai, insistimos, está fuertemente inspirado del mapa de los infiernos de la divina Comedia, obra del poeta florentino Dante Aligheri, infiernos inspirados a su vez en la concepción de los infiernos del cristianismo y por la mitología griega. Nos damos cuenta que, de hecho, Kurumada retoma casi exactamente las diferentes prisiones, esferas y malebolgias, con variaciones y colocaciones diferentes con respecto a las de Dante, para adaptarlas a su propio escenario : La 2ª Prisión de Kurumada se corresponde por ejemplo con el 3er círculo de los infiernos de Dante.